崔姓是汉族、朝鲜族等民族的姓氏之一。

崔姓在南北朝、隋唐时期达到极盛，崔姓在宋代版《百家姓》中排第189位。在今中国姓氏中排行第54，人口较多，约占全国汉族人口的0.28%。

汉族崔姓主要来源于姜姓，始祖传为姜太公，鼻祖为炎帝神农氏，山东临淄(淄博)为崔姓的发源地。少数民族崔姓则为汉化改姓。

崔姓尤以山东、河南、河北，黑龙江、辽宁、江苏等省多此姓，上述六省约占全国汉族崔姓人口的60%。海外分布则以朝鲜半岛和越南为多。历代名人有清官崔篆、文学家崔骃、书法家崔瑗、政论家崔寔、诗人崔颢、崔护等。

崔氏族徽：（依据甲骨文、金文中的“崔”字）

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崔氏族徽,即图腾， 西周、春秋的家族有象征着本家族的特殊标志，后人称其为族徽。族徽“也就是族名或者国名”，它与家族的称号“氏”有密切关系。

崔氏族徽

崔cuī——季子让国形成的姓

崔姓出自西周时期的齐国，有将近三千年的历史，曾长期是山东望族和全国著姓。

齐国是西周初周武王分封的重要诸侯国之一，建都于临淄（今山东淄博市东北临淄北），开国君主是吕尚。吕尚本姓姜，因其先祖被封于吕（今河南南阳西），从其封姓，故曰吕尚。吕尚的儿子丁公伋，是齐国的第二代国君，他的嫡子叫季子，本该继承君位，但却让位给弟弟叔乙（即乙公得），而自己则住到食采地崔邑（今山东章丘县西北），后以邑为氏，就是崔氏。此即《新唐书·宰相世系》所云：“崔氏出自姜姓。齐丁公伋嫡子季子让国叔乙，食采于崔，遂为崔氏。济南东朝阳县西北有崔氏城是也。”

季子的后代一直是齐国的卿大夫，其9世孙崔杼，为齐正卿。据《史记·齐太公世家》记载，崔杼曾立庄公，后因庄公与其妻棠姜私通，又杀庄公，立景公，任右相。左相庆封见崔杼专权，非常气愤，但表面却假装是崔杼的知心朋友，后乘崔杼的三个儿子闹矛盾之机，指使家臣卢蒲嫳设计杀崔杼的儿子崔成、崔强，逼棠姜及崔杼先后自杀，尽灭崔氏，任相国，专齐政。崔杼的小儿子崔明当时不在家，幸免遇难，逃到鲁国，生良，15世孙崔意如，为秦朝（都今陕西咸阳）大夫，封东莱侯，有二子：伯基、仲牟，此后分支繁衍，人丁兴旺。自汉至宋，崔氏官宦不绝。据《新唐书·宰相世系》载，崔伯基为西汉东莱侯，居清河东武城（今河北清河县东北，一说在今山东武城县西），其8世孙崔殷有7子，长子崔双为东祖，次子崔邯为西祖，三子崔寓为南祖，亦号中祖。崔寓4世孙崔林，魏司空、安阳孝侯，曾孙崔悦，前赵司徒、左长史、关内侯，有3子：浑、潜、湛。崔湛之孙崔蔚，北魏郢州刺史，居荥阳（今属河南），号郑州崔氏。崔伯基的后代还有鄢陵（今属河南）、南祖、清河大房、清河小房、清河青州房等支派。崔意如次子崔仲牟，居博陵安平（今属河北），其后代又分为博陵安平房、博陵大房、博陵第二房、博陵第三房。魏晋至唐初，按士族门第排姓氏，或称“崔、卢、王、谢”，或称“崔、卢、李、郑”，均把崔氏列为一等大姓。

《唐贞观八年条举氏族事件》称，贝州清河郡七姓之首为崔氏；《新集天下姓望氏族谱》称，定州博陵郡五姓之首为崔氏。所以，宋代的《广韵》说崔氏“出清河、博陵二望”。西晋至唐代，崔氏还分布于今山西、浙江、江苏、广西、安徽、陕西、甘肃等省的一些地方；宋代以后，崔氏分布地更广，全国大多数省份都有崔氏聚居点。

