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小编小语

想咱武穴，地处吴头楚尾，龙盘长江之滨，虎驻大别山麓，如此物华天宝之地，人杰地灵之所，岂能不人才辈出，各领风骚。试看江城儿女，或从文，或从政，或从商，或从研，无不风生水起，浪花飞溅，占尽风流。

大金宋关佑

——至孝至性真豪杰

文/ 张丙银

说实话，虽然和青松叔做了二十几年的邻居，但我却一直不知晓他的作家身份，直到身边文字圈的朋友经常提起他和他的长篇小说《宋关佑传奇》，才深刻体会到“小隐隐于野，中隐隐于市，大隐隐于朝”这句话的深刻含义。至今想来，仍羞愧不已。或许是因为沾上了些许才气，作为一个写字的人，能为他的作品写上片言只语的浅薄之见，既是一种荣耀，也是一份文化的薪火传承。

宋关佑作为武穴（广济）清末的一位农民，其漫长的一生颇具传奇色彩，从他打粮房谋事起义，到兵败投太平军，最后毁容为僧、病卒于蕲春紫云阁的经历中，塑造了一个顶天立地、侠肝义胆、嫉恶如仇的英雄形象，在当地极有口碑，深受人民爱戴。作者张青松抱着弘扬本地文化精萃、再现英雄形象的志愿，立足于现实，充分地利用史据资料，合理而大胆地加入自己的想象，以小说的方式艺术地再现了宋关佑辉煌的一生，在清末这个动荡的大舞台上，以章回体的形式展开了史诗般的画卷，本书中人物众多，故事情节生动，字里行间中流露着乡情、亲情和豪情，是凝聚了作者27载春秋的心血之作。

武穴历史上出现了众多知名的人物，如禅宗四祖道信、兵部尚书余介、清朝会元金德嘉、民族英雄张朝宗……而作者为何对宋关佑情有独钟，宋关佑的身上到底具备怎样的魅力呢？

其一，至孝宋关佑。本书的开篇便是宋关佑以七十岁的高龄回家为母祝寿的情节。此时的宋关佑早已遁入佛门，理应放下尘世间一切的杂念，唯独这份“孝”心无法摒除，不惜冒着挨过受罚，仇家寻仇，官府缉拿的危险，日夜兼程赶回家乡为母祝寿。在“百行孝为先”的古代社会，单是这份孝心，也足以击中人们心里最柔软的角落。一个人的孝顺与否也是衡量一个人的道德标准，宋关佑的至孝无形间为人们树立了榜样，为他丰满的人物形象添上了亮丽的第一笔。

其二，神勇宋关佑。根据史料记载，宋关佑自幼习武，技艺娴熟。宋关佑传奇的一生，历经磨难，从1853年大金庙谋事起义到光绪元年（1875年）的22年时间中，大大小小的战役不计其数，而宋关佑总能幸免于难，并活到87岁的高龄，不能不说是一个奇迹，而创造这个奇迹的大半原因得归结于宋关佑高强武艺。小说中更是以传统演义的方式将宋关佑的武功进行神化，72章回中几乎每一章节都有酣畅淋漓的打斗场景，飞檐走壁、刀光剑影的武侠小说模式细腻描写，将宋关佑的形象勾勒得愈加的神勇、高大，需要以一种仰视的角度去观望，也满足人们羡慕强者的心理需求。

其三，侠义宋关佑。金庸先生曾说过：“侠之大者，为国为民。”从这本小说中不难看到，宋关佑的谋事起义并非为一己之私，也非功名利禄的诱惑，恰是不满知县天荒之年不奉朝廷之命依旧催征钱粮。攻克县城梅川之后，所做的第一件大事便是开仓济粮。此后战役失败，加入太平军，再次攻克梅川，依旧开仓济粮。由此可见，宋关佑虽只是一介草民出生，但时刻关心的是百姓的生存，从这个意义上来讲，他算得上一位侠士，而侠客自古以来是深受人们爱戴的，这种英雄的情结不仅仅局限于古代，我们现代的生活中依旧需要英雄。

其四，至性宋关佑。全书以倒叙的方式穿插叙述，纵观宋关佑的为人处事，可谓是性情中人。面对老母亲时的泪如雨下；面对黄梅县令鲍开运时的咬牙切齿；面对朋友时的举杯豪饮……无不体现他性格豪爽的一面，既嫉恶如仇又恩怨分明。但自从毁容为僧之后，他的性情又得到了一种回归或者说质的飞跃，我们看到的宋关佑不再是匹夫之勇的利器，而是宽容和释放，与仇家鲍开运之子的决斗，我们更多地看到是这样大智大仁者的形象。

我想，这些也许是宋关佑同时吸引作者创作和读者喜爱的魅力吧！诚然，这本小说也存在着语言冗长、交代繁琐、人物神化失真等问题，但瑕不掩瑜，这部小说不仅为我们送上丰盛的精神食粮，也为研究宋关佑提供了素材，更难能可贵的是作者的精神，不正是林清玄先生所说的“野百合的春天”最真实的写照吗？

作者市科技局

图自网络