汪姓发源地：山东邹城 浙江武康

汪姓总体概述：

汪，百家姓排行57，约有494万，占全国0.38%。

姓氏源流：

1、源自汪芒氏。汪芒氏又称汪罔氏，是防风所改，防风是夏朝诸侯之一。夏朝国君禹召集群神到会稽山，防风氏因为晚到，而被禹杀头。进入商朝，防风氏的后代就改为单字汪氏。《国语》的《鲁语》有这样的记述：客曰：“防风氏何守也?”仲尼曰：“汪芒氏之君也，守封，禺之山者也，为漆姓，在虞、夏、商为汪芒氏，於周为长狄，今为大人。”此外，该书的注解上也指出：“汪芒，长狄之国名也。”长钬，亦称长翟，是古代跟狄族的一种，或许跟汉族无深密的渊源，但是，由於长时期跟汉族往来，显然也逐渐投入中华传统文化的大融炉中，最终跟汉族混为一体，再也不分彼此。

2、出自姬姓，是黄帝的直系子孙。商、周后的春秋时代，又有一支汪氏子孙出现。鲁国国君成公的支庶儿子被封到汪邑，其后世子孙有的就以邑为氏而姓了汪。这一支汪氏，汪姓自三世祖诵以祖父名“汪”别姓汪氏，汪诵居住于平阳邑(今邹城平阳寺镇一带)，因汪姓是姬姓鲁国公室的一个支族，故汪氏成为平阳的旺族，称其郡望为平阳。尽管汪姓迁到南方后形成著名的新安旺族，其分支汪华三子汪达在甘肃彰县又形成非常有名的陇右汪氏家族(有“三王十国公”之称)，但汪氏不忘其祖，仍称汪氏郡望为“平阳郡”，所谓“汪无二郡”。

3、还有一支是翁氏分化出来的。据史料记载，福建泉州有翁乾度，生有六子，分姓洪、江、翁、方、龚、汪六姓，六子处休分姓汪。这兄弟六人同列为进士，地位非常显贵，历史上有"六桂联芳"之誉。

《姓篡》及《通志氏族略》等重要姓氏典籍皆指出：“汪，汪芒氏之后;礼记有汪 ,鲁人。”分别指出汪姓的两大源流。

源自汪芒氏的汪氏，照孔夫子所说，是“守封、禺之山者也。”当时所谓的封、禺二山，根据《方舆纪要》的考证,是分别位於现在浙江省武康县的东方和东南方，封山在东，禺山在东南。我国的早期历史上汪氏族人主要是活动於浙江地区，其后才逐渐出现於附近的江苏、安徽和江西等地，可能与这个有关。

周文王的后裔有以汪为姓的一支，有下列两项古藉的记载可资说明：《姓氏考略》：“一云，鲁成公支子食采於汪，因以为氏”;汪钝《翁姓缘起考》：“汪当从姬姓裔为正，得姓当从食采为正，盖始则以采地为氏，继则以氏为姓也。”

春秋时代汪踦的故事，乃至自古以来汪氏家族所世袭的郡望“平阳”，显然都有力支持了汪氏为周文王后裔的考证。

代表汪氏家族的“平阳”，是一个常见的地名，在中国历史上，以平阳为名的地方，却不在少数，为了助於了解汪氏家族的源流，兹将过去以平阳为名的地方，详细说明於下，以供参考：

——早在四千多年以前，圣君唐尧的国都所在地，就叫平阳。这个最老资格的“平阳”在往后的历史上也一直受到重视，春秋时代，该地是晋国大夫羊吉氏之邑;汉朝统一天下，便在该地设置了平阳县。后来，南北朝时的汉王刘渊，又曾看中这个地方的险要地理位置，定都於此，一直到隋朝，这个前前后后被使用了三千年的老资格“平阳”，才被改名为临汾，以迄今，所谓临汾，就是现在山西省的临汾县，不过古代“平阳”的故城所在，却是在临汾县的南方，而不在现址。

——春秋时代的邾国,也有一处名为“平阳”,后来邾国被鲁国所并,“平阳”就成了鲁国的一个邑,春秋末期越国和鲁国曾地此订立盟约,所以这个“平阳”,在我国历史上也是相当有名的。鲁国，位於现在的山东省境内，而当时属於鲁国的“平阳邑”，就是现在济宁市所属邹城(原邹县)治所在地。

——同一时期的秦国，亦有过一个“平阳邑”，由於秦蜜公曾徙居於此而见诸史籍。这个“平阳邑”，是在现在陕西省岐山县的西南，接近宝鸡县的地方。

——到了战国时期，现在河南省临漳县的西方又出现一个叫平阳的地方，当时是属於赵国的，赵移扈辄曾在此被秦将桓齿奇所败。

——历史最古老的“平阳县”，於隋代统一天下后被废，不过，到了宋代，又曾在山西地区设置了一个辖域广大的“平阳府”，此地即为古平阳县所在的临汾县，此后，历经元、明、清三代都没有更动，一直到民国建后才被废置。

——目前，在我国的地图上也可以找到“平阳”地名，不过，现在的平阳既不在山西、山东，也不在河南、陕西，而是属於浙江省的一个县，位於瑞安县的南方。

四千多年以来，在历史上以“平阳”为名的地方是如此之多，而所指之地又不尽相同，那么，作为汪姓家族标帜郡望“平阳”，究竟指的是那一处“平阳”?

