在中华上下五千年的历史之中，诞生了无数的英雄豪杰、传奇名将的跌宕故事。然而，在这其中却不乏一些虚构的艺术化加工产物，引人神往。然而，在阅览这些有关历史的名著小说之时，万不可将其与真实历史混为一谈。

四大名著

就好比《三国演义》并非真三国，《封神榜》里的姜子牙也必不可能替天封神。其中，就有那么四位存在于中国文学史上的名将，他们事实上是子虚乌有的虚构人物，却有许多人一直都信以为真。

兀突骨

兀突骨，是《三国演义》之中的一位名将，据说他乃南蛮乌戈国之主，身长十二尺，近两米八八，放在现代活脱脱一巨人莽汉。更加生猛的是，这位兀突骨之所以长得如此粗壮，是因为他“不食五谷，以生蛇恶兽为饭”。

兀突骨抽象形象

光是从这个外形身高和生活习性来看，就不像是以古代物资条件能够滋养出来的人种，倒更像是发生了基因突变。如果说古代人基因突变就是能长这么高，生吃蛇是蛮人的习俗，倒也不是不可能。但是，“两肋露出生鳞甲，刀剑不能侵”就属实有些离谱，因为人类再怎么变异也大抵是不可能长出鳞甲的。

《三国演义》

当然，也不排除兀突骨是在身上贴了动物的鳞甲，之后以讹传讹所致。不过，从其整体形象来看，夸张和虚构的成分还是很大的，且在正史上，也并没有出现有关此人的记载。

但是，兀突骨确实也在《三国演义》里留下了十分精彩的一笔，他所带领的那支藤甲军，相信给不少读者都留下了十分深刻的印象。据说这特制的藤甲，穿在身上，渡江不沉、经水不湿，甚是轻巧，且刀枪箭皆不能入，防御效果十分显著。

藤甲军

不过，兀突骨成也藤甲军，败也藤甲军。孟获遭到六擒六纵之后向兀突骨求援，兀突骨便追击至蟠蛇谷，未曾想到却遭到诸葛亮的火攻，草木遇火即燃，藤甲军的藤甲又是晒干浸油制成，是极好的引燃物，于是顷刻间便被火舌瓦解，连甲带人烧得灰飞烟灭。

所以，兀突骨和手下那帮藤甲军的昙花一现大抵就是为了衬托诸葛亮的聪慧，体现蛮力斗不如智力，同时还增添了故事的戏剧性。

诸葛亮影视形象

李元霸

在《隋唐演义》之中，李元霸可谓是榜上有名的隋唐十八好汉之首，最出名的当属力大无穷的那一手锤法。作为唐高祖李渊与窦皇后的第三子，本应从小生长在优渥的环境里，李元霸却生的“面如病鬼、骨瘦如柴”，一副营养不良的样子。但是与之有着极大反差效果的是，他那两臂有“四象不过之力”，光是手里那一对铁锤，就有足足八百斤重。

《隋唐演义》中的李元霸

据说李元霸是金翅大鹏雕转世，可以打遍天下无敌手，在四明山一战之中，他以一人击败十八路反王二百三十万大军。扬州“反王夺魁大会”时，李元霸还杀掉了第六条浩瀚伍天锡。

紫金山一战，就连宇文成都也死在了李元霸的手下。不仅如此，李元霸还以匹马双锤独自抵挡一百八十五万军队，两柄铁锤如拍苍蝇般，打得尸山血海，将一百八十五万军队削得只剩六十五万。如此逆天的战斗力和体格，真的是人类吗？

李元霸影视形象

具体来看，《说唐》里，更是对李元霸的力大无穷描述为“捻铁如泥”，说他胜过无双英雄猛将项羽。就连常用的“九牛二虎之力”已经远远不足形容李元霸的力气，“四象不过之勇”才足以描述李元霸的惊人神力。

