真正的领导不分性别，尽管受到社会的谴责或众神的限制，但有权势的女性还是挺身而出。女王就其本身而言，其统治的特点是进步、财富和繁荣、智力挖掘、民用建设、军事天才，甚至是人类牺牲。世界经过数千年的变革，见证了一些最杰出和最著名的女王，她们留下的遗产与他们建造的作为最后陵墓的纪念碑一样有价值和令人印象深刻。

公元前 1500 年：哈特谢普苏特，成为国王的著名女王

埃及法老图特摩斯一世和他的王后阿摩斯孔名为公主哈特谢普苏特在公元前1508。她是法老和他的第一任妻子的独生子，如果将统治世系传给女儿，她将在她父亲去世时 12 岁时成为第一个继承王位的人。然而，哈特谢普苏特嫁给了她同父异母的兄弟图特摩斯二世，成为他的主要妻子和王后。他们生了一个女儿 Neferue，图特摩斯二世有一个儿子，图特摩斯三世，还有一个妃子。27 岁时，图特摩斯二世去世，哈特谢普苏特成为她继子图特摩斯三世的摄政王。

据称，埃及的众神曾下令，国王的角色永远不能由女人来完成。埃及万神殿由24位埃及女神、26位男神和6位雌雄同体的神组成。最强大的埃及女神是伊希斯，然后是哈索尔、巴斯特、玛特、努特等等。最有可能的是，“众神的法令”是由男性牧师和政治家强加的。

著名女统治者哈特谢普苏特的雕像

他们很快就忘记了塞贝克涅弗鲁，在第 12 王朝统治法老的女性，尽管只有四年。可能哈特谢普苏特的理由是：24个女性神会支持她，所以在公元前1437她无视法令，并将美尼斯法老的王冠牢牢地放在她的头。

为了在她的臣民眼中获得合法性，并或许与她的朝臣们达成妥协，哈特谢普苏特将她的名字（意为“贵妇之首”）改为男性版本的哈特谢普苏。她被描绘成穿着男性服装，甚至留着假的男性胡须。传统上，男性的雕像被涂上深红色，女性被涂上浅黄色，但有趣的是，这位统治者的雕像被涂上了独特的橙色肤色，这是两种颜色的融合。

无论她的外部装饰如何，哈特谢普苏特都是一位有效且非常成功的统治者 21 年。她的主要成就是重建了在第二中间时期（公元前 1650-1550 年）希克索斯占领埃及期间被中断的贸易路线，从中间王国结束到新王国开始。与庞特土地的贸易为埃及带来了财富和繁荣。

她在上埃及和下埃及委托了数百个建筑项目，其中最具有纪念意义的是尼罗河西岸代尔巴赫里 (Deir el-Bahri) 的太平间寺庙群。她在这个建筑群里种植了她从庞特获得的没药树。在外交政策方面，她主要保持外交、和平关系，但她也率领军事行动进入努比亚和迦南，并向比布鲁斯和西奈派遣突击队。

哈特谢普苏特 (Hatshepsut) 雕像位于她位于代尔巴赫里 (Deir el-Bahri) 的寺庙中

哈特谢普苏特于公元前 1458 年左右去世，享年 40 多岁。她的继子图特摩斯三世试图根除她统治的所有证据，直到公元 1822 年，当底比斯的停灵庙(墙壁上的象形文字被破译时，她的存在和惊人的统治才被揭露出来。虽然图特摩斯一世、二世和三世的木乃伊都是在 DB320（考古发现编号） 发现的，但在帝王谷，哈特谢普苏特却无处可寻。

有考古人员重访了被称为 KV60 的坟墓，他们在那里发现了两具木乃伊。他发现了一个小盒子，里面有一个腐烂的内脏和一颗牙齿。女性木乃伊的现代扫描表明其中一个有一个空的牙槽，发现的牙齿与之完美匹配。通过现代法医测试，这具木乃伊在 2007 年被确认为哈特谢普苏特。法老王后已经恢复原状。

公元前1000年：示巴女王，埃塞俄比亚所罗门王朝的创始人

尽管她几乎已成为传奇人物的邪教地位，但示巴女王在所有三个亚伯拉罕信仰中都得到认可：犹太教、基督教和伊斯兰教。然而，示巴的位置一直存在争议。有些人将其置于阿拉伯南部的萨巴王国（今也门），阿拉伯文献称示巴女王为 Balqis 或 Bilqis。

