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跟着典故看抚州之一:临川才子 光照后人

跟着典故看抚州之一:临川才子 光照后人他的代表作“临川四梦”,即《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》,标志着我国明代传奇戏剧发展的新高峰,在中国戏曲史上占有突出的地位,形成了抚州独特的戏曲文化

临川,一个响亮的名字;

抚州,多么神奇的地方。

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临川古称临汝,建县于东汉永元八年(96年),建郡于三国太平二年(257年);隋文帝开皇九年(589年)改称抚州,迄今已有2200多年建置史。

“远色入江湖,烟波古临川”,明代戏剧大师汤显祖这样描绘自己的家乡。抚州位于赣东中部,东邻武夷山,北濒鄱阳湖,境内河渠密布,丘陵逶迤,军峰耸翠,抚水溢金,不仅山河壮丽,风光旖旎;而且文化鼎盛,人才辈出,素有“才子之乡、文化之邦”美誉。

抚州的历史文化名人灿若繁星,光照后人,其人数之多、涉及领域之众、地位之崇世所罕见。他们中的佼佼者,如“中国十一世纪改革家”王安石,“东方莎士比亚”汤显祖,散文大家曾巩,词坛巨擘晏殊、晏几道;理学大家陆九渊等,这些光辉名字,不仅光耀华夏史册,而且在世界文明史上都占有重要地位。还有父子词人晏殊、晏几道,思想家李觏,历史学家吴曾、危素、徐奋鹏,天文学家吴伯宗、揭暄,地理学家乐史、朱思本,水利专家侯叔献,书画家虞集、李瑞清,佛学大师欧阳竟无,抗金名将饶廷直,抗倭名将谭纶,医学家陈自明、龚廷贤等,可谓是名相良将,叱咤风云;鸿篇巨著,各领风骚。他们和宦游抚州的历代贤达如王羲之、谢灵运、颜真卿、陆游等众多先贤一道,谱写了一曲“临川才子天下惊”的壮丽诗篇。

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在中国文学史上,中唐和北宋时期两次“古文运动”,实质上是散文革新运动。领导这场运动的是著名的“唐宋八大家”。八大家中,抚州占二家,这就是王安石、曾巩。时人称曾巩文章是“曾子文章众无有,水之江汉星之斗”。特别是王安石在宋代新古文运动中,不仅理论上独树一帜,而且在创作实践上别具一格,力主“以适用为本”,立意超拔,瘦硬奇崛,实为北宋文学革新运动之主将,唐宋八大家之中坚。梁启超说:“荆公于中国数千年文学史中,已占最高的位置矣”。

中国古代文学中宋词与唐诗、元曲争奇斗妍。宋初的词坛,主要是江西人氏占据。据唐圭璋先生《宋词四考》,两宋时期全国有词人867人,江西占153人,其中抚州籍词人就42人,成为江西词人的主体。特别是北宋词人晏殊,辞笔清丽,气度闲雅,“音情缠绵而不儇薄,达意明白而不发露”,树一代词风。后人称他为“导宋词之先路者”“北宋倚声家初祖”。晏殊的儿子晏几道,擅长小令,后人称他“把我国令词推向顶点”。

抚州还是江南地方戏曲出现最早和最兴盛地之一。南方戏曲,以“永嘉杂剧”为始祖,最早传入南丰。清康熙初年,宜黄产生的“二黄腔”已在浙江流行,后传播到安徽、湖北,再经艺人加以创造,遍及全国。嘉靖年间兵部尚书谭纶又将海盐腔带回家乡宜黄,宜黄戏子竟有千人之众。抚州采茶戏,是抚州地方戏的一支劲旅,很受当地人民的欢迎,得到戏剧界的喜爱。

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抚州戏曲艺术的产生和发展,塑造了中华民族优秀文化的一位戏剧巨人汤显祖。他的代表作“临川四梦”,即《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》《邯郸记》,标志着我国明代传奇戏剧发展的新高峰,在中国戏曲史上占有突出的地位,形成了抚州独特的戏曲文化,其剧作被译成英文、日文、法文在国外广泛传播,争相上演。上海昆剧团赴法国演出《牡丹亭》,反映依然十分强烈。汤显祖与英国的莎士比亚齐名。日本戏曲史家青木正儿指出他们是“东西曲坛的伟人”。中国人称汤显祖为“东方的莎士比亚”;外国人称莎士比亚为“西方的汤显祖”。

抚州以象山心学为核心的理学文化、“临川四梦”为支柱的戏曲文化、旴江医学为流派的中医药文化、麻姑山为依托的麻姑文化、曹山寺为平台的禅宗文化、流坑古村为代表的古村落文化等享誉海内外。南丰傩舞、广昌孟戏、宜黄戏、抚州采茶戏等被列为国家级非物质文化遗产。千金陂成功列入世界灌溉工程遗产名录。

北宋以后,江西是理 学的发达之地,理学大家又以临川尤众。北宋李觏是宋代哲学中唯物主义学派的先导,为 “一时儒宗”,胡适先生称其为北宋一个伟大思想家、两宋哲学的开山大师。南宋以陆象山为代表的象山学派,元代以吴澄为代表的草庐学派,明代泰州学派的三传弟子罗汝芳和以吴与弼为代表的崇仁学派,清代以谢文洊为代表的程山学派,表现了临川区域哲人开宗创派的学术进取精神,展示了临川区域理学的繁荣景象。尤其是陆象山“心学”的创立,作为主观唯心论之一翼,与朱熹的客观唯心论一起,共同构建了宋明理学的唯心主义哲学体系,使之更加完整、恢宏。它从抽象方面发掘和强化了人“心”的本原性心理能量,突出了作为主体的“人”的主观能动性和超越性。陆象山及其后继者王阳明的“陆王心学”,对元、明、清三代的思想文化发展,产生了极为深远的影响,而其“人皆可为圣人”、“百姓日用为道”的命题及其合理内核,则成为李贽、黄宗羲等思想大师诞生的重要源泉。

诗书丰繁,星汉灿烂。抚州以象山心学为核心的理学文化、“临川四梦”为支柱的戏曲文化、旴江医学为流派的中医药文化、麻姑山为依托的麻姑文化、曹山寺为平台的禅宗文化、流坑古村为代表的古村落文化等享誉海内外。南丰傩舞、广昌孟戏、宜黄戏、抚州采茶戏等被列为国家级非物质文化遗产。千金陂成功列入世界灌溉工程遗产名录。

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据资料载,列入《四库全书》存目的论著,抚州籍人氏著述就有近800卷之多。据清光绪《抚州府志》、《建昌府志》和《江西通志稿》及各县新编县志记载,抚州籍自宋至清文科进士2450人,占全省文科进士总数23%;另还有武科进士81人。历代科举中,登三鼎甲的有17人,其中状元5人(含武状元1人),榜眼10人,探花2人。横卧抚州市东门的“文昌桥”,就是“临川文学”昌盛的象征。传说是“文昌桥上赏文章”“文昌桥上赛文章”“文昌桥上卖文章”“文昌桥上晒文章”“欲览诗书文昌桥”“无才莫进抚州门”。

古之临川:才子之乡,星汉灿烂;

今日抚州:英姿勃发、愈发绝伦。

抚州,好戏在后头。

出品 丨抚州市融媒体中心

来源丨人民日报客户端

编辑丨章皓馨编审丨辛颖监制 丨陈细勤

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