作者：佚名中华文化博大精深、渊源流长
成语更是中华文化中一颗璀璨的明珠
每个成语都有专属于它的来历
鹤立鸡群、萧规曹随、指鹿为马......
这些我们熟悉的成语和哪些历史人物有关？
背后又有着怎样的故事？
今天小编就带大家一起了解一下吧！
小试牛刀
只看典故，你能猜出对应的成语和历史人物吗？
01
《三国演义》七十回：“张郃出马，见了黄忠笑曰：‘你许大年纪，犹不识羞,尚欲出战耶？’忠怒曰：‘竖子欺吾年老，吾手中宝刀却不老！’”
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宝刀不老（黄忠）
02
五代·李翰《蒙求》：南朝宋谢灵运尝云：‘天下才共一石，曹子建（曹植）独得八斗，我得一斗，自古及今共用一斗。’”
答案
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八斗之才/才高八斗（曹植）
03
据《宋史·杨时传》载：杨时与游酢去拜见老师程颐，程颐正在打盹儿，杨时就与游酢两人冒着雪站在门外等候。等程颐醒来时，门外的积雪已经一尺深了。
答案
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程门立雪（杨时）
04
据《三国演义》六十六回载：吴主孙权命鲁肃宴请关羽，企图在宴饮时杀害他。关羽明知有险,却毫不畏惧，说：“吾来日独驾小舟,用亲随十余人，单刀赴会，看鲁肃如何近我。”在宴席上谈笑自如，宴后安然返回。
答案
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单刀赴会（关羽）
05
据《史记·廉颇蔺相如列传》载:战国时赵国大将廉颇与屡为国家立有大功的上卿蔺相如不和，廉扬言要羞辱蔺。蔺为国家利益处处退让，不同廉计较。廉知道后，认识到自己错了,便背上荆条到蔺相如家请罪。
答案
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负荆请罪（廉颇）
06
《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山！’志在流水。钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河！’伯牙所念，钟子期必得之。”
答案
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高山流水（俞伯牙、钟子期）
07
《战国策·楚策四》：“更羸与魏王处京台之下，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：‘臣为王引弓虚发而下鸟。’魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘可。’有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：‘然则射可至此乎？’更羸曰：‘此孽也。’王曰：‘先生何以知之？’对曰：‘其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也。故疮未息，而惊心未去也，闻弦音，引而高飞，故疮陨也。’”（虚发而下之：只空响弓弦而不用箭，使雁落下来。疮陨：箭疮疼痛而掉下来。）
答案
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惊弓之鸟（更赢）
08
据《史记·秦始皇本纪》载：秦国丞相赵高，一心想篡夺皇帝权力，又怕大臣们不服。有一次他把一头鹿献给皇帝秦二世，说：“这是马。”秦二世说：“丞相错了，怎么把鹿说成马呢？”赵高就问左右大臣，大臣们有的沉默不语，有的说是马，有的说是鹿，事后赵高把说鹿的大臣都杀了。
答案
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指鹿为马（赵高）
09
据《世说新语·假谲》载：曹操率军走到一个地方，士兵们口很渴，又一时找不到水。曹操指着前面说：“再往前走有片梅林，那里的梅子又甜又酸，摘下来吃，可以解渴。”士兵们听到后，嘴里生出口水，就不那么渴了。
答案
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望梅止渴（曹操）
10
据《史记·吕不韦列传》载：秦丞相吕不韦称,其门客所编《吕氏春秋》二十余万字，有人能增一字或减一字的，赐给千金。
答案
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一字千金（吕不韦）
10道题做完，你猜对了几个呢？