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大约在公元前一千年中叶，非洲之角也有萨巴人，该地区后来成为位于埃塞俄比亚的阿克苏姆王国。因此，埃塞俄比亚声称示巴女王，名叫马克达，是他们国家的母亲。将埃塞俄比亚确定为示巴得到了公元一世纪的犹太历史学家约瑟夫斯在他的《犹太人的古物》中的支持，他将萨巴确定为埃塞俄比亚的一座有城墙的皇家城市，冈比西斯二世将其更名为麦罗埃。这个名字是在 14 世纪的Kebra Nagast （“列王荣耀记”）中发现的，它写于 14 世纪，被认为是埃塞俄比亚的民族史诗。

据称示巴女王获得了不为人知的财富。在古兰经中，戴胜王告诉所罗门国王有关示巴土地的情况，该土地由一名妇女统治，她“被赐予了万物，她拥有一个伟大的宝座”。希伯来圣经 1 Kings 10:10 证实了她这样的财富：

“她将一百二十他连得（约四吨）的金子、大量香料和宝石给了王：示巴女王给所罗门王的香料如此丰富。/ 还有希兰的海军，从俄斐运来金子，又从俄斐运来大量的榆树和宝石”。

公元 17 世纪著名的示巴女王绘画，来自埃塞俄比亚拉利贝拉的一座教堂

毫无疑问，示巴女王和所罗门王都知道对方的财富。谁会先向对方华丽的宝座屈膝？虽然女王知道她王国的军事实力，但她选择了更外交的方式，并决定送去所罗门王的礼物。所罗门拒绝了礼物，他说：“你给我财富吗？但是安拉给我的比他给你的更好。相反，是你为你的礼物感到高兴”。

以男性的方式，所罗门随后威胁说，如果女王仍然不默许他的召唤，他将采取军事行动。她的好奇心是否占了上风，她永远不得而知，但示巴女王决定前往耶路撒冷，并带来了“一列非常大的火车，骆驼带着香料，还有很多黄金和宝石”。她向所罗门王问了三个谜语来测试他的智慧，而所罗门王则试图通过让她走过玻璃地板来欺骗她，她误认为这是水。抛开诡计和谜语，两位摄政王的关系就更加亲密了。

所罗门和示巴女王（天堂之门）

示巴女王为所罗门王怀孕并为他生了一个儿子梅尼莱克，后者成为国王，从而建立了埃塞俄比亚的皇家所罗门王朝，该王朝一直统治到 1974 年海尔塞拉西一世的沉积。 Awwām 神庙被称为示巴女王的圣殿，在那里的许多铭文中都没有发现与示巴女王有关的内容，大英博物馆表示，目前还没有考古证据证明她的存在。也许，像哈特谢普苏特一样，示巴女王可能会在丢失的牙齿或其他神器中显露自己，等待现代技术重建。

公元前 69 年：埃及知识分子克利奥帕特拉 (Cleopatra)

每个人都熟悉克利奥帕特拉的传说，她以美丽、沐浴驴奶的习惯以及勾引罗马的凯撒大帝和马克安东尼而闻名。然而很少有人认识到克利奥帕特拉七世被认为是她那个时代最聪明的女性之一。克利奥帕特拉于公元前 69 年出生于法老托勒密十二世。和她的前任哈特谢普苏特一样，她成为了法老，但她必须以智取胜她的兄弟姐妹才能夺取埃及的王位。

希腊托勒密似乎不太受古埃及诸神不任命女性为统治者的法令的约束。公元前81年，托勒密九世去世，他的女儿贝伦尼斯三世继位。然而，埃及宫廷仍然反对女王单独统治，她嫁给了她的继子托勒密十一世，托勒密十一世立即将她杀死。当他们的父亲托勒密十二世在克利奥帕特拉的陪同下对罗马进行国事访问时，贝雷尼丝的同名贝雷尼丝四世，克利奥帕特拉的姐姐，夺取了王位。公元前 55 年，贝勒尼斯回国后被杀。

托勒密十二世一直统治到公元前 51 年去世，当时克利奥帕特拉和她的弟弟托勒密十三世继承了埃及的共同监护权。他们的分歧导致了内战。罗马执政官尤利乌斯·凯撒进行了干预，但与克利奥帕特拉一起被托勒密十三世围攻。凯撒的增援解除了围困，托勒密在公元前 47 年的尼罗河战役中阵亡。

