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老子,孔子,耶稣善心善天不欺百善孝为先

老子,孔子,耶稣善心善天不欺百善孝为先随着中国一带一路大业的推进,中国人更具有世界眼光了!随之而来现象就是,外国文化亲身体验和接触,越来越频繁了,思想文化领域面对方式,也就成为了交流的一部分!

随着中国一带一路大业的推进,中国人更具有世界眼光了!随之而来现象就是,外国文化亲身体验和接触,越来越频繁了,思想文化领域面对方式,也就成为了交流的一部分!中国人怎样看待西方价值取向呢?西方人怎样来理解中国人的思想文化呢?

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一带一路使中国人眼界变得更开阔

既然中国人去欧美国家越来越容易了,欧美人来中国从事经济交流也越来越勤,那么,欧美人的文化主流是什么呢?中国人核心文化内容是什么呢?弄清这个问题,才有助于东西方文化交流更加畅通起来。

回顾西方历史,大致可以分为两部分:一部分是古希腊文明这部分历史文化,是在基督教传入欧洲以前的文明,也是我们大家都很熟悉的古希腊:圣主宙斯、苏格拉底、柏拉图、阿基里斯、亚历山大、奥林匹克运动……等时代的文明元素。

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古希腊文明是欧美文化摇篮

另一部分是:耶稣基督诞生之后,创立了基督教文化,通过使徒保罗传遍了欧洲,使欧洲改变为以基督教文化为主的地区 。 欧洲探险家哥伦布,发现美洲新大陆之后,欧洲人又把基督教文化传遍了美洲(南美洲、北美洲、中美洲),所以我们现在可以总结西方文化的核心内容在哪里了,那就是:古希腊文化和后来的基督教文化,只要我们这两者核心,我们就很容易理解西方文明了。

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基督教传入欧洲后成为了文化主流

中华文明又有什么样的历史呢?根据河南贾湖遗址和甘肃大地湾遗址的考古发现,证实:中国有可能是全世界最古老生产陶器和使用文字笔画(契刻,刻画)文明者,也是世界上历史记载原始社会情况最多的地区,没有之一!因为,中国上古历史记载和保留有大量氏族部落情况(包括当时神话文化),这在全世界历史上是不多见的!

因为考古发现商朝青铜器文物非常丰富,所以,中华文明在商代以后开始出现大繁荣。这是可以肯定的,东西方对此几乎没有争论,真正到了大繁荣大辉煌文化时期是周朝,特别是东周时期,也就是我们常说的春秋战国时代。

为什么呢?因为春秋战国时代,出现了“百家争鸣”局面,各种思想、学说、技术都摆上了台面,但都是“诸子百家道为先”!这就为中华文明的灿烂辉煌,提供了广阔展示舞台。

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百家争鸣局面丰富了中华文化内涵

诸子百家之后,秦始皇信仰法家统一了中华,这就为中国后来的大一统文明奠定了基础,直到汉武帝时期,儒家被尊为最高国家信仰,佛教也传入中国,儒释道文化,就成为了中华文明的核心主流。

接下来,我们就把东西方文明主流归纳出来,就很简单了,那就是:老子、孔子、耶稣的思想学说,作为东西方文化主流了。

那么,这些伟人、圣贤之间,有什么共同点以便于我们沟通中西方文化呢?那就是善。

为什么说东西方文化中的孔子、老子、耶稣都是主张“善”的呢?因为,孔子儒家的主张归纳为:诚意、正心、修身、齐家治国平天下!由此可见,孔子儒家思想是从“诚意”开始的,诚意,说的就是精神上要真诚、善良,有了诚意,善良也就来了。 老子道家提到的“上善若水”,主要是把善比喻成像水一样顺其自然,然后事情才能吉祥如意!所以也是比较重视顺其自然的善,而不是强力强为的善。

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老子和道家主张上善若水

那么西方的耶稣,他的主张是什么呢?整理基督教三大系统(天主教、新教、东正教)归纳他们主张就是:因信称义。这四个字简单概括了基督教从信起,把义作为标准开始,最后成圣。

那么我们就来分析一下,信是什么?用什么来信呢?

还是用心!容不容易呢?也是很难的,因为信道容易行道难!只有信到了义的程度,才算开始了!才可以被称为:义人。所以这里面的心里相信,也是主张善的,因为,不善的话,是不可能达到后面的因信称义、成圣的。

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耶稣主张善对神和人

东西方文化都有对善的肯定!用耶稣的说法是“天上的回报是大的”、“审判是公平的”之类,所以言外之意就是,人的善,天是不欺的。东方也有这类的解说,例如:“人善人欺天不欺”、“人在做天在看”,这些都说有善心,天是不欺的。

既然老子、 孔子、 耶稣都提出了行善好,并且承认了天不欺善心人,这就找到了大家的共同点了!

但是,先后顺序是怎样的呢?换句话来说,怎样来识别人的心善,是真善还是假善的事情呢?对于普通人来说,都是父母生养的,也就有家庭、国家、天下世界了,所以,考核一个人是否有善心,就要看他对自己身边的人和事怎么样?看出这个人是不是善良。

人类身边谁最亲呢?人生中最常见对自己最好的人是谁呢?那就是父母了!所以,如果一个人能对自己最好的人好的话,这个人应该可以被看成比较好一点的人了,对待父母态度作为衡量人性是否善良的办法,是很有道理的。

因为这种办法,没有指望你会对别人好!只指望你:对你好的人们(父母),你也对他们好 ,这就作算成是“孝”了, 标准很低。换一种好理解的说法是:全世界只有父母对自己最好,父母都没爱心,怎么能指望会爱别人呢(心里面都是罪)?

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孔子及儒家主张爱人、孝顺、善良、大义

反对者又说:这样孝父母,有利于社会发展进步吗?接着又提出了“大孝”、“广孝”的说法,即是为了国家和世界的和平、进步、发展利益,而奉献自身英雄模范人物,这就是大孝、广孝,这也是孝。

这样,我们就把小孝、大孝的问题给整理出来了,我认为是:小孝(孝父母)是普世价值观(因为不可能人人都是英雄模范)在先;后面是英雄模范超越自我的大孝,这就是“百善孝为先”的提法。

好了,再回到老子、孔子、耶稣这里来,孔子儒家的百善孝为先,解决了人类道德的基础需求,老子道家和耶稣之说,解决了大孝问题,老子有“圣人出有大伪”的说法,耶稣有奉献自己成全大孝的话“(神)若愿意,就把这杯撤去,然而不要成就我的意思,只要成就你(神)的意思。”,这些都是为了防止人类心不善,有罪出错误的大孝,其后儒家孟子等人,进一步解说孔子大道,提出了“杀身而成仁”、“舍生而取义”的说法,跟老子、耶稣的大孝也就贯通起来了!

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贯通起来之后,顺祝大家,都先有小孝,也追求大孝,并将这种正能量大道,用温暖的仁爱之心,传递给周围的亲朋好友们!

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