过云楼藏碑帖，可见顾文彬《过云楼书画记·凡例》：

各家著录兼及古刻。敝藏《九成宫醴泉铭》“云霞蔽亏”四字未泐者，当是唐拓，及宋拓五字不损本《定武兰亭》之类，不下百十种。究以毡椎所为，下于真迹一等。他时当仿《金薤琳琅》《石墨镌华》，别录成书。悬牛头，卖马脯，幸无讥焉。

尽管只列举了“云霞蔽亏”四字未损本《九成宫醴泉铭》、五字不损本《定武兰亭》两种，但顾文彬自言家藏善本碑帖“不下百十种”，足见当时所藏佳品数量颇多。

在顾文彬《过云楼日记》中，同治九年五月二十日，曾提到在京师“见宋拓《定武兰亭》卷，笪江上藏本，后归高江村，稀世物也，索价百金，急携之归，志在必得”。同月廿八日，“与论古斋议定宋拓《定武兰亭》卷、王石谷《十万图》册价银八十两。近日快心事，除军机进单外，此事为最……平心而论，即石谷册已值此数，《兰亭》卷只算平空拾得，论此卷价值，即三百金不为贵也”。在同年六月初三日，顾文彬写给儿子顾承的第十二号家信中，他曾详细记述：

《兰亭》墨色醇古，字亦不黯，无一字拼配描失，大段与我家《古本兰亭》相仿，而五字不损，实为过之。有北宋人观款，其为北宋拓无疑。旧为笪江上藏，后以二百金归于高江村，其价值注明卷末。及今又逾二百年，反以贱值得之，岂非奇缘？前有江上篆书引首及小楷跋十余行，后有宋元及明、国初名人十余跋，皆推崇备至。我家宋拓帖佳者不少，然如此披挂整齐，却未曾有。（《过云楼家书》）

由此可见，早在同治年间，顾文彬已十分注重对善本碑帖的搜集与研究，故而会说家藏宋拓帖佳者不少，并以所藏《古本兰亭》与此《定武兰亭》相比较。过云楼藏《定武兰亭》为卷子装，今仍在顾氏后人处。卷前有笪重光题引首并附跋，后有宋元人四家及明末董其昌、曹溶、汪道贯，清初查士标、庄冋生、沈荃、高士奇等名家题跋。和顾文彬一起玩赏碑帖的朋友中，他颇看中吴云、李鸿裔，故不少藏品都请两人鉴定、题跋，此《定武兰亭》卷后，就有吴云、顾文彬二人跋。而《古本兰亭》册后，也装有吴、顾二人的跋，容后文详述。

现存顾文彬同治九年至光绪十年前后十五年日记中，尽管谈及碑帖的条目不多，但却各有妙处。

如同治九年六月廿七日“以十九千买《高贞碑》，用笔细填，便成浓墨拓”，八月初八日有“描《高贞碑》，是日始毕”的记载。可见顾文彬对一些买到的碑帖也会动手处理一下。通常被认定为一流的藏品，顾文彬可能会重新装潢或加跋，而罕有直接加以描墨的。这类东西应该不是最好的，所以才会对其描墨。对于次一等的藏品，他也会转让或赠送，同治九年闰十月廿九日就有“星叔索观宋拓《九成宫》，即以赠之”的记录。尽管送给许庚身（星叔）的《九成宫》是宋拓，但绝不是《过云楼书画记》自叙中提到的“云霞蔽亏”四字未泐本。

鹤逸经眼（印）

有时明知其非真品或有残缺，也会收入囊中，可能是为日后转售计，如光绪元年三月廿七日明言“以四十元得龙眠《揭钵图》，以三十元得《化度寺碑》。皆保三携示，即上虞倪氏物，图当非真迹，碑亦非原拓，不过皆旧物耳”；十月十六日“以二十五元得宋拓《黄庭经》一本，内缺一页。粤客胡蘧庵愿出六十元售去，余因沈仲复求之在先，故仍送与仲复”；光绪六年七月初五日“广东胡蘧庵购去宋人《群仙高会》卷、张即之残经册、宋拓《家庙碑》《夏承碑》、线断《皇甫君碑》、恽南田画鸡扇面，共价洋七百三十元”。其中，宋拓《家庙碑》《夏承碑》两种，分别见于同治十二年二月廿二日、十月初十日日记，前者收购价二十元，后者八十元。