崔氏对历史的进步做出了积极的贡献，人才辈出，史不绝书。东汉有文学家崔駰、书法家崔瑗、政论家崔寔，均为涿郡安平（今属河北）人。南北朝时期的崔氏名人大都出自清河东武城（今山东武城西），如北魏有崔宏，官至吏部尚书，封白马公；崔浩，官至司徒。经学家崔灵恩，精三礼三传，初仕北魏，后归南朝梁为国子博士，卒于桂州刺史任。北魏还有史学家崔鸿，为鄃（今山东平原）人。唐代，崔氏出了三位诗人：崔国辅，山阴（今浙江绍江）人，一作吴郡（治所在今江苏苏州市）人；崔颢，汴州（今河南开封市）人；崔护，博陵（郡治今河北定县）人。任宰相者多达27人（《新唐书·宰相世系》说“崔氏定著十房……宰相二十三人”，该书《校勘记》又增补4人，共27人），于此可见唐代崔氏地位显赫之一斑。北宋有画家崔白，濠梁（今安徽凤阳东）人，擅画花竹、禽鸟，尤工秋荷凫雁，设色较淡，改变了宋初画院流行的黄筌父子浓艳细密的画风，王安石曾作诗赞扬他“莫道今人不如古”；还有经学家崔子方，涪陵（今属四川）人。明末有画家崔子忠。清代有学者崔述。近代有经学家崔適。

崔氏徙居国外，始于东汉末年，最早是到今朝鲜。当时，农民起义纷起，军阀混战，时局动乱，平州（治所在今辽宁辽阳市）刺史崔毖，率领族人千余口，避乱迁到今朝鲜，其后子孙繁盛，发展成为朝鲜大姓。近代以来，又有一些崔姓人离别故土，走出国门，徙居海外，不断开拓新的事业，以求得到更大的发展，现主要分布于东南亚及欧美一些国家。

崔氏的堂号主要有清河堂、玉璧堂、噤李堂、德星堂、惇叙堂、默阴堂等。“清河堂”系以郡望为堂号。玉璧堂：北魏光州大中正崔挺，为官清廉，他曾拒收别人送他的玉璧，并举东汉杨震拒收金子的事例说：“昔无杨震之金，今岂有崔挺之璧？” 崔挺的后裔以此故实为堂号，称为“玉璧堂”。噤李堂：噤（音近，闭口，不做声）李，这里是指使李白不能够开口吟诗。传说唐朝崔颢游黄鹤楼，在楼上题了一首诗，文情俱佳。后来大诗人李白也游黄鹤楼，见到崔颢的诗，很是欣赏，于是提笔写道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头！” 崔颢的后裔以此为荣，因以“噤李堂”为堂号。

—— 郡 望 堂 号 ——

清河郡：据《新表》记载：崔良的十五世孙崔意如为秦朝大夫，因功被封为东莱侯，他生二子，老大崔业字伯基，西汉时袭东莱侯，居清河东武城(当时归清河管辖)。自此有清河郡望，在此崔业派生出六支崔氏，即清河崔氏南祖房、清河崔氏许州鄢陵房、清河崔氏郑州房、清河大房、清河小房、清河崔氏青州房。崔氏在东汉末已是大姓望族，名列士族行列，在讲究士族门第的社会风气下，被列为一等大姓，即崔、卢、王、郑。崔氏后裔继承和弘扬优良家风，使崔姓由晋至唐近700年长盛不衰。

博陵郡：东汉朝本初元年(丙戌，公元146年)置县，治所在博陵(今河北蠡县)。东汉建安末期改为博陵郡。三国时期曹魏正始三年(壬戌，公元242年)重新改为博陆县。西晋时期改置为博陵国，治所在安平(今河北安平)，其时辖地在瀛州、深州境，即今河北安平、深县、饶阳、安国等一带地区。南北朝时期北魏又改为博陵郡。隋、唐两朝时期有定州博陵郡，但并非晋朝时期的博陵旧地，而是在今河北定县一带地区。

