我们都知道，《滕王阁序》是千古第一美文，是古代骈文中的精品。在严格的骈体形式束缚下，作者不仅熔对偶、声韵、事典于一体，而且将散文之气绘于骈偶之中，严整中呈行云流水之势，有很强的艺术感染力。

《滕王阁序》中用了四十多个成语，四十多个典故，那其中提到的历史人物有多少呢？本期为您分享列举。喜欢的朋友可以收藏起来，慢慢品读。

龙光射牛斗之墟

1. 张华、雷焕（龙光射牛斗之墟）

《晋书·张华传》记载，晋初，牛、斗二星之间常有紫气照射。张华请教精通天象的雷焕，雷焕称这是宝剑之精，上彻于天，剑当藏于丰城。

张华命雷焕为丰城令，寻剑，于是在豫章郡（今江西丰城），掘地四丈，得一石匣，内有龙泉、太阿二剑。后这对宝剑入水化为双龙。

2. 徐孺子、陈蕃（徐孺下陈蕃之榻）

东汉名士陈蕃，在京城得罪了权贵，被贬到豫章任太守。豫章有一名士，徐穉，字孺子。陈蕃屡次聘请无果，但答应，可常造访太守府。

出于对徐孺子的敬重，陈蕃专门为他做了一个床榻，平时挂在墙上。徐孺子来访的时候，就把床榻放下来，两个人惺惺相惜，秉烛夜谈；徐孺子走了，就把榻悬于梁上，后世传为美谈。

徐孺下陈蕃之榻

3. 董仲舒、扬雄（腾蛟起凤）

《西京杂记》记载：“董仲舒梦蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》。”又：“扬雄著《太玄经》，梦吐凤凰集《玄》之上，顷而灭。”文中比喻人很有文采。

4. 沈约（孟学士之词宗）

文坛宗主，南朝文学家、史学家沈约。

5. 孙权（紫电）

《古今注》记载：“吴大皇帝（孙权）有宝剑六，一曰白虹，二曰紫电……”

6. 刘邦（青霜）

《西京杂记》记载：“高祖（刘邦）斩白蛇剑，刃上常带霜雪。”

刘邦斩白蛇

7. 杜预（王将军之武库）

《晋书·杜预传》：“朝野称美，号曰杜武库，言其无所不有也。”

8. 李元婴（临帝子之长洲，得天人之旧馆）

帝子、天人：都指滕王李元婴。

9. 薛谭、秦青（爽籁发而清风，纤歌凝而白云遏）

古时候，有个叫薛谭的青年拜歌唱家秦青为师。一段时间后，他对秦青说：“老师，我已经学得差不多了，想回家去。”

秦青知道薛谭的自满情绪，并未正面劝阻。他对薛谭说：“我谱了一曲新歌，给你唱一遍，作为临别的纪念吧！”

秦青的歌声悲壮雄浑，充满了真挚的感情，路旁的树木也仿佛受到了感染，一动不动地停立倾听；天上的云彩也仿佛被吸引得止住了脚步，不再飘动。

薛谭听了老师的歌，这才知道自己和老师相比，还差得很远。于是，薛谭继续跟秦青学唱歌，从此再也没说过要回去的话。

后世常以“响遏行云”典故比喻学无止境。文中引用字面意思。

响遏行云

10. 晋明帝、晋元帝（望长安于日下）

《世说新语·夙惠》记载，晋明帝只有几岁的时候，坐在晋元帝的膝盖上，有人从长安来。元帝问明帝：“你认为长安与太阳相比，哪个更远？”明帝回答说：“太阳远，没听说有人从太阳那边来，这很明显的答啊。”元帝感到很诧异。

第二天，元帝召集群臣举行宴会，把这件事告诉了大家，并对着明帝重新问了一遍这个问题。不料，这次明帝却回答：“太阳近。”元帝大惊：“你为什么与昨天说的不一样呢？”明帝答道：“举目见日，不见长安。”