熟悉的成语涉及了历史人物典故
这是不是很有意思呢？
接下来就和小编一起
继续寻找成语里的“老熟人”吧！
明修栈道，暗度陈仓/刘邦
据《史记·高祖本纪》载：刘邦被项羽封为汉王，从关中往汉中的途中，把栈道烧毁，表示无意东归，以麻痹项羽。不久，刘邦又佯修栈道，却带领人马从西面的陈仓打回关中。
栈道：古代在山崖上凿石架木修成的道路。陈仓：地名，在今陕西宝鸡东。原指作战时在正面迷惑敌人，暗地里从侧面发动突然袭击的战略。后以“暗渡陈仓”比喻用假象迷惑对方，实际上另有打算。
背水一战 / 韩信
据《史记·淮阴侯列传》载：汉将韩信率军攻打赵国，出了井陉口，命令一万人背水排列作战阵势，与赵国军队作战。汉军前有强敌，后无退路，只得拼死作战，结果大胜赵军。
背水：背向水，表示后面无退路。后以“背水一战”比喻决一死战或作最后一搏。
病入膏肓 / 齐桓公
《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
膏肓：古人把心尖脂肪叫“膏”，心脏至膈膜之间叫“肓”，以为这是药力达不到的地方。后以“病入膏肓”指疾病已到了无法医治的地步。也比喻问题严重，无法挽回。
草木皆兵 / 苻坚
《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
原指把草丛和树木都当作敌方的伏兵。后以“草木皆兵”形容人内心恐惧，疑神疑鬼。
初出茅庐 / 诸葛亮
据《三国志·蜀书·诸葛亮传》及《三国演义》三十九回载：东汉末年，刘备三次到茅庐拜访诸葛亮，诸葛亮才同意帮助刘备打天下。诸葛亮初次出山，就用火攻计击败曹操的军队。时人赞颂诸葛亮“初出茅庐第一功”。
茅庐：草房。后比喻刚踏入社会或刚参加工作，缺乏实际经验。
东山再起 / 谢安
据《晋书·谢安传》载：东晋时，谢安辞官后隐居会稽东山（属今浙江绍兴），以后又奉诏重新出山做官。
原指隐退后再度复出任职。后以“东山再起”比喻失败后再干或失势后重新得势。
多多益善 / 韩信
《史记·淮阴侯列传》：“上（刘邦）问曰：‘如我将（jiàng，统率、带领）几何？’信曰：‘陛下不过能将十万。’上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。上笑曰：‘多多益善，何为为我禽（那你为什么会被我所擒获）？’信曰：‘陛下不能将兵，而善将将，此乃信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。’”
益：更加。善：好。后以“多多益善”指越多越好。
刮目相看 / 吕蒙
《三国志·吴书·吕蒙传》南朝宋·裴松之注引《江表传》：“肃拊蒙背曰：‘吾谓大弟但有武略耳。至于今者，学识英博，非复吴下阿蒙。’蒙曰：‘士别三日，即更刮目相待。’”
擦亮眼睛看。后以“刮目相看”比喻改变老眼光，用新眼光看待（发生了巨大变化的人或事）。
鹤立鸡群 / 嵇绍
《世说新语·容止》：“有人语王戎曰：‘嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。’”
原意是指白鹤站立在鸡群之中。后以“鹤立鸡群”比喻人的仪表或才能出众。
画龙点睛 / 张僧繇
据唐·张彦远《历代名画记》载：南朝梁画家张僧繇在金陵安乐寺的墙上画了四条龙，都没有画上眼睛。有人问他为什么不给龙画眼睛。他说：“点上眼睛，龙就会飞掉。”别人不信，偏要他画上。他刚把其中两条龙的眼睛点上，立刻电闪雷鸣风雨大作，震破了墙壁，两条龙就腾云飞上了天。
画好龙后，再给龙点上眼睛。后以“画龙点睛”比喻说话、作文时，在关键之处用一两句话点明要旨，使内容更加生动传神。
江郎才尽 / 江淹
据《南史·江淹传》及南朝梁·钟嵘《诗品》卷中载:江淹少年时即以文章写得好出名，但到老了竟文思衰竭，再也写不出好文章了。据说是因为有一次江淹夜宿于一个叫冶亭的地方，梦见一个美男子，自称是郭璞，说是有一支笔留在江淹那里多年，要江淹归还。江淹就从怀中掏出一支五色笔给郭璞。从此以后，江淹就再也写不出诗了。人们就说这是“江郎才尽”。
江郎：指南朝梁文学家江淹。后以“江郎才尽”比喻曾很有才华的文人文思枯竭，已写不出诗文。
老当益壮 / 马援
《后汉书·马援传》:“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”
当：应当。益：更加。年纪虽老而志气更加豪壮。形容老年人干劲大。
乐不思蜀 / 刘禅
据《三国志·蜀书·后主传》南朝宋·裴松之注引《汉晋春秋》载：蜀汉后主刘禅在蜀汉灭亡后，被安置在洛阳。有一天，晋文帝司马昭问他：“颇思蜀否？”他回答说：“此间乐，不思蜀。”
蜀:三国时期的蜀地。后以“乐不思蜀”指乐而忘本或乐而忘返。
洛阳纸贵 / 左思
