参天之树必有深根，大江之水必有源头。袁姓，是中华民族的大族大姓之一，其人口在全国姓氏中排名第33位，人口约有700万，占全国总人口的0.54%。数典不忘祖，饮水思源头，袁姓，是黄帝和舜帝两位的后代。可源渊远流长。袁氏一族，中华民族炎黄子孙，世居中华，勤劳勇敢，寒耕暑耘，生存繁衍。

不忘历史的民族，才有根。不忘英雄的民族，才有魂。袁氏早期主要是在其发祥地河南发展繁衍，其发展中心为陈郡，尤其是汝南。秦汉时期，袁氏向外地播迁，因为战乱、官职调迁等原因，陈郡袁氏与汝南袁氏又派生出许多支脉。汉代，袁氏为大族，汝南袁氏和陈郡袁氏，在历史上曾经留下过浓墨重彩的一笔。

历朝历代，袁氏，为官者众多，仅清朝顺治年间，袁氏在朝廷为官者便有十多位。

自古至今，袁氏，人才辈出，文臣武将，民族英雄，仁人志士，忠臣孝子，各行精英，卫国烈士，英雄模范，官吏庶民，士农工商，数不尽数，难以详述。

中国人民解放军中，袁氏将校众多。

袁氏族人，居住全国各地。袁氏古今名人众多，题材太广泛，若要详细讲述，非三年五载不可。篇幅所限，暂且，恕湘江诗人不一一尽述。

身为湖南湘潭人氏，本土人文典故，相对比较熟悉，所以，名门望族，湘江诗人重点讲述石塘山袁氏十代祖之一袁遇晋公后代袁显谦公一支的精彩故事，对此一支描述略为详细，附带讲述下石塘山袁氏其他各支族人的人文典故。

江山留胜迹，我辈复登临，中国从来不缺乏生动的故事，关键在文艺工作者有讲好故事的能力，中国也从不缺乏史诗般的实践，关键在文艺工作者有创作史诗的雄心壮志。

苍海桑田，朝代更迭，历史变迁，社会发展，袁显谦公一支后代，永远不变的是中华民族的优良传承，秉承的是爱国爱家的良好家风。

袁显谦公一支后代，自古至今，没有匪盗，没有被处过刑罚的人，没有贪官污吏，没有汉奸卖国贼。

袁显谦公一支后代，古往今来，士农工商，人人走正道。

文化是一个国家、一个民族的灵魂。文化兴国运兴，文化强民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。从袁显谦公传到今天，已繁衍十代人物，249年厉史，代代有文人学士，不愧名门望族，世代书香。

一个地方的名胜、古迹、景点、名人、典故等等，是一个地方最好的名片。湘江诗人创作名门望族，也是讲好一个地方的故事，唱好主旋律，歌颂祖国和人民。

社会上许多戏剧、小说、故事等，塑造者居多。

名门望族，湘江诗人以真人、真事、真故事为素材，少塑造，少修饰，故事中人物有血有肉，故事中情节有据可查，故事中地址有据可考。在表现手法上略有修饰润色，在语言表述上有所提炼。

黄河落天走东海，万里写入胸怀间。名门望族，连贯看，窥见社会变化，人世沧桑，单章看，有独立成章故事。

众意沉浮彰善恶，史公直笔立鸿篇。名门望族，写真实故事，鞭挞奸佞邪恶，某些反面人物的姓名、地点等，略有变通，请勿对号入座。

部分人喜吹捧影星、歌星、韩星、这星、那星，在他她们眼中群星灿烂。

湘江诗人笔下，大力宣传工农兵，热忱歌颂祖国和人民，倡导公平正义，歌颂民族英雄，唱响主旋律，弘扬正能量。

衙斋卧听萧萧竹，疑是人间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。社会变迁，人世沧桑，兴衰荣辱，世态炎凉，忠奸美丑，良善邪恶，爱情故事，精彩绝伦，章章精彩，妙趣横生，引人入胜，教益其中。