荥阳郡：三国时期，曹魏政权分河南郡置为荥阳郡。西晋时期曾被设置为国，其时辖地在今河南省黄河以南，东至朱仙镇、西至汞阳南至密县，以及黄河以北的原阳县地。

清河堂：以望立堂。

荥阳堂：以望立堂。

阳丘堂：以望立堂。

噤李堂："噤李"是指使李白不能够开口吟诗。传说唐朝崔颢游黄鹤楼，在楼上题了一首诗，文情俱佳。后来李白也游黄鹤楼，见到崔颢的诗，便不敢在上面题诗了，只是吟道："眼前好景道不得，崔颢题诗在上头！"

博陵堂：博陵以陵名而转为郡名，始于东汉。《后汉书·桓帝纪》载："(和平二年)五月辛卯，葬孝崇皇后于博陵。"东汉本初元年置博陵郡，治所在蠡吾，即今天的河北蠡县。汉桓帝延熹元年(158年)博陵郡徙治安平，即今天的河北安平县。汉献帝建安年间，罢博陵郡，归于安平县。西晋武帝泰始元年，置博陵国，治所仍在安平。宋人欧阳忞著《舆地广记》中说"晋改博陵为博陆。"北魏复改为博陵郡，隶属于定州。当时的定州管领中山、常山、钜鹿、博陵、北平五郡。博陵郡辖饶阳、安平、深泽、安国四县，治所在安平。直至北周，少有变更。隋时，废北齐在安平所设博陵郡。唐杜佑《通典·州郡·博陵郡》中说："炀帝初置博陵郡，后改为高阳郡。大唐为定州，或为博陵郡。"自唐以后，博陵之称专属定州。

三相堂：缘于唐代崔氏"三相出诸一门"。崔铉，字台硕，为唐武宗、宣宗时宰相，会昌三年为中书舍人，后封魏国公。铉之叔父崔元式亦为唐宣宗时宰相。铉之子崔沆，字内融，乾符五年为户部侍郎中书门下平章事，唐僖宗时为宰相。三相出诸崔铉一门，长达三十余年之久，被后人传为佳话。崔氏后人为彰显祖先的荣耀和对后人的启迪，故将堂号定为"三相堂"，"三相堂"在沿河及周边地区倍受尊崇，广为使用。

—— 宗 祠 楹 联 ——

世推三虎；人羡五龙。

上联典指唐代中书舍人崔琳、及其弟子詹事崔珪、光禄卿崔瑶三弟兄。崔琳官至太子少保，崔珪官至太子詹事，崔瑶官至光禄卿，时号"三虎"，因官阶都在三品以上，又号称"三戟崔家"。下联典指唐代博陵安平人崔玄暐及其弟崔昪、子崔琚、孙崔涣、曾孙崔郢五人，人称"五龙"。崔玄暐，明经科进士，历官高陵主簿、记部员外郎、凤阁舍人、天官侍郎，为官公正廉洁，深得武则天赏识，长安年间官鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事(宰相)。因诛杀张易之、张昌宗兄弟有功，任中书令，封博陵郡公。一生以清白著称。崔昪，历官司刑少卿、尚书右丞。崔琚，历官中书舍人、礼部侍郎。崔涣，长于议论，历官亳州司功参军、司门员外郎、巴西太守。安史之乱中，玄宗逃往四川，他在路上迎接以表示中心，又由宰相房管推荐，于是任黄门侍郎、同中书门下平章事(宰相)。肃宗时，官江淮宣谕选补使，选拔人才，不照顾亲友。代宗时，官御史大夫，因批评宰相元载而被贬为道州刺史。崔郢，历官商州防御史、殿中侍御史、监察御史。

一门孝友；三礼义宗。

上联典指唐代武城人崔邠，，字处仁，进士出身，历官吏部侍郎、太常卿，以耿直知名。他家三代同灶，和睦相处，宣宗曾说他家"一门孝友，可为士族的典范。"下联典指南朝梁东武城人崔灵恩，少年时读遍五经，尤其精通"三礼"(《周礼》、《仪礼》、《礼记》)和"三传"(《左传》、《公羊传》、《谷梁传》)。在魏时官太常博士，入梁，官步兵校尉兼国子博士，聚徒讲学时，听者常有数百人，后出任桂州刺史。著有《周礼集注》、《三礼义宗》《左氏经传义及条例》等，共一百三十余卷。