据《晋书·左思传》载：文学家左思写成《三都赋》，因为文章精彩，富贵人家竞相传抄，使洛阳的纸张价格也上涨了。
后以“洛阳纸贵”形容好的文章或书籍流传广泛。
马革裹尸 / 马援
《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中耶？”
革：皮。尸：尸体。战死疆场后，用马皮把尸体裹起来。形容英勇作战，战死疆场。
毛遂自荐 / 毛遂
据《史记·平原君虞卿列传》载：战国时赵国平原君的门客毛遂，自我推荐，跟随平原君出使楚国，说动楚王同意与赵国联合抗秦。
毛遂：古人名，战国时赵国平原君的门客。荐：推荐。后以“毛遂自荐”比喻自告奋勇，自我推荐。
南柯一梦 / 淳于棼
据唐·李公佐《南柯太守传》载：有个叫淳于棼的人，在院中大槐树下睡着了。他梦见自己到了大槐安国，娶了公主，当上了南柯郡太守，显赫一时。醒来后才知道原来是一场梦。梦中的大槐安国就是大槐树下的蚁穴。
后以“南柯一梦”指一场美梦或一场空欢喜。
破釜沉舟 / 项羽
据《史记·项羽本纪》载：项羽率领部下跟秦军作战，渡过河后，命部下打破锅子，凿沉渡船，烧毁房屋，只发给士兵三日粮食，以此激励士兵拼死战斗。
釜：锅子。舟：船。打破饭锅，沉掉渡船。后以“破釜沉舟”形容不惜一切，下定决心拼到底，决不后退。
孺子可教 / 张良
《史记·留侯世家》：“良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：‘孺子,下取履！’良愕然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：‘履我！’良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：‘孺子可教矣。后五日平明，与我会此。’”
孺子:小孩子。称赞年轻人有培养前途。
三顾茅庐 / 刘备
据《三国志·蜀书·诸葛亮传》载：东汉末年诸葛亮隐居在隆中的茅舍里，刘备为了请他出来帮助自己打天下，曾经三次前去拜访，诸葛亮才同意出山相助。诸葛亮在《出师表》中说：“（先帝）三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。”
顾：拜访。茅庐：草房。三次去草房拜访。后以“三顾茅庐”指诚心诚意地一再邀请。
势如破竹 / 杜预
《晋书·杜预传》:“今兵威已振，譬如破竹，数节之后，皆迎刃而解，无复著手处也。”
势：形势。破：劈开。劈竹子时，劈开了头几节，以下几节就顺着刀势分开来了。形势好像劈竹子一样。后以“势如破竹”形容乘势前进，节节胜利。
司马昭之心，路人皆知/司马昭
据《三国志·魏书·高贵乡公髦纪》南朝宋·裴松之注引《汉晋春秋》载：魏帝曹髦在位时，独揽朝中大权的司马昭专横跋扈，蓄意篡夺帝位，曹髦十分气愤，对侍中王沈等说：“司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之。”
路人：指一般群众。后以“司马昭之心，路人皆知”比喻人所共知的阴谋、野心。
四面楚歌 / 项羽
据《史记·项羽本纪》载：项羽军队驻扎在垓下，兵士越来越少，粮食也已吃完，汉军各路兵马围了好几重，夜间听到四面都是楚歌，项王大惊道：“汉军已得楚乎？是何楚人之多也！”
后比喻四面受敌,孤立无援,处境窘迫。
东床快婿 / 王羲之
据《世说新语·雅量》载：太傅郗鉴派门生到丞相王导家求亲，王丞相让他到东厢去挑选。门生回来后对郗鉴说：“王家诸郎亦皆可嘉。闻来觅婿，咸自矜持；唯有一郎在东床上坦腹卧，如不闻。”郗鉴说：“正此好！”派人一打听，原来这个青年就是王羲之，于是把女儿嫁给了他。
原指隐退后再度复出任职。后以“东山再起”比喻失败后再干或失势后重新得势。
投笔从戎 / 班超
《后汉书·班超传》:“（超）家贫，常为官佣书以供养。久劳苦，常辍业投笔叹曰：‘大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎？’”
投：丢掷。从：参加。戎：军队。扔下笔去从军。后以“投笔从戎“指文人弃文就武。
图穷匕见 / 荆轲
据《战国策·燕策三》载：荆轲奉燕太子丹的命令去刺杀秦王，以献燕国督亢的地图为名，藏匕首于图中。秦王展开地图，“图穷而匕首见”。荆轲马上用匕首去刺杀秦王，没刺中，荆轲后被秦王所杀。
穷：尽，完。匕：匕首，短剑。见：显露。后以“图穷匕见”比喻事情发展到最后，终于暴露真相或本意。
兔死狗烹 / 勾践
据《史记·越王勾践世家》载：范蠡离开后，从齐国写信给越国大夫文种说：“蜚（飞）鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？”
烹：烧煮。兔子死了，猎狗被烧煮吃了。后以“兔死狗烹”比喻事成之后，把出过力的人抛弃或杀掉。多指统治者杀戮功臣。