王勃以“日近长安远”比喻向往帝都而不得至，功名事业不遂，希望和理想不能实现之意。

举目见日，不见长安

11. 陆土龙（目吴会于云间）

《世说新语·排调》记载，西晋才子荀隐（字鸣鹤）、陆云（字士龙）二人不相识，同去张华家做客，张华让二人互相介绍。陆云说：“云间陆土龙。”

12. 梁孝王（睢园绿竹）

即汉梁孝王菟园，梁孝王常在园中聚集文人饮酒赋诗。

13. 陶渊明（气凌彭泽之樽）

文中指陶潜，即陶渊明，曾任彭泽县令，世称陶彭泽。

14. 三曹（邺水）

邺水，今河北临漳县，是曹魏兴起的地方，三曹常在此宴饮作诗。

15. 曹植（朱华）

曹植《公宴诗》中有句“秋兰被长坂，朱华冒绿池”。

邺水朱华

16. 谢灵运（光照临川之笔）

临川，今江西抚州市，代指即谢灵运。谢灵运曾任临川内史。

17. 汉文帝（怀帝阍而不见，奉宣室以何年）

贾谊迁谪长沙四年后，汉文帝复召他回长安，于宣室中问鬼神之事。

18. 冯唐（冯唐易老）

汉朝冯唐身历三朝，到武帝时，举为贤良，但年事已高不能为官，心有余而力不足，后世常用'冯唐’来感慨生不逢时或表示年寿老迈。

19. 李广（李广难封）

汉朝大将李广一生战功卓越却未得封侯，后世常用以慨叹功高不爵，命运多舛。同“李广未封”。

贾谊

20. 贾谊（屈贾谊于长沙，非无圣主）

贾谊在汉文帝时被贬为长沙王太傅。圣主：指汉文帝，泛指圣明的君主。

21. 梁鸿（窜梁鸿于海曲，岂乏明时）

梁鸿：东汉人，作《五噫歌》讽刺朝廷，因此得罪汉章帝，避居齐鲁、吴中。

22. 马援（老当益壮，宁移白首之心）

《后汉书.马援传》记载，“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”马援一生，戎马生涯，实现了马革裹尸、不死床箦的伟大志向。在朝廷中身居高位，却从不结党营私，可谓一代良将。

23. 嵇康（穷且益坚，不坠青云之志）

《续逸民传》记载，嵇康早有青云之志。

酌贪泉而觉爽

24. 吴隐之（酌贪泉而觉爽）

《世说新语·德行》记载，晋代吴隐之性情纯真，为官清廉，他的俸禄也分给亲族，以至自己冬天无被。桓玄派隐之出任广州刺史。广州城外二十里有地名石门，当地有水名贪泉，传说凡饮过此水的人就会变得贪婪无度。隐之至此，有意酌水而饮，并作诗说：“石门有贪泉，一饮便贪婪。若使夷齐饮，始终心不变。”

25. 庄子（处涸辙以犹欢）

《庄子·外物》记载，庄周家贫，前去向监河官借米，监河官说：“可以。我快收到采地的税金，到时借给你三百金，够了吧？”

庄周气恼了，愤愤地说：“我昨天来时，走在半路有人叫我回头看，见车辙中有条鲫鱼。我问它：'鲫鱼呀，你在这里做什么呢？’它说：'我是东海的水臣，你能找到斗升的水来救活我吗？’我说：'好吧。我将南游吴越之王处，那时我引来西江的水来营救你，怎么样？’鲫鱼却不高兴地说：'我失去了水，无所容身，只要有斗升的水就可活命，像你这么办，还不如早一点到卖干鱼的店里去找我吧！’”