要知道，一头大象的拉力约为一万二千五百斤，四象不过之力则整整超过五万斤，（也就是二十五吨），这是让任何一个举重运动员看了都自惭形秽的地步。反观那些力大无穷的举重运动员，哪个不是身强体壮塞头牛似的体格？而李元霸骨瘦如柴营养不良的反差外形，从生理形态构造来讲能具备这么大的力气属实是不太科学。

李元霸剧照

其实从李元霸那一身超脱现实的设定我们就可以看出，他必定只会是一个虚构人物，且描述手法不乏有些夸张的成分。李元霸虽然不存在，但是他却是有真实的历史原型：唐高祖李渊第三子李玄霸。

遗憾的是，这位李玄霸并没有如同李元霸那般力大无穷、心智不全的体格，而是以辩惠聪明而闻名。不仅如此，这位李玄霸也并没有立下什么丰功伟绩和值得评说的百转故事，年仅十五岁就不幸逝世，与李元霸没有任何相似之处。

李渊画像

宇文成都

隋唐演义里，死在李元霸手里的那位“大反派”宇文成都，也是一位虚构人物。据说他是奸臣宇文化及的儿子，被杨广封为隋朝天宝大将军，还手持“天下第一横勇无敌”的金牌，是上界雷声普化天尊下凡。

据说宇文成都有一丈之高，这未免也有些夸大的成分。在隋唐时期，一丈约为2.9米到3米，比起兀突骨来说可谓是有过之而无不及，都是些“巨人族族长”。据说光是他手里那把凤翅镏金镋，就重达四百斤。

宇文成都剧照

在隋唐十八位英雄好汉里，宇文成都排行第二，战斗力仅次于李元霸，好汉里排名第五的伍云召和排名第四的雄阔海，全都被他所击败。虽然武力值过关，但是由于宇文成都是一位典型的大反派，所以他也并未赢得太多读者的好感。

在真实历史之中，也并没有宇文成都此人。奸臣宇文化及的两个儿子：宇文承基和宇文承趾，都没有什么过人之处和突出才能。其中，宇文承基作为宇文化及叛国称帝时立下的太子，其结局自然也是砍头收场。所以说，隋唐演义之中之所以要塑造这么个宇文成都的角色，很大程度上是为了衬托李元霸的正义勇猛。

宇文化及剧照

薛丁山

薛丁山，也是许多有关隋唐小说之中常见的一号人物。据说他是薛家将薛仁贵的长子，与功成反乡的薛仁贵第一次见面，薛仁贵就误射了薛丁山。随后，玄幻的事情就出现了，一只老虎忽然出现，背着薛丁山来到云梦山王敖老祖处，薛丁山便拜师老祖，练就了一身绝世武功。

多年之后，其父亲薛仁贵，挂帅西征却不幸中了圈套，就在他重伤昏迷之际，王敖老祖派薛丁山出山救父。薛丁山西征途中，接连娶下了窦仙童、陈金定、樊梨花，引出一段段跌宕起伏、扣人心弦的爱恨恩怨情仇。

后来，薛丁山终于成功赶到救父，却误入了敌人的陷阱，非常戏剧化且十分玄幻地误射了薛仁贵的“元神”白虎，导致薛仁贵去世。最终，还得靠薛丁山的妻子樊梨花挂帅出马，才真正平定了西凉。

薛仁贵剧照

不难看出，所谓的元神白虎，在如今唯物主义的解构下，完全就是虚构产物。而薛丁山与薛仁贵互相“误射”这一情节，也只是为了增加故事的戏剧性罢了。

而历史上确实也没有薛丁山此人，薛仁贵仅有一子，名为薛讷，以刚正秉直而闻名于世，以此得到武则天的重用，负责镇守边疆、抗击吐蕃突厥，也立下了很多战功。所以说，薛讷确实就是薛丁山的原型，至于那个巾帼老婆樊梨花，自然也如同薛丁山一般的虚拟人物了。

樊梨花剧照

这些虚构人物被作者赋予的传奇色彩，也许正是体现了那个年代的人们对于英雄出世的渴望，对于惩恶扬善的追求，以及某种家国历史的情怀。