《儒林外史》中蘧公孙是怎样的人?

讽刺小说《儒林外史》中人物，名来旬，字駪夫，其祖南昌太守蘧佑、其父蘧景玉。单以蘧公孙在小说中所占的篇幅，我们就可以说他是小说中一个极为重要的人物。他的主要活动集中于第八回到第十五回之间，在第十七、二八、三三、三四、三五、三六、三七、四二、五四、五六回中也有出现。

蘧公孙，名来旬，字駪夫，其祖南昌太守蘧祐、其父蘧景玉都颇有文名，是以世人以公孙敬称之。鲁小姐闺名不详，是翰林院鲁编修的千金，蘧公孙的夫人;但吴敬梓先生在书中，婚前婚后皆以“鲁小姐”称之，以示其自成风格，传世不借夫婿之名。《儒林外史》书中，蘧公孙不是很有性格的人物，但其家世来历却交待得非常清楚，所以我们也就多费些笔墨，先从乃祖、乃父那里绕一绕。

蘧太守在书中出场时，是已卸任的南昌太守。蘧太守为官，奉行无为而治。按照蘧景玉的介绍，“南昌人情，鄙野有余，巧诈不足”，所以蘧太守准的词讼甚少，只要不是纲常伦纪大事，都批到县里去，“务在安辑，与民休息”。于是衙门里“讼简刑清”，不闻后任太守王惠时期的“戥子声，算盘声，板子声”，倒常闻“吟诗声，下棋声，唱曲声”，幕宾先生吟啸自若。作为国家公务人员，蘧太守这种做法算不算是“不作为”，大概争议也比较多，这里不想多讨论这个问题;但有一点是可以肯定的，蘧太守算得上是个清官——大多数年代都比较稀有的物种。蘧太守在南昌为官数年，布衣蔬食，依旧是“儒生行径”，且不恋江湖，却常念故园“几亩薄产，可供饘粥;先人敝庐，可蔽风雨”，所以风尘劳攘时候，每怀长林丰草之思，任期未满便告病回乡。

蘧公子景玉是有名的贤公子，书中着墨不多，然而“翩然俊雅，举动不群”，“谈言微中，名士风流”，丰姿雅韵，跃然纸上。自古道休官莫问子，是说盼着借老子光的儿子到处都有，而蘧景玉对父亲的急流勇退却是既理解又欣慰。所以王惠赞他“看老世台这等襟怀高旷，尊大人所以得畅然挂冠”，倒也不全是恭维客套。王惠以常人之心，谓蘧公子“不日高甲，老先生正好做封翁享福”，蘧公子却自有一段与众不同的议论，颇见其为人：“人生贤不肖，倒也不在科名。晚生只愿家君早归田里，得以菽水承欢，这是人生至乐之事。”王惠拖延着不肯接班放行，蘧公子便做主以蘧太守历年俸银所积填补了衙门公务上的赤字，因此蘧太守回嘉兴时没带着什么钱财，只“带着公子家眷，装着半船书画”——相形之下，更显出王惠的贪鄙可憎。可惜蘧公子享年不永，回到嘉兴次年，三十八岁上便病故了，让蘧太守痛心得“胸怀冰冷”。几年后蘧公孙路遇因降叛穷途流落的王惠，将收账回来的二百两银子悉数赠与，蘧太守知道后不胜欢喜，并且不夸他是自己的好孙子，而夸他“真可谓汝父之肖子”，足见蘧太守对这个儿子的钟爱、嘉许。

蘧太守、蘧公子父子两代，一般的淡泊古雅，事迹虽然着墨不多，然都可列上品人物。蘧公孙在这样的熏陶下成长，自然让人有青出于蓝之盼，奈何蘧太守亦未能免俗，与普天下的祖父一般的溺爱孙子，自儿子谢世后更怜惜得紧，不肯让他吃辛苦做举业，捐了个监生，自己也只教他做几首诗，吟咏性情。这倒也无可厚非，毕竟学些乐天知命的道理也是人间正道，正如蘧太守的内侄、两位娄公子所说，与其出一个斫削元气的进士，不如出一个培养阴骘的通儒。然而蘧公孙将《高青丘集诗话》添了自己的名字去刊刻，还遍赠亲友，借此成了众人仰慕的少年名士，说起来是很取巧寡德的行径，而蘧太守知道了竟然“成事不说”，这就当真姑息得紧了，如何成得通儒?!因此，蘧来旬虽然承袭家学，粗通诗赋，建树文名，是一方才子，且心地良善，古道热肠，有周济穷途的善举;但另一方面，却因有慈祖姑息而无严父督导，结果于乃祖、乃父的精华未曾学得周全，却多了些公子哥儿身上常见的散漫、惰怠。虽然不是什么原则性的缺点，但奉祖叔之命入赘鲁府，娶了风格迥异的鲁小姐之后，矛盾就不可避免了。

儒林外史主要内容分回介绍

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