罗马赫库兰尼姆的托勒密埃及克利奥帕特拉七世的死后彩绘肖像，制作于公元 1 世纪，即赫库兰尼姆被维苏威火山爆发摧毁之前

克利奥帕特拉的妹妹阿尔西诺四世因参与围攻而被流放到以弗所，后来被克利奥帕特拉的情人马克·安东尼杀死。凯撒任命 22 岁的克利奥帕特拉和她 12 岁最小的弟弟托勒密十四世为联合统治者，但克利奥帕特拉不愿与兄弟分享王位，并于公元前 44 年将他暗杀。显然，她是一位聪明的政治战略家。

克利奥帕特拉被誉为地球上最美丽的女性之一，但她的美丽似乎反映在她的智慧上。普鲁塔克在他的安东尼生平中承认，（XXVII.2-3）：

“因为正如我们所知，她的美丽本身并不是完全无与伦比的，也不是让那些见过她的人震惊的；但与她交谈有一种不可抗拒的魅力，她的存在，加上她话语的说服力和性格不知怎的，她对别人的行为有些发散，有些刺激。她的语气中也带着甜美；而她的舌头，就像是一根弦的乐器，她可以随心所欲地转向任何她喜欢的语言…… ''

作为皇室公主，克利奥帕特拉的童年导师是菲洛斯特拉托斯，她教授她的演说和哲学。她是第一个学习古埃及语的希腊法老，她能解读象形文字，她当然能说流利的希腊语——她的母语——以及帕提亚人、犹太人、米底人、穴居人、叙利亚人、埃塞俄比亚人和阿拉伯人的语言. 她学习了地理、历史、天文学、国际外交、数学、炼金术、医学、动物学、经济学等。凭借明显的语言天赋以及她与凯撒和马克安东尼的历史，她可能也精通拉丁语。

克利奥帕特拉是历史上最著名的女王之一

就像一个古代的药剂师，她在自己的实验室里制造化妆品，写了一些与草药和美容有关的作品。她的作品在基督教的最初几个世纪就广为人知，但遗憾的是，她的所有书籍都在公元 391 年的大火中被毁，当时亚历山大大图书馆被焚毁。克利奥帕特拉本人曾在亚历山大图书馆学习。

在罗马解放者战争期间，克利奥帕特拉站在马克安东尼的一边，率领她自己的舰队航行以帮助他。不幸的是，她的船只在地中海风暴中严重受损，她来得太晚而无法参加战斗。她后来与马克·安东尼的联盟使她在黎凡特获得了前托勒密的领土，包括几乎所有的腓尼基（今黎巴嫩）、托勒迈阿克（今以色列的阿克）、奥龙特斯河上游的库勒-叙利亚地区，以及巴勒斯坦耶利哥周围的地区，她将其租回给希律。她还获得了纳巴泰王国的一部分、利比亚沿岸的昔兰尼以及罗马克里特岛的伊塔诺斯和奥卢斯，再次证明了她在军事实力上的不足，她用巧妙的战略弥补了这一点。

克利奥帕特拉是埃及托勒密王国最后一位活跃的统治者，在她于公元前 30 年去世后，埃及成为罗马帝国的一个省。当克利奥帕特拉去世时，她的知识遗产被转移给了她与马克·安东尼-克利奥帕特拉·赛琳娜的女儿。她嫁给了毛里塔尼亚未来的国王朱巴二世，他本人也是一位伟大的知识分子，他鼓励他的妻子培养对她伟大母亲的记忆。

公元270年：巴尔米拉女王芝诺比亚

克利奥帕特拉的知识遗产代代相传，最终传给了像她著名的祖先一样夺取统治权的芝诺比亚。公元 240 年芝诺比亚出生时，巴尔米拉是罗马的一个省。她的名字，尤莉亚-奥勒莉亚-芝诺比亚（Julia Aurelia Zenobia），表明她的罗马公民身份，以前授予她父亲的家人。

芝诺比亚的权力上升始于罗马帕尔米拉总督塞普蒂米乌斯·奥登纳图斯 (Septimius Odaenathus) 的第二任妻子，她击败了萨珊国王沙普尔。公元 267 年，加利努斯皇帝将奥登纳图斯和海兰刺杀，泽诺比亚的儿子瓦巴拉图斯成为巴尔米拉国王，泽诺比亚成为摄政王。像克利奥帕特拉一样，芝诺比亚在她的宫廷里招待知识分子和哲学家，她对臣民很慷慨，容忍宗教少数派，但在克娄巴特拉通过巧妙的操纵扩大埃及领土的地方，芝诺比亚通过军事演习扩大了她的领土。