同一种碑拓，顾文彬也会收早晚不同的复本，如南宋拓本《集王书圣教序》，现藏上海图书馆，清沈志达、张廷济题跋；另有南宋拓本《集王书圣教序》，现身2017中国嘉德春拍，经清人蔡世松、徐郙递藏，顾文彬、吴云题跋；此前，2016年中国嘉德拍卖已拍出王学浩题跋本《集王圣教序》，明代拓本，有徐氏传是楼、张研樵藏印，亦顾氏过云楼旧藏。此为目前已知过云楼旧藏的《集王书圣教序》三本，之外是否还存在别本，尚待新的发现。

购买藏品时，顾文彬父子往往力求物美价廉，所以一般都会杀价。如同治九年七月初九日提到“在论古斋见旧拓《刁遵碑》，韩小亭物，索价五十金，还价八金，得之”；同治十三年七月初四日“张子蕃复信，购成宋拓《群玉中秘帖》一本，洋廿四元”，这是对一般藏品来说。面对第一流的藏品，顾氏则会不惜资财。如光绪元年正月十九日眉批“复初斋极推重《夏承碑》，今顾氏所藏，能设法得之否？此等天壤间有数之物，胜于寻常书画多矣，虽重价应所不惜耳”。

于此可见，在碑帖赏鉴上面，顾文彬对清代乾嘉时期的翁方纲（1733—1818，字覃溪，室名复初斋）颇为推崇。如光绪元年三月十九日“以三十六元得宋拓颜平原忠义堂原刻、《瘗鹤铭帖》单种一本，后有翁覃溪长跋”；光绪五年二月十八日“见香严新押之《醴泉铭》，张小华旧藏，帖之边纸翁覃溪精楷题满，固是宋拓佳本，尤以翁题增重。此外，尚有宋拓《王圣教序》……《醴泉铭》数年前曾许过五百元，未成交，今为香严所得”。

尽管有数十年的碑帖收藏经验，顾文彬有时也会自叹眼光不够老到。同治九年闰十月十二日，他在隶古斋取回旧拓《瘗鹤铭》一本，共有八十一字，较之常见本“已多十二字，其为旧拓无疑”。不过，次日便说“昨所取《瘗鹤铭》，乍见以为旧拓，细阅之竟是摹本，并非木石复刻本”。同治十一年正月十二日，顾文彬在杭州：

连绪斋将军出示唐拓《圣教序》，“纷乱”两字及“出”字俱纤毫不损，如果原石非唐拓，不能如此一字不损，然仓卒间不能决，自愧看碑帖眼光尚不老当也。有米汉雯、林吉人等跋，跋中言“原有范文正公宋元诸跋，今皆不存”。又见《虞恭公碑》一本，有七百余字，字皆清楚不损，而墨色似有描处，从字口看出，亦不能其原、翻。又见全张《多宝塔》一幅，“凿”字微损，当是旧拓，特未必宋耳。

二、顾鹤逸的继承与发扬

顾鹤逸在怡园

顾文彬去世时，顾鹤逸已二十五岁，他不仅继承了过云楼的书画收藏，同时也成为名重一时的画家。在收藏之路上，他继承父、祖对于碑帖的喜好，并有所拓展。在顾鹤逸的有关传记中，都提到他曾有意撰《因因庵石墨记》，因循未果，殊为可惜。目前，尚能找到“怡园画社”的好友金心兰为他绘制的《因因庵校碑图》一页。

金心兰 因因庵校碑图

在顾鹤逸的女婿李文锦《瘦羊日记》稿本中，曾记录民国十二年（1923）六月十八日，“至怡园，三元尚未来。舅氏出示《皇甫君碑》三监未断本（‘丞然’不坏），新得也”。这是顾鹤逸当年新买碑拓的记录。同年七月初三日，李文锦再次拜访岳父，欣赏过云楼藏碑帖、书画：