闲言少述，书归正题。

话讲远平老师，博学多才，知识渊博，走南闯北，见多识广，侠肝义胆，见义勇为，热心公益，助人为乐。

远平老师出生于湖南湘山屋场，远平老师家今天共计七个人，从年过古稀到十岁少年，七个人中四个大学生。

问渠哪得清如许，唯有源头活水来。远平老师祖辈，历朝历代，名人辈出，都有做官之人。前人饱学之士众多，而且文武兼修。远平老师之家，后代人人走正道，勤奋努力，重视读书，世代书香门第。

湘山屋场，虽然是一处农居，山清水秀，古今名人典故众多，读者们莫急，请听湘江诗人慢慢讲述。

湘山屋场，后面青山逶迤而来，至此宛如蛟龙赴水，左有小青龙山环抱，右有白虎山护卫，前有江流似带，弯曲迂回，如有情有义。

屋前几百米处，一条小溪，小溪流的流水，终年不息，静静地，缓缓地流淌着，流向大河。偶尔，小溪也会溅起一朵朵浪花，有时，小溪也会水满溪堤，翻起泥沙。这条小溪，万千年来，炎炎夏秋，无私地为两岸的稻田灌溉供水，抗旱保苗，大雨滂沱的春天，勤劳地为两岸的田地防灾排涝。

这条小溪，依古人之说，也是“小龙绕屋场，富贵享久长”，远远看去，这条小溪，却似一条龙缓游而来。

湘山屋场，稍远有大河，稍近有小溪，这为双龙护屋场。依古人风水之说，左为青龙山，右为白虎山，左小青龙山环绕长长抱，是青龙回头，万事不愁之意，右白虎山护卫略短，是白虎出外，无挂无碍之说，前有江流似带，迂回多情，后有青山逶迤而来，为山管人丁兴旺水管财源广进，龙逢水，定然兴旺发旺。屋场前视野开阔，出人有理想，有广阔前途，天然宜居的风水宝地。

所谓风水之说，附会迷信于其中，不可信也。

但摒弃风水学其中的迷信成份，居家选址，讲究山清水秀、交通便利、风景宜居、生活方便，确有科学道理，也足见袁族先人选址高明之处。

袁家祖辈，是当地名门望族，世代书香门第，官宦世家，田产三千余亩。

袁家祖辈，热心公益，扶贫恤孤，仗义疏财，捐资助学，乐善好施，广积善缘。

袁家祖辈日珩公，曾将数亩山岭、果木园、庄屋数间，无偿送与贫困残弱户安身立命。

古代，没有火车、汽车之类，远道贩运，水路为主，近道运送，肩挑土车子推。袁族先人为首，结合附近士绅大户，捐资修建了一条自河边码头至县城大约20里左右的麻石路。人们行走，下雨天没有泥泞，不湿鞋袜，运送物资，一条麻石路，土车子几多顺畅。麻石路正好绕着湘山屋场围墙外经过。

湘潭湘山屋场，袁族先人，非常重视读书，耕读为本，或出仕，或教书，或行医，或经商，或科研，或耕田土，人人走正道，各事一业。

湘山屋场边不远有一处古称“药铺巷子”，便因为袁族先人在这开过药铺而得名。

湘山屋场袁忠五公也曾开办天益堂医所，悬壶济世，医术享有盛名。

湘山屋场边原有一处土筑瓦屋十余间，古称“学堂屋”，即为袁族先人办学授学生之专建。

相传建造学堂屋之时，曾有老虎来过三次，故又称“学堂屋”为“来虎三行”，寓意学堂出人才。据前人相传，学生中确实出过三位进士。

动乱年月，曾有人讲袁族先人：“数代不脱鞋袜， 湘山屋场古代驴嘶马叫，这是‘剥削阶级’的一条‘罪行’”。数代不脱鞋袜，古代驴嘶马叫，这些话也确实没有假。或教书，或行医，或经商，或科研，或入仕，当然不要脱鞋袜，但这也是走正道的国民哟，并非错误也。驴嘶马叫，那还是清朝时代的旧事。古时，没有小汽车，文官坐轿、武官骑马，这也正常，何错之有？学生做了官，拜会老师，自然坐轿而来，护卫随从骑马跟随，这是学生尊师重教，更是老师的光荣！又何错之有？何况百多年前旧事，岂能连及儿孙有错？

