数百年来，杨家将的故事一直被传诵着，杨家几代为国尽忠，血染沙场，令人感动不已。但是我们现在看到的杨家将的故事其实是经过了民间数代流传后改写而成的，和当年真实的杨家将已经有了很大的区别。

现在的杨家将演义中，有些人是历史上真实存在的，如六郎杨延昭。而有些人则是后来人们虚构的，如杨宗保和穆桂英。至于为什么要虚构，无非是为了增加杨家将故事的可读性。

演义中的穆桂英，那真的是女中豪杰，在其五十多岁时还率领杨家一大群寡妇西征，最后阵亡在战场上。但是翻遍各种史料，我们发现关于穆桂英的史料很少很少。

而另一方面，她的丈夫，也就是杨延昭的儿子杨宗保却可以确定是一个被虚构出来的人物，所以穆桂英的存在就有很大的疑惑了。

据史料记载，杨家将实际上只有三代，没有四代。从老令公杨业到六郎杨延昭，再到杨延昭的儿子杨文广，这是真实存在的，没有杨宗保这个人。

既然没有杨宗保，也就不存在穆桂英，那么所谓的大破天门阵，穆柯寨招亲等等故事就都是虚构的了。这些都是后人为了让杨家将和杨门女将形象变得更加高大而塑造出来的。

但是近年来，随着考古的不断发展，有人提出了自己的疑惑，如果穆桂英确实只是个虚拟出来的人物，那么遍布北方各地的穆柯寨遗址又该如何解释呢？在北京的顺义有，在河北有，在山西的繁峙有，浑源也有。

更有令人感到不可思议的事情，是有人在山西吕梁的一个偏僻村庄——西崖底村发现了有可能是穆桂英的墓。杨家将的故事发生在北方，穆桂英在演义中也一直北方作战，死也是死在北方，那么在北方发现她的墓也就不稀奇了。这一切是否能够证明，历史上可能真的有穆桂英这个人呢。

据说当年杨门女将征西夏，中了西夏人的埋伏，穆桂英中箭阵亡，西夏人将她的尸体扔在滴泪崖下。现在这个滴泪崖还在，位于河西走廊东端，而且在崖下就是一座无主孤坟。这是不是穆桂英的墓呢？

而在中国北方多地出现的穆桂英墓，是否又因为人们感念这位女英雄的功德而自发修建的呢？看来，关于穆桂英，我们还有很多的谜团没有解开。既然有这么多的线索，那么考古学家们就很有必要重新启动穆桂英墓的考古挖掘工作，看能不能找到新的证据。

但是对于普通中国百姓来说，穆桂英是真实存在的，有血有肉的女英雄，在她的身上体现出的是对国家、对民族、对家人的爱。为了这份爱，她可以舍弃掉自己的性命；为了这份爱，她可以放弃一切荣华富贵。当国家需要她时，她可以义无反顾地舍弃小家为大家，她和杨家将的故事一起将永远被中国人传诵。至于她到底是真实存在过或者是虚拟出来的人物，对于普通的中国人来说，真的没有那么重要。