是这样的，我父辈的汕尾人基本上是不说自己是潮汕人的，对外人一般说自己是海/陆丰人，这一代大部分人很少出去汕尾，与潮汕地区基本上没有什么来往，可能与揭阳普宁交往比较多，这是因为地理上相邻，文化习俗也相近的缘故，而且由于历史原因海陆丰身份认同根深蒂固，那一辈的人都是比较认同潮汕就是潮汕，海陆丰就是海陆丰。

一直以来大部分学者和大部分汕尾或者潮汕的普通人都认为汕尾不属于潮汕地区（关于潮汕区域的定义这方面有很多书籍资料可以参考，而主流的定义是汕尾不属于潮汕）

而与我同辈的部分人会对外人说自己是潮汕人（90后），我觉得原因主要有四：

一，是不够了解潮汕地区划分。从网络上或者其他途径知道潮汕，并了解到潮汕地区很多习俗文化与自己所在地区相近，并且在地理相邻，从而模糊的认为自己是潮汕人（这里有一个很大的影响因素是：在海陆丰内部很多不同的镇甚至同一个镇里的不同的村，语言习俗都是有较大的差别的，因此容易把潮汕与汕尾的差别和汕尾内部的差别看成是同等的）。

二，由于汕尾的汕与潮汕的汕给人的直觉是关联的。汕尾与汕头看起来有更多的瓜葛，总是会给人造成一种“头尾一体”的惯性思维，这一点不仅是非潮汕或者非汕尾地区的人中招了，就算是汕尾人和潮汕人也是如此，但实际上汕头汕尾在地理上并不相邻，可是一些不了解地理或者历史的年轻人们很容易就认为自己就是和汕头一样都属于潮汕。实际上汕尾这个词是近代才有的，历史上海陆丰地区更多的是与惠州有联系而不是汕头，真不知道是哪位人才（chunhuo）给海陆丰取了这样的名字。

三，潮汕地区经济和知名度比海陆丰地区相对要好并在文化上影响着汕尾。有一段时间汕尾在向东还是向西上犹豫不决，而那时潮汕地区正是风光时，潮汕地区出现了在汕尾比较有影响力的人物和文化，比如曾被很多90后的汕尾男儿视为人生偶像的李嘉诚等商业成功人士和《夏雨来》等电视剧，（这里有一个不得不讲李嘉诚在海陆丰的影响力：李嘉诚小学没毕业取得成功的事例常被人们挂在嘴边，与读书无用论和经商论不谋而合，在部分人心中深入骨髓，特别是高中及一下学历的人们。曾经很多海陆丰人心中认为做老板无论如何都是比打工体面的，尽管是一家做猪脚饭的老板），海陆丰地区的人们对海陆丰的认同感是强烈的，可是不单是经济落后原因，比如影响力等，很多其他方面的因素导致部分汕尾人对潮汕地区出现了较强的认同感，加深了身份认同模糊程度。由于在很多汕尾人的心中潮汕人的身份认同是模糊的，这样他就可能会在不同场合切换身份，当一个人可以选择多种身份的时候自然是会选择比较利己的一个，人是趋利的。潮汕人多，汕尾人和潮汕人活动范围除了在各自大本营外几乎是重叠的，所以在解决问题时说上一句“胶自人”可能会好办很多。可是因为这种原因而选择说自己是潮汕人的汕尾人会越来越少，毕竟现在人情影响力在下降，潮汕人身份的分量在解决利益关系时在下降，况且潮汕地区风光不再，汕尾向西靠的的决心已定，潮汕人的身份对这部分汕尾人来说变得不那么重要了。

四，懒得解释，我多次跟人介绍自己是汕尾人时发现很多人不清楚汕尾在哪，他们常常会把汕尾和潮汕或者汕头联系起来，这导致我曾经为了少费口舌甚至应声到：是的是的，是潮汕人…

多啰嗦一点：

其实，很多身份的认同感一定程度上只是短暂而狭隘的。现代人离开家乡的越来越多，走的也越来容易越容易，有些人即便家还在故乡，可人确常常在外。再仔细想想，如果我们一定要寻根，那为什么只寻到这一段呢？何不在再向前一点，再向前一点呢？汕尾？闽南？中原？那何不一起谓炎黄呢？

我不喜欢这种短暂而狭隘的身份，凡事都是有两面的，虽然它可以给人带来归属感或者是其他的利益或者在处理一些难题时可以发挥人多力量大的作用，

可是它有不好的一面：当人们的失去理智或者情绪被少部分人不怀好意的操控时，这种身份的认同的发展”狭隘”到一定程度是极危险的，无论是对属于这种身份或者其他身份的人来讲。

所以，我们不能爱所有与我们的某个身份相同的人，要爱生我们养我们育我们的家乡，爱所有善良可爱的人。