湘山屋场，袁族祖辈虽然家境殷实，但自嘉庆皇帝以后，清朝由繁盛走向衰落，道光皇帝开始更剧，1840年发生鸦片战争，咸丰皇帝统治的1851年发生太平天国起义，中国社会从此动荡不安，战乱频仍，民不聊生。袁族家道逐渐中落，有的家庭已经生活艰辛。

湘山屋场袁族后代，因繁衍分枝，读书、工作、经商、事业、参军等，现已分居各地，也有远在上海、北京、山东、天津、边疆、台湾、美国的。散居在附近几个乡村的仍然占多数。

湘山屋场袁族，古代为官者多，解放前后，文人、名士、作家、网络大伽、医师、老师、大学生、区长、乡长、部队军官、国民党员、共产党员等也为数不少。

勤读圣贤书，尊师如尊亲。湘山屋场前面，原有一道用三合土筑造的围墙，绵延里多，高达一丈有余，名曰“尊师墙 ”，这也是古代尊师重教的见证。因为这道“尊师墙 ”，是做了官的学生们自愿捐资为老师家所筑建，以为防匪防盗之用途。

这道“尊师墙 ”，遭受过200多年风霜雨雪侵袭，经历过朝代更迭，饱览人世沧桑，目睹百姓苦辣酸甘，见证袁族后人兴衰荣辱。余下30米左右，在袁氏后人多方保护之下，到2008年仍岿然屹立。这道“尊师墙 ”，实为文物，也是室外附属物的建筑标杆。一道三合土筑的围墙，无遮无盖，历经约200多年风霜雨雪的侵袭，竞能保存200多年，足见古人基建注重质量。

这道“尊师墙 ”，因为当地征拆，才被铲土机无情地毁掉。

湘山屋场，原来围墙边有八颗桂花树，其中二株大的有200多年树龄，六株有百多年树龄。每当农历八月，桂花开放，清馨绝尘，浓香远溢，金桂、银桂，竞争妍，共媲美，赏心悦目，沁人心脾，行人驻足，人皆赞赏。

湘山屋场，左边有土山如抱，斑竹成林，右边有土山拱卫，遍山楠竹林，风景宜人。

春季，围墙内，石榴花开红艳艳，频添几分美景。两边山中，竹笋出土，几多逗人喜欢。

秋深之季，屋后山中，枫叶红似二月花，屋前，橘柚迎风起舞，好一派自然景观。

炎夏之季，围墙外，藕塘内，莲花映日红，金鲤最聊人。

寒冬腊月，大雪纷飞，人们在家中，围着点燃的干树兜子，讲故事，聊家常，享乐天伦

屋外有几口水塘，塘内有鱼虾，自家放养，自家食用，劳动成果，鱼味更鲜美。

和平年代，人们过着自给自足的农耕生活，吃着家常饭菜，也是幸福。

湘山屋场，解放后多姓同居，和睦相邻。

人民公社大集体年代，湘山屋场的人们也曾苦熬了20多年艰辛岁月。

动乱年代，湘山屋场的人们也曾亲历飓风波涛。

湘山屋场，乾隆十二年（1747年）农历丙寅年，袁遇晋公一家湘潭县自石塘山（现为株州市管辖）搬迁至此地，至今已有272年历史。早几年，在大开发的浪潮中，在铲土机的无情轰鸣声中，湘山屋场荡然无存。

