封建社会，能显于史书的历史人物，或才智过人，或罪恶滔天，或身份尊贵，或功绩彪炳。对照以上几类，因为早逝改变历史进程的人很多，帝王有北周武帝宇文邕，临死前已经统一北方，下一步就是挥军平定天下，奈何英年早逝，年仅三十六岁。

另外一位就是题主所说的后周世宗柴荣，十年拓天下，十年养百姓，十年致太平。奈何仅在位六年，在征伐辽国之后没多久就去世了，史载他在位时期：整军练卒、裁汰冗弱、招抚流亡、减少赋税，使后周政治清明、百姓富庶，中原开始复苏。他又南征北战，西败后蜀，夺取秦、凤、成、阶4州；南摧南唐，尽得江北、淮南14州；北破契丹，连克二州三关。也是在平定天下之前去世，年仅三十九岁。

而文臣武将中因为英年早逝就改变历史进程的非霍去病莫属，本就是皇亲国戚，自幼长于宫中，在汉武帝和舅舅卫青的教授下学习兵法。元朔六年（前123年），即率领800骁骑深入敌境数百里，把匈奴兵杀得四散逃窜。

此后更是在漠南漠北之中，大破匈奴，封狼居胥。元狩六年，霍去病因病去世，年仅23岁。如若不是英年早逝，中国国土或许还要向北扩张，所以知乎说的：“有些人一出生就是为完成某个使命“，我深以为然。

他们都是因为英年早逝改变历史进程的英雄人物，但都不是我这篇文章的主角，我今天准备写写因为英年早逝改变历史进程的储君。

秦-公子扶苏

前210年，秦始皇病逝于沙丘，胡亥赵高假传遗诏，逼死了扶苏和蒙恬，从此帝国因为胡亥和赵高的倒行逆施，迅速崩塌，三年而亡。扶苏如若不死，以自身性格才情来看，可以最大限度的施行仁政，减少法家的严刑峻法，减轻百姓徭役，崇尚节俭。

停止炼丹求仙，巡游四海。几乎可以改善始皇帝后期所有的弊政与暴政，再现汉武帝后昭宣二主休养生息，国家中兴的局面。也就没有陈胜吴广大泽乡起义了，其他贵族也不会冒险对抗强大的秦王朝，什么“王侯将相宁有种乎“，”比可取而代之”、“大丈夫当如世“这些响亮口号要晚出现几百年，或者意思相近，但是完全不同的口号。贵族政治还会更久，农民起义 可能很晚才会出现。

扶苏自杀，改变了历史进程，无疑。

汉-卫太子刘据

作为汉武帝和卫子夫的爱子，母亲宠冠后宫，自己地位也稳如泰山，但随着汉武帝晚年猜忌恋权，不再相信任何人，父子俩仅仅因为江充的几句谗言就反目了，之后刘据自杀，年仅三十七。本来作为帝国当之无愧的储君，也有一定的执政能力，但是因为馋臣被杀，实为憾事，史载其：为政宽厚，屡屡平反冤案，深得民心。

或许之后他继位，轻徭薄赋开创盛世，比昭宣中兴更强也不一定，而且其子，史皇孙刘进不一定会立宣帝为储君，也就没有元成二帝的误国，导致外戚专权，西汉作为大一统朝代大概率更长。

南梁-昭明太子萧统

他为父亲梁武帝起兵过程中诞生，而且从小通晓《孝经》大义，天监八年更是当众讲此书。

《梁书.卷八 列传第二》亦有所记载：

太子生而聪睿，三岁受《孝经》、《论语》，五岁遍读五经，悉能讽诵。五年五月庚戌，始出居东宫。太子性仁孝，自出宫，恒思恋不乐。高祖知之，每五日一朝，多便留永福省，或五日三日乃还宫。八年九月，于寿安殿讲《孝经》，尽通大义。

还具备是非明断之心，十二岁观看审案就懂得分析对错，知道犯人情有可原后就对其从轻发落。

而且自身文学素养深厚，有文选一书传世，聪明仁义有文学素养，这是什么神仙太子，所以他具备一切明君的素养，只是因为后来和父亲梁武帝萧衍因为母亲之死有嫌隙，导致在中大通三年（531）年落水后抑郁而终，子孙均比较争气，萧统一脉，除了之后有子孙建国，而且在终唐一朝就有数人官至宰相。成为兰陵萧氏中最强的一个分支。

昭明太子萧统，三十一年人生中光辉灿烂，继位很可能改变南北朝格局，及至于统一天下，上行下效，南梁文化或比赵宋更加辉煌。

明-懿文太子朱标

他是朱元璋的嫡长子，深受其父宠爱，从小深受宋濂等大儒影响，养成了和其父截然不同的两种性格。晚年的朱元璋多疑猜忌，大杀功臣，他不赞成父亲的一些政治举措，和其父争锋相对，内心苦闷。加上感染风寒，于洪武二十五年(1392年)病逝，年仅四十二，葬孝陵东侧，即明东陵，谥"懿文太子"。

如果他继位以仁义治国，势必可以四海归心，压制朱棣等一批野心藩王他的性格才情，可以说靖难之役大概率不会发生，因为其早死改变历史进程也毋庸置疑。

以上，是我对他们的看法，也是个人认为比较惋惜的历史人物。其实每一个历史人物只要深入研究，都会发现其闪光点，如果不死，会改变多少历史进程无法估量，可惜历史没有假如，只能以史为鉴，以待后来人吸取这些经验，教训。