至外氏，观石谷小幅，是十九岁时所作，后有康熙辛未重题。蔡松原《四时佳兴卷》，费西蠡旧物。《曹全碑》，“因”字完全，人间孤本也。《张迁碑》，“东里润色”已损，然有顾苓、覃溪、两峰诸人题跋极夥，可宝也。《泰山都尉碑》，魏稼孙藏本 。明拓颍上本《兰亭》《黄庭》、旧拓《瘗鹤铭》。

近人张彦生《善本碑帖录》曾言：（《曹全碑》）初出土拓本传世特少，只见上海图书馆藏一本，首行末“因”字完好，拓工纸墨绝精，旧装完整，为苏州顾子山旧藏。又李芝陔旧藏翁方纲在“因”字旁题小字云，此本“因”字不损。后归赵尔巽家，今佚。又杨守敬跋端方本云：“同治乙丑于京师富华阁见此碑，首行‘因’字尚可见，为沈韵初所藏。”另未闻有“因”字本，现存只上海图书馆藏本。按：张氏所言顾子山旧藏“因”字不损本，系上海博物馆藏本，并非收藏于上海图书馆。另外，提及杨守敬跋中所谓沈韵初藏本，即顾氏过云楼所藏者，可见张彦生并未亲眼看到过云楼藏本，以致于将沈氏、顾氏递藏的同一件拓本，作为两件东西来著录。

明拓《曹全碑》“因”字不损本 上海博物馆藏

过云楼旧藏明拓《曹全碑》，全名为《汉合阳令曹全碑》，碑文系王敞等纪曹全功绩，刻于东汉中平二年（185），明万历初陕西合阳旧城出土，今存西安碑林。书法秀美流动，逸致翩翩，与《礼器碑》一道，被公认为隶书正则。建国初期，顾公雄家属将家藏书画文物捐献国家后，才从中发现清末松江金石学家沈树镛（1832—1873）旧藏《曹全碑》“因”字未损本。此碑碑阳二十行，行四十五字。早已改为册页装，纵28厘米，横16厘米，凡十六开。首行最后“因”字未损。拓本纸墨精绝，旧装完好，被推为海内仅存孤本。册首装缩摹中断后全碑，可见原石面貌，前有签题“汉曹全碑初拓本”，下钤“翁大年叔均信印长寿”白文方印。题签正下方有“沈树镛同治纪元后所得”白文方印。册尾有沈树镛清同治四年跋，写于宋藏经纸上：

碑出土在前明万历时，“因”字最先阙，后乃中断有裂文，后乃“乾”字作“车”旁。余所见旧本，“乾”字多未损，“因”字则无不阙者。今岁夏始得此“因”字完善之本，乃出土最初拓也。爰重装治，当永宝之。同治乙丑十一月小寒节，书于京师寓斋。郑斋。

另有沈氏藏印“树镛之印”“郑斋金石文”“松江沈氏所藏金石”。首开第七行第三字“因”下钤有“沈均初校金石刻之印”朱文方印，可见其对此之郑重。

明拓《曹全碑》“因”字不损本 上海博物馆藏

从《瘦羊日记》可见，过云楼还藏有《张迁碑》“东里润色”已损本、魏稼孙旧藏《泰山都尉碑》、明拓颍上本《兰亭》《黄庭》、旧拓《瘗鹤铭》等。其中，张彦生曾经眼过云楼藏旧拓《瘗鹤铭》,著录于《善本碑帖录》：“又见苏州顾氏藏本，全拓墨较淡，多‘鹤寿不知’四字。翁方纲、王芑孙等长跋，多字是配宋刻本，翁跋谓百余年前拓本，此本‘遂吾’二字左稍损，目下损。”苏州博物馆有过云楼旧藏《瘗鹤铭》一种，面板已失，而无任何题跋，可见并非翁方纲题跋之淡墨本。