不论社会如何变迁，不论地面如何改造，湘山屋场原址永远存在，历史仍然在延续。

湘山屋场的人们，现在都已移居新址，新时代，人们丰衣足食，安居乐业，过着幸福生活。湘山屋场的人们，凭着勤劳和智慧，逐步奔向小康。

湘潭湘山屋场，原来确实人兴财旺，现今附近几个乡镇的袁姓，祖先均生活在湘山屋场。

湘山屋场，袁氏祖先自清朝乾隆年间自石塘山迁居到此，已经世居十一代人物，历经近三百年，真是：山水宜居发旺地，山清水秀好农居。

袁氏祖先石塘山始祖袁扶桑公于明代分俸到湘潭，已在湘潭生活繁衍五百多年。

石塘山历为湘潭管辖，是1953年左右才划归株州。

江山代有人才出，各领风骚数百年。袁族名人众多，请听湘江诗人细表。

远平老师，食不贪膏梁，财不取不义，淡泊以明智，蔬食足养身，一身盈正气，两袖满清风。用远平老师的话讲：爱酒少贪杯，爱色不乱为，不义之财人莫贪，善调气血益健康。

有人曾问过远平老师，“为什么喜欢喝一小杯杏花村酒”？远平老师讲：早在1400多年前，已有山西“汾清”这个酒名。宋《北山酒经》记载，“唐时汾州产干酿酒”。《酒名记》有宋代“汾州甘露堂最有名”，之记载，说的都是山西汾酒。山西汾酒是古老的名酒之一。山西汾酒，自唐代以后，为历代为文人墨客所称道。

远平老师讲：汾酒有着4000年左右的悠久历史，1500年前的南北朝时期，汾酒作为宫廷御酒受到北齐武成帝的极力推崇，并被载入二十四史，使汾酒一举成名。汾酒，被誉为最早国酒，国之瑰宝，是凝聚着古代中国劳动人民的智慧的结远平老师讲：大医学家李时珍记载：“酒，天之美禄也。面曲之酒，少饮则和血行气，壮神御寒，消愁遣兴，多饮则伤神耗血，损胃亡精，生痰动火”。既不伤身体而又头脑清醒的小酌，这才是神仙般的风度，这才是一种高尚的酒风酒德。

《菜根谭》一书中有句经典的话：“花看半开，酒饮微醺”，可说是深得赏花酌酒之妙，酌酒之乐，酌酒之趣。

远平老师，人长得帅，学识渊博，文武兼修。看这位远平老师，文质彬彬，谈吐不俗，出口成章，目光炯炯有神，神清气爽，一身正气，手背上青筋显露，身体灵敏，脚步沉稳，内行人一看，便知此人集文才武功于一身。

讲起这位远平老师，远祖代代有人为官，有官至巡抚，有内阁学士，有提督等二品以上的数位，有五品以上的数位，七品官数位。所以，远平老师家修文习武，有家学渊源，有遗传基因。

早些年，大农贸市场有点混乱，有五、七个社会上的混混，常在农贸市场寻衅闹事。这一天，远平老师到农贸市场买鱼，恰逢一个卖鱼的农民被几个混混围欧。

原来，几个混混欺凌卖鱼的农民是外地人，拿了一条六斤重的草鱼不给钱，口里讲“明天给”，实为吃霸王食，卖鱼农民索要鱼钱，几个混混恼羞成怒，反而欧抓、推搡、恶骂、威胁这个卖鱼的农民。远平老师出于一片好心，忙走上前去，心想好言劝开几个混混。

几个混混仗着人多势众，哪里听劝，反而对远平老师恶言恶语，语句中透着威胁。远平老师不想惹事，只想息事宁人，口中只讲劝和之言，两手环抱胸前，面露微笑，不和几个混混对立。

几个混混以为远平老师软弱好欺，一个混混一招白猿取桃，出手歹毒，直向远平老师右边眼睑袭来，一个混混一招白蛇吐信，出招狠辣，直取远平老师左边眼脸，另外几个恶骂不休。周围上百人围观，也有不平者，也有小声议论者，但皆不敢出面讲讲公话。远平老师暗自思量：“一为自卫，二因再退让会要吃大亏，今天不出绝招不行了”。

远平老师正当不惑开外，年正当时，说时迟，那时快，一招小五梅花，寸劲有力，转沉肘擒拿，左手一招老树折枝，早将这个混混右手腕脱臼。

眼看另一个混混拳至眼边，远平老师刻不容缓，急往旁一闪，躲开这个混混狠辣招式，再速出一招拨云见日，右腿脚起如闪电，踢在那个挥拳打来的混混小腹之上，也将那个混混踢得蹲在地下“哎哟”连声叫唤不停。