完璧归赵 / 蔺相如
《史记·廉颇蔺相如列传》载：赵国得到一块叫和氏璧的宝玉，秦昭王表示愿用十五座城池来换取。赵王不敢拒绝，但又怕上当。蔺相如自愿出使秦国，他向赵王保证说：“城入赵而璧留秦；城不入，臣请完璧归赵。”他到秦国后，见秦王果然不想给城，就设计取回原璧，送回赵国。
完：完好无损。璧：古代一种扁平圆形的、中间有孔的美玉。比喻把原物完整无损地交还原主。
围魏救赵 / 孙膑
《史记·孙子吴起列传》载：战国时魏国围攻赵国的都城邯郸,赵国向齐国求救。齐王命令大将田忌、孙膑率兵救赵。齐军没有直接赶赴赵国，而是趁魏国重兵在外，国内空虚，围攻魏国都城大梁，迫使魏军从赵国撤兵，并乘其疲惫，在中途予以截击，大破魏军，赵国得救。
围魏：围攻魏国。救赵：使赵国得救。后以“围魏救赵”指围攻敌人的后方据点，迫使敌人撤回其兵力的作战方法。
闻鸡起舞 / 祖逖
《晋书·祖逖（tì）传》载：晋代祖逖跟司空刘琨当年同为司州主簿，感情很好，共被同寝。半夜里听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨说，这不是恶声（古人以半夜鸡叫为不祥之兆），就起床舞剑，习练本领。
听到鸡鸣，即起床舞剑。后以“闻鸡起舞”比喻有志向的人及时奋发自励。
卧薪尝胆 / 勾践
据《史记·越王勾践世家》载：春秋时，越国被吴国打败，越王勾践为了报仇雪恨，夜里睡在柴草上，将苦胆吊在座位上方，吃饭睡觉之前都要尝一尝胆的苦味，以提醒自己的复仇之志，后来终于灭了吴国。
卧：睡。薪：柴草。胆：苦胆。睡在柴草上，饭前尝苦胆。后以“卧薪尝胆”比喻刻苦自励，奋发图强。
萧规曹随/萧何、曹参
萧：指辅助刘邦建立了汉王朝的萧何。曹：指曹参，也是汉高祖刘邦的开国大臣。萧何任丞相时制定的政策法令和规章制度，曹参继任相位时完全遵照执行。
后以“萧规曹随”比喻后人按照前人的成规办事。
胸有成竹 / 文与可
宋·苏轼《文与可画筼（yún）筜（dānɡ）谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”（筼筜：大竹名。）
成竹：现成的竹子。原指画竹子之前，必须胸中先有竹子的全貌，才能把竹子画好。后以“胸有成竹”比喻做事以前，心里已有通盘的考虑,因而有成功的把握。
悬梁刺股/孙敬、苏秦
据《战国策·秦策一》载：战国苏秦读书困倦时拿着锥子刺自己的大腿，使痛醒。又，《太平御览》卷三六三引《汉书》：汉朝孙敬读书时用绳子把头发吊挂在屋梁上，以此驱除瞌睡。他们后来都成了有学问、有名望的人。
悬：吊挂。梁：屋梁。股：大腿。把头发拴挂在屋梁上，用锥子刺大腿。后以“悬梁刺股”形容发愤读书。
偃旗息鼓 / 赵云
《三国志·蜀书·赵云传》南朝宋·裴松之注引《赵云别传》：“云（赵云）入营，更大开门，偃旗息鼓，公（曹操）军疑云有伏兵，引去。”
偃：放倒。旗：指军旗。息鼓：停止敲鼓。放倒军旗，停敲战鼓。指军队隐蔽行踪，不暴露目标。后比喻休战或停止做某事。
约法三章 / 刘邦
据《史记·高祖本纪》载：汉高祖刘邦打到关中,“与父老约，法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。”
原指汉高祖向父老们约定法律三条。后泛指事先约好或订立共同遵守的简单条款。
凿壁偷光 / 匡衡
据晋·葛洪《西京杂记》卷二载：西汉的匡衡从小勤学苦读。由于家里很穷，匡衡就凿开墙壁，借着邻居家的烛光读书。
凿开墙壁，依靠邻家的烛光读书。后以“凿壁偷光”形容勤学苦读。
纸上谈兵 / 赵括
据《史记·廉颇蔺相如列传》载：战国时赵国大将赵奢的儿子赵括很能谈论兵法，但不能切合实战。后来他代替廉颇当将帅，长平一战，赵括率领的赵军伤亡惨重。
在纸面上谈论用兵。后以“纸上谈兵”比喻空谈理论，不能解决实际问题。
入木三分 / 王羲之
唐·张怀瓘《书断·王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
原形容书法笔力遒劲雄健。后比喻议论或见解深刻。
煮豆燃萁 / 曹植
《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。’”（文帝：指魏文帝曹丕。东阿王：指曹植。漉：滤。）
萁:豆秸。烧豆秸煮豆子。后以“煮豆燃萁”比喻骨肉相残。泛指内部自相残害。
以上内容摘编自《汉语成语词典》，汪耀楠 主编
小编今天只是与大家分享了成语中很小很小的一部分。实际上蕴含着历史典故的成语还有很多~如果大家感兴趣的话，可以去成语词典中找一找~也欢迎大家来和小编一起分享哦！
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