宋拓《古本兰亭》苏州博物馆藏

顾鹤逸对于金石碑版的痴迷，或更胜于父祖。经他各方搜讨，收藏遂傲视同侪。较之同里吴湖帆的四欧堂“既丑且美”，先已有之，其中《常丑奴》系毛怀（意香）旧藏。宋元旧拓孤本，亦不遑多让，如宋拓《温公碑》，有吴云、顾文彬跋；宋拓《云麾碑》，有陆绍曾、毛怀跋；南宋拓《半截碑》，有王澍跋；宋拓《玄秘塔碑》，有潘奕隽、吴云、李鸿裔等跋；宋拓《颜氏家庙碑》，有吴大澂等跋。

唐碑之中，苏州博物馆所藏唐颜真卿《多宝塔碑》，全名为《大唐西京千福寺多宝佛塔感应碑》，唐岑勋撰，颜真卿书，徐浩题额，史华刊。唐天宝十一年（752）四月廿二日立，原石今存西安碑林。正书，三十四行，行六十六字。此为剪裱本，第三十一行“归我帝力”之“力”字未损，为宋拓本。

宋拓 颜真卿《多宝塔碑》 苏州博物馆藏

后有清同治元年（1862）顾文彬、光绪八年（1882）李鸿裔二家跋。顾氏跋云：

此是宋拓本，水旁三点牵丝之迹毕露，与复初斋所记宋拓本正合。甲寅在京师，有那绎堂藏本，并时无两。殷述斋太史一见惊叹，诧为至宝。余为和会归之。今获此本，足与颉颃，惜述斋已作古人，不得与之共相欣赏矣。

宋拓 颜真卿《多宝塔碑》顾文彬题跋 苏州博物馆藏

述斋即吴江收藏家殷寿彭，他曾在顾氏所藏《古本兰亭》后题跋。《古本兰亭》系单刻本，凡四开，附题跋五开。由顾公硕先生捐赠苏州博物馆。经明人华夏、项元汴，清人查莹、金守正等递藏。今人王壮弘《崇善楼笔记》著录。真赏斋主人华夏亲笔题签“宋拓古本兰亭。第一神品。东沙子鉴藏”，并跋云：

予家向藏《兰亭》十余种，以定武本为最。此本得之最晚，似更出《定武》之右，吴君婴能见而爱之，以海岳《潇湘烟雨卷》易去。云烟过眼，予何敢终据，尚有定武本，亦差堪自慰耳。中甫华夏跋。

宋拓《古本兰亭》及华夏跋苏州博物馆藏

后接明万历三十年（1602）张凤翼跋。清代则有咸丰四年（1854）殷寿彭跋，已收入其《春雨楼集》中：

此册旧为华东沙物，华氏鉴别精严，收藏宏富，具详丰考功《真赏斋赋》中。此本有东沙自跋及张伯起一跋，反复谛玩，纸墨古雅，的是北宋时物。而酝酿深醇，精神刻露，有诸本之长，无诸本之短，直与真迹仅隔一尘。东沙退为在《定武》右，良不诬也……余向评《醴泉铭》有藏老于嫩，运圆于方，寓秀于朴之语，今移赠此帖，足仿佛其胜概矣。芷衫仁兄博雅媚古，获此奇宝，正孙退翁所谓宇内秀气，萃吾斋中者。真令人妒且羡也。咸丰四年甲寅立夏前三日，吴江殷寿彭借留半月，因跋而归之，以志欣赏。

同治元年（1862）顾文彬跋，对此本有所考订：

此本古香古色，宋拓无疑，华中甫跋为出《定武》右，张伯起跋为驾轶《定武》，二公精鉴，必有确据，然皆未定为何本。及观翁覃溪《苏米斋兰亭考》，载云间潘氏本“岁”“群”“崇”等字隐与此本印合，因取潘氏重摹本逐字校勘，分毫不爽，乃知此本与潘氏祖本同出一石，而此拓当更在前也。又华跋谓吴婴能以米海岳《潇湘烟雨卷》易去，余尝见笪江上跋小米《云山得意卷》有云，相传《烟雨卷》好事者购之，价至五六百金。婴能以画易帖，中甫语意，若有不忍割爱者然。然则此帖之为希世奇珍，又何待至今日而始见耶？

