浅谈中国历史的整体性

七

中国历史的整体性特点，深刻地反映了人类社会拥有的统一性，是建立在多种性和多样化基础上的。在神话和传说的远古时代，人类的群体中就存在着两种不同的身份划分。一种是少数的杰出人物，一种是绝大多数的普罗大众。杰出的人物有品德高尚的圣贤之人，他们拥有着为大众和无私奉献的仁爱精神，有以天下为己任的成为世人和后代的楷模和榜样。有英勇无畏的英雄豪杰，他们拥有义无反顾的拼搏精神，担负起除暴安良的重任，不畏艰难困苦地为大众和群体排忧解难，深受世人和后代的尊敬。有聪明非凡的智慧之人，他们拥有自强不息的求索精神，勇于探讨自然奥秘和社会法则，通过持续的发明和创造，不断为地民众造福谋利，得到世人和后代的称赞。由少数的杰出人物领头和带路，全体民众和社会成员，共同创造了远古时期的丰富多彩的文化和历史。

自古以来人们都在思考是英雄还是群众创造了文化和历史？这是站在结果的位置上对过程进行的提问。人类只能创造自己的历史，而不是创造世间万事万物所有过程的历史。人类的历史是由所有的人类共同创造的，所有的人类包括过去存在过的人，现在生活着的人和将来出现的人。人类有群体和个体的不同，会参加不同的组织和团体。人类生活在不同的国家和地区，有种族和民族的不同，有城市和乡村的不同，有部族和家庭的不同，还可以找到和提出很多的不同。每个人类的群体、组织和个体，在历史中承担不同的角色，起着不同的作用。有起推动历史发展的进步作用，有起阻碍历史前进的落后作用，有起破坏历史进步的反动作用。人类各个历史角色的表现复杂多样，构成了人类历史的多姿多彩。其中英雄的作用和表现尤其引人注目，会让人产生一种错觉，好像人类的历史是由英雄创造的，群众的作用和表现容易被忽视和遗忘。我们肯定英雄人物在历史发展中的重要作用，但不能忽视人民群众在历史进程中的基础作用。英雄人物的责任重大，他们的过失和误判，会给人类的社会和历史，带来很大的不幸和伤害。所以在认定英雄人物发挥历史作用的同时，对谁是英雄？英雄有什么样的标准等，产生了一系列的提问。而且对拥有英雄称号的人，在历史上的活动和表现，也有各种不同的要求和说法。所以对历史人物的评价和论述，始终都处于动态的变化中。这一切都给谁创造历史的提问，增加了困难和麻烦。

我们对待文化和文明，在认识上很容易出现误解。文化是人类在处理与自然、社会和自身关系的过程中，所创造的财富和成果。是在人类与客观世界的关系中出现和产生的，是人类在改造自然和社会的实践活动中创造的。文化是种动态的，是在过程中产生、形成和运用，并在运用中不断地改进、提升和发展。文明是文化发展到一定阶段后的产物和结果，是人类为了调节各种各样的社会关系，把各种不同的社会组织、民众和群体结合为一个整体。文明就是为了建立和维护这个整体，为了保持和坚守稳定的社会秩序，从文化中有目的地进行选择，并且强化合成了一系列的思想理念和行为规范，特别重视加强在制度运行和执行上的保证和措施。文明是相对静态的，它是人类在抱有一定目的和目标的前提下，进行一系列的设计和选择过程中的创造和构建。文明的进步、发展和提高，主要在于人类的努力、探索和追求。总之，文化就象人造的运河一样，顺大地的地形地貌开通，成为了四通八达和错落有致的庞大水系。水系虽然相通相连，但各段各处的河岸景观却是各具特色的。文化虽然是人类创造而成的，但其中却包含了很多自然的成分。文明就象人造假山，按设计的造形而建，每块石头每个石堆，都是为景点的建造主题服务的。文明主要体现的是人类创造性成分，其中自然的成分含量很少。所以说文化和文明有区别的，两者间的提问和解答是不能越位的。

民族和文化的关联性强，国家和文明的关系较密。国家的产生是人类进入文明时代的标志之一。国家的社会等级结构非常严格，职能上分为统治阶级和被统治阶级，两者内部还分为不同等级的阶层和集团。行业上也有士农工商的划分。不同等级的人就拥有不同的权利，不同行业的人也有不同的待遇。不同历史时期的各个国家，具体的社会等级结构和统治运行方式，都有着各自的特点。如中国历史上西周时期的社会等级结构，属于统治阶级的贵族，从高到低有天子、诸侯、大夫、士，士以下是被统治者，主体部分是平民，包括住城国中的农、工、商，和住野郊外的庶民。西周时的制度主要有宗法制度、分封制度、礼乐制度和井田制度，对后世都产生了广泛而深刻的影响。

只有弄清楚文化和文明的关系，才能真正理解和掌握中国历史整体性的特征。只有从文化和文明两个方面，来比较中国与外国之间的差别，才能真正认识到中国和外国之间的不同，才能真正树立起民族的自信，从而实现中华民族的伟大复兴。