书香抚州，历史遗梦——“读万卷书，行万里路”文化研习系列活动（八）-米儿火

前言

读书，是精神的旅行，遨游书海世界；旅行，是身体的阅读，探索天地苍穹。上学期深圳市刘蓉蓉语文名师工作室阅读分享系列活动开启了阅读的美好时光。暑期，我们继续带领大家在阅读的基础上仗剑天涯，吟诵诗词，感悟文化。“心中有丘壑，眉目作山河”，天地有大美而不言，需要有心人，用脚步一步一步去丈量，用心一点一滴去阅读。让我们读好万卷书，行稳万里路，遇见更好的自己。

书香抚州

历史遗梦

远

色

入

江

湖

“东浮溪水渡长林，上坂回头一拊心。已觉省烦非仲叔，安能养志似曾参。”北宋政治家王安石的这首《初去临川》，折射着一代代抚州才子比肩圣贤的远大政治抱负和追求。在抚州这片秀美的山水之间，诞生了不可胜数叱咤风云、影响时代的文人政客。他们人生的精彩程度，丝毫不亚于抚州山水的奇绝瑰丽。作为一位生于斯长于斯的抚州人，在过往匆匆红尘中从未及细细品读镌刻在山水之间的飘逸文墨。今年暑假，借回乡探亲之机，再次翻开抚州厚重的历史之书，聆听先贤留在古迹中的教诲，感悟万古同此天地的不绝回响。

寻梦牡丹亭

《牡丹亭还魂记》（简称《牡丹亭》）是抚州籍剧作家汤显祖创作的传奇（剧本），该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱，竟伤情而死，化为魂魄寻找现实中的爱人，人鬼相恋，最后起死回生，终于与柳梦梅永结同心的故事。《牡丹亭》与《西厢记》《窦娥冤》《长生殿》合称中国四大古典戏剧，标志着明代传奇发展的最高峰。

沉浸式实景演出

在抚州市临川区，每周二到周日晚上19：30-20：30，都有寻梦牡丹亭的实景演出。一下专车巴士，就会看到两排穿戏服的古装美女，提着大红灯笼，迎着宾客，整装待发。当双脚踏入景区门口，那梦幻般的灯光色彩，天籁之音伴着台中央的众多古装美女舞动，简直一下子来到了仙境，众多游客穿梭其中，人来人往热闹非凡。这里的重头戏当然是寻梦牡丹亭的戏曲演出。第一幕介绍汤显祖，引出传世不朽的牡丹亭。牡丹亭戏曲通过场景转换，声光影的精心布置，曲调的荡气回肠，以及演员的倾情演绎，今晚夜色下的牡丹亭魅力四射，令人回味无穷，沉醉在梦幻般的画面里无法自拔。比演出更精彩的是剧本，《牡丹亭》积极浪漫主义的表现方法对后世的影响也是深远的，作者运用大胆的想象、艺术的夸张和曲折离奇的戏剧情节，将现实社会同阴曹地府统一起来，将人与鬼统一起来，从而塑造了高度理想化的人物形象，表达了反封建礼教的理想和对美好爱情走向圆满的愿望。

追梦文昌里

文昌里，位于抚州市老城区外。其中，最有代表性的是玉隆万寿宫（抚州会馆）、文昌桥、正觉寺等。而具有江右传统特色的赣派建筑民居更是星罗棋布散落在文昌里每个角落。

万寿宫

文昌桥

正觉寺

文昌里的称谓由来已久，最早起源于中唐时期。作为长江流域鄱阳湖水系主要河流之一，江西省第二大河流，抚河既给抚州带来了丰富的物产，也不免叠加了水患之忧。唐时，抚州官府在城东抚河段修筑拦河蓄水堤坝，堤坝上值文昌星，预兆抚州文化昌隆，故命名为“文昌堰”。北宋沿袭唐代乡里制度，抚河以东属港东厢，因其地有文昌堰，故将文昌堰附近区域命名为“文昌里”，迄今已历千年。或许正是这一名称的加持，抑或是浩瀚星空中冥冥自有护佑，抚州自古以来从不缺大家文豪，才子辈出，灿若星河。