最后有同治二年（1863）吴云题记。此本与宋拓《定武兰亭》一同被刻入《过云楼

集帖》。华夏提及此本后被友人吴如孝（婴能）以南宋米友仁《潇湘烟雨卷》易去，吴氏与董其昌相熟，亦精鉴别，足见此本在明代即为藏家所重。《定武兰亭》则仍在顾氏后人手中。此外，北京故宫博物院藏《春草堂本兰亭》卷，为朱氏欧斋捐献者，卷后有同治十年（1871）顾文彬题跋。

宋拓《古本兰亭》顾文彬及吴云题跋苏州博物馆藏

过云楼藏碑帖中的一小部分，随古籍善本一并让归南京图书馆，计有《炎宋章吉老墓表》（印康祚旧藏）、《唐大兴善寺故大德大辩正广智三藏和尚碑铭并序》（魏锡增跋）、《宋搨阁帖残本》、《淳化阁帖》。其中，《淳化阁帖》残拓系明肃府本，此拓本为经折装，正反面合裱，因岁久颇有散佚，前后次序混乱。可见卷端有“历代名臣法帖第四”“诸家古法帖五”“法帖第七王羲之书二”“法帖第九”，卷末题“淳化三年壬辰岁十一月六日奉圣旨模勒上石”。卷后有康煕十三年（1674）甲寅金俊明题跋。

此外，藏有宋拓《伊阙佛龛碑》，明何良俊、清毕泷递藏本，今藏北京国家图书馆。此碑刻于唐贞观十五年(641)十一月，在河南洛阳龙门山宾阳洞摩崖，摩崖似碑坎立。岑文本撰，褚遂良所书，故历来为世所重。碑三十三行，行五十一字，额篆书，三行六字。宋拓传世甚少，明拓亦不多。此拓封面由费念慈题“三龛记，宋拓本，西蠡秘笈”，钤“费念慈印”；内签有二：一为“旧拓褚河南三龛像记，明何柘湖清森阁藏本，神品，广堪斋重装”，钤“静逸庵图书记”；二为钱大昕题“宋拓褚河南三龛记，明何元朗清森阁藏本，竹汀钱大昕为静逸主人题”，钤“臣大昕”“辛楣”二印。册尾有何良俊、毕泷、张玮、沈志达、赵烈文等题跋，并钤有“清森阁书画记”“毕泷鉴藏”“静逸庵书画印”“娄东毕泷涧飞氏藏”“蓉初珍藏”“谢氏鉴藏图书”“安山审定”“东山世泽”“谢嘉孚印”“谢骥之章”“字孝英号屺望”“秋厓珍赏”“长生安乐赵烈文之印”“能静经眼”“苏邻鉴藏”“元和顾子山秘笈之印”“过云楼考藏金石图书”等印。另有明拓《真赏斋帖》、旧拓《汝帖》等，具见其收藏之富。吴大澂、吴湖帆祖孙喜在碑帖前作画，顾麟士亦尝为之，上海图书馆藏王楠本《石鼓文》，系吴昌硕旧物，明代中后期拓本，前有顾鹤逸为绘《缶庐校碑图》，并题云：“仓石先生新获吴江王氏话雨楼所藏猎碣，是四百年前拓，古色古香，得未曾有，宝而临之，属作此图，用志古欢，即乞正画。”乾嘉间金石学家黄易所作《访碑图》数种，传至光绪间，成为吴大澂、费念慈、李鸿裔等争相购求的名品，吴大澂因故与其失之交臂，于是借费念慈藏本《嵩洛访碑廿四图》临摹一通，于今亦为佳品。顾鹤逸确有同癖，曾临摹黄易《岱岩览古廿四图》，与吴大澂相仿佛，其嗜古之情，亦后先映照。

作者简介：李军，苏州博物馆研究馆员，文学博士。著有《春水集》《佣书读画录》《秋山集》等。

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