五原贤守；四皓齐名。

上联典指东汉·崔寔为五原太守。下联典指汉·崔广号夏黄公，为"商山四皓"之一。

覆瓯待相；却璧鸣廉。

上联典指唐代武城人崔琳，受玄宗器重，玄宗曾写下他的名字，用金瓯覆盖。下联典指南北朝时北魏安平人崔挺，字双根，孝文帝时官光州刺史、光州大中正、北海王司马。为官廉洁，有人送他玉璧，被他拒绝，说："过去没有杨震之金，今日岂能有崔挺之璧。"

八行称于众口；三相出诸一门。

上联典指宋代密州文学崔贡，字迁硕、仁和人。端重有学识。大观中诏天下郡县保任士有孝弟睦蠏任邱中和八行者，贡入太学，司成考验以闻，后授密州文学以卒。乡尊之曰"八行先生"。下联典指唐代中书舍人、封魏国公崔铉一门三相。

床堆象笏兴宁里；名卜金瓯宰相家。

崔氏祠堂坐落在白沙村北、老官道(今汴洛高速公路)南，背临洛水，南望嵩山，占地面积达2900平方米，由舞楼、山门、耳房、拜殿、过厅、正殿、配殿、偏殿、库房、厨房等十余处建筑组成，气势宏伟，富丽堂皇，雕梁画栋，飞檐斗拱，全是皇族家庙式样。山门上方嵌"崔氏祠堂"木匾，正殿后墙镶"崔氏祠堂"石匾。正殿暖阁内设始祖碑，拜殿明柱上悬挂着这副孤形的木质楹联。山门内过道旁，还竖有袁世凯撰文并书写的《崔继泽墓表》。祠堂对面，建有一座戏楼，砖瓦木质结构。戏楼前台的四根石柱上，保留着咸丰壬子(1852年)年间镌刻的两副对联，分别是："乃文乃武把往事何妨再叙；演忠演孝劝世人莫作闲看"、"刻羽引商此中隐寓春秋意；知往观来局外须深劝戒心"。早年，祠堂后墙上悬挂着皇帝亲书的"钦赐"牌示，凡在官道上过往的官员，文官下轿，武官下马，务必入祠参拜，无不肃然起敬。元朝末年，中原大地兵连祸接，人口损伤惨重。朱元璋南京即位以后迁山西、河北等省之民，到河南及沿海各省。洪武四年(1371年)，崔氏始祖崔思义，自山西省潞安州长子县兴宁村迁居河南省巩县白沙村。生有五子，后分为五门。单说次子举，传至四世满时，生有七子。其中第三子名标，因作战有功，被招为亲王郡马，官拜亲王府仪宾。

—— 研 究 考 证 ——

崔姓的起源有五个：

起源一：

源于姜姓，出自西周时齐国君主齐丁公伋嫡长子季子的封地，属于以封邑名称为氏。《元和姓纂》卷三载："姜姓。齐太公生丁公伋，生叔乙，让国居崔邑，因氏焉。"《新唐书·宰相世系表》载："崔氏出自姜姓。齐丁公伋嫡子季子让国叔乙，采食于崔，遂为崔氏。"《通志·氏族略》载："姜姓，出齐丁公伋，季子让国叔乙，食采于崔氏，遂为崔氏。"姜太公姜尚的儿子丁公伋，是西周时期齐国的第二代国君，他有个嫡子名季子，本应按礼制继承齐国君位，季子却让位于姜得(史称让国叔乙，即齐乙公姜得)，自己则采食于封地崔邑。在姜季子的后裔子孙中，有以先祖封邑名称为姓氏者，称之为崔氏，世代相传至今已有三千余年的历史。

西周初年，炎帝裔孙姜尚因辅佐文王、武王灭商建周有功，被分封于齐，建齐国，为公爵。数传至齐丁公时，有嫡子姜季子应袭公爵，但辞而不受，让位于叔乙。叔乙继位后，封季子卿大夫把崔邑(今山东邹平县魏桥镇崔八村)赏赐给他作为食邑。从此，季子的子孙便在崔邑居住下来，后来季子后裔把食邑的名称崔当作姓氏，从而发展成为今天的崔姓。