《芝诺比亚王后对巴尔米拉的最后一瞥》

在公元三世纪，罗马经历了一场被称为帝国危机（公元 235-284 年）的严重危机，当时帝国被入侵、叛乱、内战、瘟疫和经济萧条所包围。芝诺比亚女王看到了利用这种情况的机会，通过扩大巴尔米拉的领土并最终脱离罗马实现独立。她继承了克利奥帕特拉的血统，声称拥有现在的罗马埃及行省。她的主张得到了埃及人蒂玛尼的认可，他召集了他的军队打败了埃及的长官泰纳吉罗·普洛布斯（Tenagino Probus）。在吞并埃及之后，芝诺比亚将她的军队转向安纳托利亚，在途中征服了叙利亚、巴勒斯坦和黎巴嫩。

罗马皇帝奥勒良不得不承认巴尔米勒帝国，因为他在西方面临着更大的威胁。芝诺比亚仍然是她儿子的摄政王，铸造的硬币显示瓦巴拉图斯和奥勒良的地位相同。不久之后，硬币上只有瓦巴拉图斯（瓦巴拉图斯） 和 芝诺比亚本人。到公元 272 年，芝诺比亚宣布她的儿子为皇帝并获得皇后的称号，这一侮辱说服奥勒留将他的军队转向东方。

他在安条克和埃梅萨击败了芝诺比亚。芝诺比亚先是逃到了她心爱的帕尔米拉，然后和她的儿子试图骑骆驼逃跑，但她被奥勒良逮捕了。此后巴尔米勒女王的命运纯属猜测；奥勒良在凯旋时曾向她游行，奥勒留授予她一栋别墅，她嫁给了一个富有的罗马人。她在公元 274 年后去世，但她的遗产仍然受到庆祝，因为她在叙利亚被尊为爱国主义的象征。

著名女王 Zenobia 的大理石雕像，戴着链子

公元500年：曹夫人，秘鲁

1987 年，在 奇克拉约（Huaca Rajada） 发掘出完整的墓葬，其中有几具木乃伊，其中第一个被称为“秘鲁之王”。他的金、银、铜和宝石首饰和装饰品表明他是最高级别的。奇克拉约有两座金字塔，就像后来在埃尔布鲁约发现的莫切文遗址一样。

2006年，在俯瞰蓝色太平洋的秘鲁北部海岸线的瓦卡埃尔布鲁霍（巫师圣地），又发现了一具木乃伊，但这一次，她是一名女性。曹夫人，如她所称，大约在 1500 年前死于二十多岁，可能是由于分娩并发症。第二个年轻女人，可能是一个牺牲品，与她一起被埋葬了。

位于埃尔布鲁约的两个主要金字塔：太阳金字塔和 瓦卡代拉卢纳 曾经是古印加莫切文化的社会和宗教庆祝活动的中心。当秘鲁考古学家第一次开始发现墓壁上描绘的莫切人生活图像时，他们确信这些图像是宇宙事件的隐喻表现，因为当然没有任何文化可以拥有统治这样一个社会的强大的吸血女祭司神秘主义者。

重建被称为曹夫人的强大女性统治者

以前，人们认为在发现西潘主后，社会是由男人统治的。然而，墓墙上描绘的一项仪式显示，被捆绑、被征服、赤身裸体的人走向大金字塔的顶部平台，在那里他们的喉咙被割断，作为对至高神的祭品。令人惊讶的是，一个巨大的银色高脚杯，莫切社会统治者的标志，被用来收集血液，然后血液被女祭司女王消耗。不仅是丰富的文物，而且实际上在女性木乃伊身上发现的武器都表明她可能是一位统治者。

使曹夫人更引人注目的是她的纹身。莫切人并没有刻意将他们的死者制成木乃伊，但干燥的气候恰好保存了曹夫人和她错综复杂的纹身。虽然不相信莫切社会较普通的成员有纹身，但从这个墓葬中肯定可以推断出最高地位的成员可能是，纹身代表并加强了个人通过同情魔法与神灵的联系。

没有人知道曹夫人生平的确切情况，但很明显，她在死时获得了与假定的男性统治者同等的地位。像哈特谢普苏特一样，现代科技让曹夫人起死回生。在 3D 打印的帮助下，女祭司王后的面部重建现在成为秘鲁女性统治的典范。