其他三个混混群而攻之，出拳凶狠，招招毒辣，但见远平老师，把臂拦门横铁闩 ，抽撤连环 ，穿掌闪劈，春风拂柳，连环腿，明前脚，干净利落，这三个混混也是一片呻吟之声。

此时，围观者更众，民警也接到旁人电话报警赶来，众人拥上前来，给几个民警诉说原由经过，此时，还用得着远平老师本人多言表述么？

民警们将这五个混混一齐带往派出所去了。

远平老师，最喜欢做好事，却不图别人报答。爱见义勇为，却不愿留下姓名，敢于仗义执言，因为有一腔正气。

远平老师，对腐败奸权从不阿谀奉迎，敢于与腐败奸权进行斗争，人有正气，鬼伏神钦。

热爱人民不是一句口号，要有深刻的理性认识和具体的实践行动。远平老师，热爱人民，付诸于实践行动，最是关心有困难的人，若讲扶危助困，满腔热忱。

张雅素主任讲：远平老师老师，信念坚定，一颗丹心终不悔，百折不挠，历尽风雪仍挺立，威武不屈，贫贱不移，不失文人气节。

张雅素主任讲：古人学问无遗力，少壮工夫老始成。远平老师 ，自幼聪明，虚心好学，勤奋钻研。

张雅素主任讲：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。在艰难岁月里，远平老师读书不辍，有闲便读书，工余也读书，苦中不忘读书，以读书为乐。

张雅素主任讲：远平老师曾经走南闯北许多年，不论在旅途，还是工作间隙，书不离身，手不释卷。

张雅素主任讲：远平老师以至公无私之心，行正大光明之事，远平老师曾经干过基层工作10年，热心为穷人，排忧解难，仗义直言，帮扶贫困，身体力行，不遗余力。

锦上添花无所谓，雪中送炭最堪夸。远平老师见义勇为，难能可贵。

石蕴玉而生辉，水怀珠而娇媚。谭凤题夫妇吵架，他老婆服毒身亡，娘家来了10多人欲欧打动粗，眼看“战争”一触即发。远平老师动之以情，晓之以法，耐心地做好死者娘家思想工作，化干戈为玉帛，死者娘家送礼悼亡。

远平老师发动社员们无偿帮忙，远平老师费了九牛二虎之力，化解纠纷，指挥大家助力为贫困的谭家办好丧事。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。1罗治林的母亲去世，罗治林家境困难，连给帮忙的招待一盒低价烟也没有钱，更没有几个人去帮忙，八个人手抬棺木的也凑不齐。罗治林的亲老表都讲“罗治林平时不为人”，罗治林泪眼婆娑，却又毫无办法。

远平老师家借了一头猪给罗治林，又做社员们的工作，社员们看在远平老师面上，又来了三个人，才凑齐了八个人，一齐手抬着棺木上山。

在远平老师操心，费力，援助之下，终于帮助罗治林家办好丧事。

乐善好施，与人为善。“一个修单车姓沈的，远平老师原本不认识，远平老师也借了几百元给他做成本，一个县区姓吴的，他也借了远平老师几百元。一个本地姓罗的，因其小孩读书没有学费，也借了远平老师几百元。这三个借钱的人都没有归还给远平老师”。

赠人玫瑰花，己手留余香。“两个某武的，一个某志的等，都在困难时欠了远平老师的钱没有归还。说也凑巧，后来，这三个人都年未不惑便死了，人死账亡”。

“胡山队李建方办个小厂没有钱，找到远平老师，马山队杨冬方有困难，也找到远平老师，远平老师到银行取出没有到期的存款借给他们”。

张雅素主任讲：那些年里，哪户群众家庭有困难，哪户便想到远平老师。哪户群众家有需要，哪里便有远平老师。

救人一命，胜造七级浮屠。1995年一天，酷暑炎炎气温高，远平老师经过的小路隔学山队六婶家约有150米左右，远平老师远远看见六婶的儿子忽然晕死在阶基边，远平老师赶紧跑过去，忙掐穴位，一会，才将六婶她独生子小林救醒过来。远平老师连茶也没有喝一口，匆忙上班去。

陈某有癫痫，一天骑单车发作，摔下小路下泥水沟，若不捞起，定有危险，路旁住户多人，包括共产党员在内，多少人熟视无睹，生怕沾灰，远平老师急忙下去将人救起，弄得一身泥水。

一毫之善，与人方便。举手之劳，救人一命。1992年那时，大桥没有修好，过河坐轮渡，远平老师夫妇过河走亲戚，下得轮渡，远平老师前后一望，没有看到在轮渡上短暂交谈过的小霞。