崔姓得姓以后，世代在齐国担任重要官职，是当时的公卿世家之一。如季子八世孙崔杼是齐国权臣，独揽朝政大权多年。后来由于他在政争中失败，崔姓才在齐国失去权势，避居鲁国(今山东曲阜一带)，续任鲁卿大夫，仕宦罔替。秦朝时，崔杼裔孙崔意如被封为东莱侯。入汉以后，崔意如长子崔业(字伯基)袭封这一爵位，并在清河东武城(今河北清河东北)定居下来。崔业弟崔仲牟，另居博陵安平(今属河北)，二人的后代在汉魏南北朝及隋唐时各发展成为强宗大族，名贤辈出，史称清河崔氏和博陵崔氏，为"七宗五姓"之首。由于两支崔姓人繁衍众多，加上仕宦迁徙等原因，崔姓又进一步分衍出郑州崔氏、鄢陵崔氏、南祖房崔氏、青州房崔氏、清河大房崔氏、清河小房崔氏、博陵安平房崔氏、博陵大房崔氏、博陵第二房崔氏、博陵第三房崔氏等定著十房，光在唐代崔氏累计出了29位宰相。当时天下有"言贵姓者莫如崔卢李郑王"的俗谚，崔姓被当作天下最著名的姓氏之一，公认为"天下第一高门，北方豪族之首"。

东汉以后，博陵崔氏与清河崔氏俱为山东望族，北朝时讲究士族门第，崔氏被列为一等大姓「崔卢李郑王」。

南北朝时，博陵崔氏为第一等的高门大族。至唐朝初年，全国郡姓中位居首列的五姓七家中，崔姓占了两家，即博陵崔氏与清河崔氏。

唐初，按士族门第排姓氏，称"崔、卢、李、郑、王"均为一流士族。唐初官员修订《氏族志》时，依习惯把崔氏列为第一大姓，唐太宗知道后大怒，说：崔氏既无显官，又无人才，凭什么列为第一？难道我李氏贵为天子，还比不上崔氏吗？后来唐政府下令改皇室李姓为第一，皇戚族长孙氏列第二，崔姓及其他山东士族列第三。

起源二：

源于朝鲜民族，出自唐朝时期朝鲜半岛新罗国留唐学生，属于汉化改姓为氏。据《新唐书》所载，唐朝时期，朝鲜半岛新罗国有崔氏。新罗国，是公元四世纪由三韩的辰韩斯卢部所建，都城为金城(今韩国庆尚道庆州)。从公元四世纪末起，新罗国先后与前秦、南齐、梁、北齐、陈、隋、唐登王朝通交，大力吸收中国汉文化。期间使用汉字并创造了用汉字标音的吏读文。从唐永淳元年(公元682年)起，新罗设立国学，通读《论语》、《礼记》等汉文经典书籍。当时，包括僧侣在内的新罗留唐学生很多，其中学有所成者亦不少，为朝鲜民族的文化发展作出了巨大贡献。唐朝时期，有大量新罗留唐学生因唐王朝的历代宰相除了皇族李氏以外(有六十一人)，就属崔氏最多，足有三十六人，遂以其姓为汉姓，成为后来的高丽大姓崔姓氏族。高丽崔氏本源不一，分别有庆州、全州、东州、海州、朔宁、江隆、和顺、江华、永川、耽津、鸡林、水原、隋城、牛峰忠州、通川、阳川、开城、稷山、龙州、兴海、杨州、汉南……等一共四十三个本贯派系，各不相属，彼此之间没有直系血缘关联。

起源三：

源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载：蒙古族崔珠克氏，亦称赤穆特氏，源出蒙古察哈尔部，世居察哈尔(今河北张家口一带，包括河北、内蒙乌兰察布盟、锡林郭勒盟一部、山西部分地区)，后有汉族引为姓氏者，满语为Cuijuk Hala。清朝中叶以后，蒙古族、汉族崔珠克氏多冠汉姓为崔氏。

起源四：

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。京族、彝族、回族、土族、等少数民族中，均有崔氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓崔氏，世代相传。