文昌里最出名的，就是一条并不算太长的老街。厌倦了吴侬软语和江南清一色的小桥流水人家，换一种心情，来看这里另一番的精致。林立的古宅见证了临川千年古镇的变迁，时光在每一幢古色古香、雕梁画栋的明清建筑之上留下了岁月的痕迹，阳光打在檐角，留下一道温暖的味道。文昌里老街从南到北长1.5公里，东西纵深300米，是老抚州“三教九流”之地，佛教、道教和天主教在这里和谐共处，是中华文化兼容并包的生动缩影。它走过兴旺，也曾经衰落，如今经过修缮恢复，一下子仿佛从沉睡中苏醒，变成网红打卡地。在略显闷热的夏夜里，行走在文昌里，穿梭在大街小巷，跟铺子里的老板对话，在斑驳的老屋前驻足，感受穿越时光缓缓而来的千年风情。

文昌里老街

这里的建筑大都保存的很好，除了必要的装饰，大多数建筑基本保留的是原来的样子，鲜有新漆涂旧墙的造作。上了年纪的老砖墙虽有一些颓然的破损，但这正告诉我们什么才是生活的真实。这里更多的是魂梦与戏味的交织，是美景与人文的熔融，是传统与现代的共鸣。或许用前人评价汤显祖的一句话给文昌里作个结语也颇为妥帖：因情成梦、因梦成戏。

筑梦才子乡

“远色入江湖,烟波古临川”,这是明代戏剧大师汤显祖描写家乡临川风物诗句。临川地属江西抚州,千百年来一直是人文胜地,名儒巨公辈出,才子高士济济。仅临川一地，就涌现出晏殊晏几道父子、王安石、曾巩、汤显祖等一大批杰出人物。抚州坐落着王安石纪念馆、汤显祖纪念馆、汤显祖墓、曾巩读书岩、曾巩纪念馆等历史名人纪念场所，历代到抚州游历或为官的文人墨客，如颜真卿、王羲之、白居易、陆游、谢灵运等，均在此留下大量诗词、诗画、雕塑等，向我们无声讲述着曾经的兴盛。

这里特殊的地理位置，使得古楚文化和瓯越文化在这里交融，历史上几次战乱引发的衣冠南渡和文化重心实质上的南迁，又使得这里文事昌盛，孕育出灿烂辉煌的临川文化。“初唐四杰”的王勃在豫章所作《滕王阁序》，也不忘远程@临川，诗称“邺水朱华，光照临川之笔”，可见其文脉影响之深。尤为可贵的是，临川文化与中华文化一道发展，连绵千年，从未断绝。无论是唐之前的儒学、道学，还是宋以后的理学、心学，都涌现了无数大家学子，诸如李觏、陆象山、吴澄、罗汝芳、吴与弼等，展现了抚州哲人开宗创派的学术进取精神和区域理学的繁荣景象。

抚州颇有兴味的一项民俗，便是农历小年时间的独树一帜。小年是中国传统节日，由于中国幅员辽阔，各地风俗有很大的差异，北方大部分地区地区是腊月二十三，南方大部分地区是腊月二十四，而抚州除南城、乐安外是腊月二十五。此风俗的由来与一位明朝官员有关。相传抚州崇仁人吴道南，官至礼部尚书，在明末党争中受到排挤，辞官回乡。此时正值年关，本想赶回家过小年的他在路上耽误了一日，腊月二十五才到，而后才知道乡亲们为了等他回来，并没有在二十四过小年，而是在他回来后才放起了爆竹过小年。从此崇仁小年也就推迟了一天，慢慢抚州其他一些县也在二十五过小年。这一风俗展现了抚州淳朴的民风，以及对吴道南严正执法、清廉淡泊、不阿权贵的铮铮风骨的高度认可。

吴道南

除了名家巨擘，此地亦有不少风格独具的历史建筑。其中之一便是我的家乡崇仁县的黄洲桥。县内崇仁河为抚河支流，河面宽阔，欲渡此河必须借助舟楫或桥梁。唐代以前，河上仅有简易的梁式桥“杠”，北宋年间改为浮桥，南宋淳祐八年（1248年）开始修建石桥，后毁于火灾。咸淳六年（1270年）重建，即为现在看到的黄洲桥。桥成后，文天祥受邀题写了桥上的牌匾。数年后，元军进犯江西，当地热血青年纷纷加入义军，从黄洲桥出发踏上征程，也让黄洲桥成为崇仁寄托仁义之道的文化地标。

黄州桥

结语

书香抚州，历史遗梦，一代代抚州儿女，在秀美山川之间，用文笔、用刀剑、用农具、用斧钺，绘就了辉煌灿烂的历史画卷，书写了千古传颂的诗画文章。从时光的沉淀中走来，我们无比自豪，更自觉肩上道义千钧重，前路漫漫壮志雄。万里路上万里景，万里景中万里情。在这样一座有梦、有情、有戏、有才的城市中，你我共同回望初心，砥砺前行。