26. 冯异（东隅已逝，桑榆非晚）

《后汉书.冯异传》：“失之东隅，收之桑榆”。

27. 孟尝（孟尝高洁，空余报国之情）

《后汉书·孟尝传》记载，孟尝字伯周，东汉会稽上虞人。曾任合浦太守，以廉洁奉公著称，后因病隐居。桓帝时，虽有人多次荐举，终不见用。

28. 阮籍（阮籍猖狂，岂效穷途之哭）

《晋书·阮籍传》记载：籍'时率意独驾，不由径路。车迹所穷，辄恸哭而反。’阮籍：字嗣宗，晋代名士，不满世事，佯装狂放，常驾车出游，路不通时就痛哭而返。

29. 终军（无路请缨，等终军之弱冠）

《汉书·终军传》记载，终军字子云，汉代济南人。武帝时出使南越，自请'愿受长缨，必羁南越王而致之阙下’，时年二十余岁。

30. 班超（有怀投笔）

投笔：引用《后汉书·班超传》记载的'汉班超投笔从戎’的故事。

31. 宗悫（慕宗悫之长风）

宗悫：《宋书·宗悫传》记载，宗悫字元干，南朝宋人，年少时向叔父自述志向，云'愿乘长风破万里浪’，后封洮阳侯。

32. 谢玄（非谢家之宝树）

《晋书.谢安传》记载，谢安曾问子侄们：“为何人们都希望子弟好？”其侄谢玄答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”

谢家宝树

33. 孟子（接孟氏之芳邻）

《列女传·母仪篇》记载，孟轲的母亲为教育儿子而三迁择邻，最后定居于学宫附近。

34. 孔鲤（他日趋庭，叨陪鲤对）

《论语·季氏》：“陈亢问于伯鱼（孔子的儿子，名孔鲤）曰：'子亦有异闻乎？’对曰：'未也。’

尝独立，鲤趋而过庭。曰：'学诗乎？’对曰：'未也。’'不学诗，无以言。’鲤退而学诗。

他日又独立，鲤趋而过庭。曰：'学礼乎？’对曰：'未也。’'不学礼，无以立。’鲤退而学礼。

孔鲤过庭

35. 李膺（喜托龙门）

《后汉书.李膺传》记载：“（膺）以声名自高，士有被其容接者，名为登龙门。”

36. 杨得意、司马相如（杨意不逢，抚凌云而自惜）

杨意，即杨得意，汉武帝时为狗监，曾向武帝推荐司马相如。

凌云，指司马相如作《大人赋》，武帝读后大悦，'飘飘有凌云之气’。

37. 钟子期、伯牙（钟期既遇，奏流水以何惭？）

钟期，即钟子期，春秋时楚人，善听琴。伯牙鼓琴，时而志在高山，时而志在流水，钟子期都能理解，后人以'高山流水’比喻知音。

高山流水遇知音

38. 王羲之（兰亭已矣）

兰亭：东晋王羲之等曾在此宴集，故址在今浙江绍兴。

39. 石崇（梓泽丘墟）

梓泽：西晋石崇金谷园的别称，故址在今河南省洛阳市西北。

40. 潘岳、陆机（请洒潘江，各倾陆海云尔）

钟嵘《诗品》记载：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”，文中形容众宾客的文采。

历史上的滕王阁虽已不复存在，但它的名字依然留在人们的记忆中，为祖国的江山增辉，这完全归功于王勃的这篇千古传诵的佳作。

陆海潘江

附：滕王阁历史沿革

唐永徽四年（653年），滕王李元婴任江南洪州都督，于洪州建阁名“滕王阁”。

唐上元二年（675年），洪州都督阎伯屿重修滕王阁，王勃写成《秋日登洪府滕王阁饯别序》。

唐大中二年（848年），滕王阁毁于大火，江西观察使纥干于次日在原址上重建，同年八月竣工。

宋大观二年（1108年），江西洪州知府范坦重建滕王阁。

元至元三十一年（1294年），重修滕王阁，阁高五丈六尺。

清朝，历经数次大火，数次重建。清光绪末年（1908年），滕王阁毁于大火。清宣统元年（1909年），重建滕王阁，规模减小。

1985年10月22日，滕王阁重建工程正式开工。

1989年10月8日，重建的滕王阁正式落成并对外开放。