食荔枝苏轼（食荔枝苏轼翻译）-米儿火

据文献记载，我国最早关于荔枝的文献是西汉司马相如的《上林赋》，文中写作“离支”。原来，当时古人已经认识到，这种水果不能离开枝叶，假如连枝割下，保鲜期会加长。《本草纲目·果三·荔枝》记载：“按白居易云：若离本枝，一日色变，三日味变。则离支之名，又或取此义也。”大约从东汉开始，“离支”写成“荔枝”。

荔枝是无患子科、荔枝属常绿乔木，高约10米。果皮有鳞斑状突起，鲜红，紫红。成熟时至鲜红色；种子全部被肉质假种皮包裹。一般花期在春季，夏季五六月份成熟。果肉产鲜时半透明凝脂状，味香美，但不耐储藏。

食荔枝苏轼（食荔枝苏轼翻译）

我国荔枝产区主要分布于中国的南部和东南部，广东、海南和福建南部栽培最盛。荔枝与香蕉、菠萝、龙眼一同号称“南国四大果品”。

荔枝味甘、酸、性温，入心、脾、肝经；可止呃逆，止腹泻，是顽固性呃逆及五更泻者的食疗佳品，同时有补脑健身，开胃益脾，有促进食欲之功效。因性热，多食易上火。荔枝木材坚实，纹理雅致，耐腐，历来为上等名材。

唐代著名诗人白居易在《荔枝图序》里这样描述：树形团团如帷盖，叶如桂，冬青；华如橘，春荣；实如丹，夏熟。朵如葡萄，核如枇杷，壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。

下面，让我们一起去看看这五首诗词里的风物韵味吧。

1、过华清宫绝句三首·其一

杜牧〔唐代〕

长安回望绣成堆，山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。

这首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作三首诗中的其中一首。华清宫是唐玄宗开元十一年（723年）修建的行宫，唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。

这首诗应该是迄今为止关于荔枝最为脍炙人口的一首诗了，尤其是“一骑红尘妃子笑、无人知是荔枝来”更是家喻户晓、妇孺皆知。从艺术角度看，这绝对是一首咏史绝句中的佳作，因为无论从形式上的言辞优美、朴素自然、不事雕琢，还是内容上的含蓄委婉、寓意深刻都值得后人学习。唐人吴乔在《围炉诗话》说：“诗贵有含蓄不尽之意，尤以不著意见声色故事议论者为最上。”杜牧这首诗的艺术魅力就在于不见声色地通过“一骑红尘”与“妃子笑”的鲜明对比，达到了强烈的讽刺艺术效果。从现在来看，还真要感谢我们的贵妃娘娘为我们南国荔枝作了这么好的一个宣传。说到这，不得不提起北宋著名大文豪苏东坡先生，下面让我们欣赏他的诗作。

2、惠州一绝

苏轼〔宋代〕

罗浮山下四时春，卢橘杨梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。

这首诗作于苏东坡被贬惠州期间，元祐八年（即1093年），掌权的北宋宣仁太后去世，宋哲宗亲政，这是苏轼又一段坎坷历程的开始。哲宗启用新党，尽逐元祐大臣。本就站在新旧两派之间的苏轼，难免遭受排挤。绍圣元年（1094年），在政敌报复下，苏轼被冠以“讥讪先朝”的罪名，贬为“知英州”（今广东英德）。这一年他已经59岁，颠沛流离的贬谪路上，未免心情灰暗。

那时的岭南，在中原人看来，是十足的荒蛮之地。很多被贬谪、流放到岭南的文人、官员，都会提前写下遗书、安排好后事，打算着埋骨于此了。可就在作者前往英州的路上，再次被贬为“远宁军节度副使，惠州安置，不得签书公事”。在惠州两年多时间里，他总共写下了580多首（篇）作品。其中最出名的，就数这首《食荔枝》无疑，它已经成为岭南风物千年不变的最佳广告词！

期间，还作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事。还有什么广告词比著名的美食家坡仙“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”更令人心动呢？

3、菩萨蛮·子规啼破城楼月

李师中〔宋代〕

子规啼破城楼月，画船晓载笙歌发。两岸荔枝红，万家烟雨中。佳人相对泣，泪下罗衣湿。从此信音稀，岭南无雁飞。

这是一首咏物抒怀词作，描写了作者从岭南卸任离开的悲戚场面。那一刻，万家烟火含情脉脉，两岸荔枝红红烁烁都似乎在挽留作者；杜鹃声里尽悲戚，迟迟怎忍离去。尤其一想到从今别离后天各一方，瞬间佳人相对泣，泪下罗衣湿。更何况，岭南这蛮荒之地，连鸿雁都难传书，哭声更是如泣如诉、无法停止。

在这里，荔枝作为岭南最具代表性的风物出现在诗作了，也难怪我们大文豪苏东坡先生吃荔枝、咏荔枝、叹荔枝了。

4、浪淘沙·五岭麦秋残

欧阳修〔宋代〕

五岭麦秋残，荔子初丹。绛纱囊里水晶丸。可惜天教生处远，不近长安。往事忆开元，妃子偏怜。一从魂散马嵬关，只有红尘无驿使，满眼骊山。

这也是一首借“一骑红尘妃子笑、无人知是荔枝来”的典故咏史之词，对当朝皇帝和贵妃的荒淫生活进行批判和鞭笞。

一句“绛纱囊里水晶丸”与白居易“壳如红缯，膜如紫绡，瓤肉莹白如冰雪，浆液甘酸如醴酪。”以及“玉雪肌肤罩绛纱”同样精妙，把荔枝刻画的惟妙惟肖。

5、咏荔枝