远平老师忙回转囤船，只见小霞闭痧瘫软在囤船上，过河客人皆已络绎走了，远平老师急忙上前掐穴位，将小霞救转过来。

“路途遇人之难，主动上前帮助，远平老师更是不假思索”。

早些年，到远平老师家去，必须经过一条既弯曲又陡坡的乡村公路，路不宽，两辆小车对驰也难以通过，路两边是水田、小溪流。

一天黄昏，小谢骑着单车下班回家，下陡坡时不慎摔到田里，下有烂泥巴及污水，上有单车压着，小谢撑也撑不起，爬也爬不动。

路边正好有户人家，几个人看到，却没有一人上前扶救。

恰逢远平老师下班经过，赶忙将小谢扯起，又搀扶着送了半里多路，直到小谢她父亲闻信路中来接，弄得远平老师一个白衬衣上满是泥污。

毛山队朱某，放学途中被拖拉机撞到，车主欲逃，路人都不上前，而远平老师赶忙扶起，又拦下车主。

乐塘公路上某人被汽车刮倒，行人众多，却没有一人理睬，远平老师急忙上前扶起，又拦下车主，又打电话告知其家人。

“路途之上，或逢老小跌倒，别人避之如不见，只恐沾灰，远平老师一定会上前扶起，用远平老师的话讲‘救人危难，天公有眼，人间有正道，又怕什么’？这便是远平老师”。

“路途之上，或遇人提物多不便，远平老师也定会上前相助”。

凡事从容修省，退步自思量。饶人不是痴汉，痴汉怎会饶人？若逢邻居吵架，旁人没有几个会去劝开，远平老师一定会主动上前劝解。

中国人民，主张阴阳劝拢，祸事劝开。如邻居李玉平姑嫂或婆媳经常打架，邻居们皆远远观战，远平老师却多次上前劝解。用远平老师的话讲“与人为善，应当”？

如邻居郭某与袁某打架，几十人围着看却没有人劝开，远平老师赶忙上前扯开，又劝导她们。

一个人做点好事并不难，难的是经常做好事，当今社会更需要正能量。

远平老师为大家排忧解难、当主事，可没有受过别人烟，没有受过别人酒，没有受过别人礼物哟。

张雅素主任讲：远平老师做好事不愿宣传他个人。

远平老师对有困难的人热情相助，对贪官佞臣，却从不奉迎，远平老师勇斗蝇贪，智斗佞臣的精彩故事，如读者们有兴趣，请等候湘江诗人另篇再行详述。

不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。远平老师不羡荣华富贵，大隐隐于市，宁愿淡泊度日，甘守清贫。

话长纸短，远平老师助人为乐的故事众多，在此，请恕湘江诗人难以一一尽述。读者们如有兴趣，且听湘江诗人下次再讲。

张雅素主任的文章讲：远平老师最喜欢做好事，却不图别人报答。爱见义勇为，却不愿留下姓名，敢于仗义执言，因有一腔正气。热爱人民，付诸行动，最是关心有困难的人，若是扶危助困，满腔热忱。

张雅素主任的文章讲：远平老师是穷人，走进远平老师家中，旧桌旧凳旧床铺，居室简陋少装修，家无空调用电扇，穿着朴素又普通。

张雅素主任的文章讲：远平老师是位贫屋大富翁，著述众多，是位富有正气，富有正能量的精神大富翁。

远平老师创作的小说，有长篇、中篇、短篇。有散文，有故事，有诗词，有评论，有人文典故等。

读远平老师的作品，或如渴时饮甘泉，沁人心脾，或如往事之再现，重演历史故事。社会变迁，世态炎凉，文中显示。爱情故事，精彩引人，让人回味。作品篇篇充满正能量，教益在其中。

故事到此，还只写了一个开头，后面的章节，曲折离奇，精彩纷呈，引人入胜，回味无穷。

美酒醇香当和文友共饮，美好故事应和读者分享。湘江诗人特地依史实创作，撰写成书，以飨读者。

下章，让时光回到数百年之前，读者欲知更多精彩，请看下文。

湘江诗人

2019年6月28日原创

2019年7月6日修改