起源五：

源于被土家族同化，崔姓十五世孙崔如意为秦朝大夫，有二子，长子崔伯基，次子崔仲牟。其后裔明征南侯崔友，系陕西西安府三原县人。明朝初年，崔友奉朝命，偕兄崔泰由陕西咸阳率兵入黔，保境安民，兴教化，发展生产。后崔泰回原籍，崔友卜居贵州沿河佑溪，是为沿河崔氏始祖。崔友定居后与当地土家族人通婚被同化为今贵州、重庆、四川等境内的土家族崔氏。

崔姓的起源地章丘县，在山东省境。河南省新安县铁门镇千唐志斋有崔玄藉、崔泰之墓志；开封市博物馆有崔沔墓志。

姓氏家训

无道人之短，无说己之长。

施人慎勿念，受施慎勿忘。

世誉不足慕，唯仁为纪纲。

隐心而后动，谤议庸何伤。

无使名过实，守愚圣所藏。

在涅贵不淄，暧暧内含光。

柔软生之徒，老氏诫刚强。

行行鄙夫志，悠悠故难量。

慎言节饮食，知足胜不祥。

行之苟有恒，久久自芬芳。

注：东汉书法家崔瑷为使自己不忘教训写其於座右，故“座右铭”由此始。

历史名人

崔 浩：清河东武城（今山东省武城西）人，后魏时官至司徒。其修史以彰直笔，因暴露“国恶”，而遭灭门之灾。

崔 宏：南北朝时清河东武城人，官至吏部尚书，曾执掌机要，参与草创过各种制度。

崔 鸿：今山东平原人，著名史学家，初仕魏中散大夫一职，后迁黄门侍郎，加散骑常侍、齐州大中正。撰《十六国春秋》一书。

崔 颢：汴州（今河南省开封市）人，唐代大诗人，官至司勋员外郎。早期多闺情诗，诗风浮艳，晚期诗风慷慨豪迈，后人辑其诗成《崔颢集》。

崔 护：博陵安平（今属河北）人，唐代诗人，官至岭南节度使。其诗《题都城南庄》，有句“人面桃花相映红”千古传诵。

崔 白：濠梁（今安徽省凤阳）人，北宋名画家，擅画花竹、禽鸟，尤工秋荷凫雁。其笔法劲利如铁丝，设色较淡，改变了宋初以来画院流行的浓艳细密之画风。

崔 立：将陵（今山东省德州）人，金末自称太师、军马都元帅、尚书令、郑王。

崔 斌：元朝名臣，官至中书左丞（副丞相）。其人才思敏捷，性情刚直，为官清廉，深受元世祖信任。

崔 述：大名（今属河北省）人，清代历史学家，考据学者。字承武（1740-1816），号东壁，河北大名人。乾隆举人。曾任福建罗源、上杭知县。任职期间，兴利除弊，为人称道。30岁后，因见群经的传记、注疏多与原经文有出入，由怀疑而进行考据，辨别真伪。他考辨先秦古事，一切取信于经。对战国以下的书，都以为不可全信，因而专攻古史。对近代史学界怀疑古书古事的风气，颇有影响。所著书以《考信录》为主，包括《三代考信录》、《丰镐考信录》、《洙泗考信录》等，近人汇印为《崔东壁遗书》。

崔骃 ：东汉涿郡安平（今属河北省）人。少与班固、傅毅齐名，曾为府掾，后改主簿，著有《达旨》等，有“儒家之林大才子”之称。其子崔瑗，官至济北相。为著名书法家，工章草，其书“点画精微，神变无碍”，人称“草贤”，著有《草书势》。

崔善为：唐代贝州武城（今山东武城西北）人。善天文算历和断狱。曾随李渊起兵，后封清河县公。

崔敦礼、崔敦诗：南宋通州静海（今江苏南通）人，二人均为绍兴进士。敦礼著有《宫教集》、《刍言》。其弟敦诗文才敏赡，著有《玉棠类稿》、《西坦类稿》等。

崔子忠：北海（今山东省莱阳）人，明代著名画家。擅画人物、仕女，兼工肖像画。与陈洪绶并称“南陈北崔”。