根据历来学者的推断，属於汪姓家族的“平阳”，指的应该就是现在山东省邹县的县治所在地，也就是春秋时代先属邾国，后属鲁国的那个平阳邑。

这项结论最有力的依据,就是《姓氏考略》一书所明载的汪氏源流——他们是鲁国公族的后裔，鲁成公的次子，被封食采於汪，因而“以邑为氏”而姓了汪。当然，上面提到过的那位爱国童子汪踦，也很可能不是浙江的汪芒氏之后，而是在鲁国土生土长的周文王姬姓汉族后裔。

当时鲁成公次公子被封的汪邑，确实的地址虽已无从考据，然而，在鲁国境内是必然的。所以，目前遍布於全国各地的汪氏家族，应该是由两支主流所组成，一支是狄族的汪芒氏，一支是鲁国公族的后裔，分别发源於浙江和山东的两支汪氏，历来播迁的幅度并不很大，播迁的范围也不很广。他们的播迁路线，大致是分别从浙江和山东两地，先到了接境的江苏，然后再到达江西和安徽。但是，十分难能可贵的是，汪氏的子孙不管在什么地方落脚，都会很快地就在当地出人头地，使得汪氏日后成了江苏、浙江、江西和安徽等到极负声望的大族，龙其在安徽歙县的一带，汪姓家族更有长期的盛况。

汪氏的播迁到安徽，是在距今一千八百年前的东汉献帝建安年间，当时，天下初乱，有一位曾任会稽(今浙江绍兴)的汪文和，举家迁居於新安，此后子孙旺盛，人才辈出，成为新安的望族。当时的新安，就是现在的安徽的歙县。当然，后来长时期光芒不断的新安汪氏，其开基始祖很可能就是汉末来自浙江的汪文和。

到了唐代，安徽歙县的汪氏家庭，已经有了“十姓九汪”的现象，《姓氏考略》一书上记载说：“唐汪华封越国公，世居於歙，其族最繁”。唐代以后江西、贵州，乃至福建、广东、广西的汪氏，绝大多数都是从安徽迁移过去的。

唐代被封为越国公的汪华，是隋末以勇侠而闻名的歙州豪富，曾经出钱、出兵、献地，支援唐朝高祖李渊的灭隋兴唐大业，所以后来被唐朝皇帝授以总管歙、宣、机、睦、婺六州军事之职，并且高封为越国公，地位尊荣无比，又拥有实际的兵权，威名震天下，使汪氏家族此后在安徽地区的基业，稳如盘石。

这位汪华，是奉周文王为始祖的，关于他的出色表现，以及当时汪氏家族自始祖鲁成公以降的繁衍和播迁经过，尚有下列的珍贵文献可资参考：

“汪氏本姬姓，鲁成公黑肱次子，生时握文成汪字，遂名之。鲁为上大夫，食采颖川，封汪侯以为氏，生子挺，挺为周司谏，生子诵、芒，诵为司马，生子金钺、铨、踦，皆有令名。”

“迨汉有文和公者，为龙骧将军，献帝时南渡江左，后策表为会稽令，遂居焉，是为江南江氏之始祖。 至唐有越国公，幼慧颖，孤而贫，及长从睦州滨公习武，以勇侠闻。大业之乱败，室宋公乃迁治万安山，带甲十万，建号吴王，奉隋正朔。及唐高祖受隋禅，公及籍土地民兵奉表於唐高祖，嘉之，封越国公，食邑三千户，后甍於长安，恩礼如功臣。”

“传至宋代，有位信公者，六安人，字诚甫，号紫源，登宋淳佑七年，进士...元兵大举伐宋，以公为江淮招讨使，以妻子记部将金明日：‘我不负国家，汝亦必不负我’，遂行，既至健康，宋兵悉溃，公知事不成，乃率所部至高邮，欲控淮汉以为后图，已而闻似道师溃，江汉宋臣皆望风降遁，公叹曰：‘吾今日犹得死於宋土也!、遂拒吃而卒，金明以公之表归葬丹阳，公子应麟、应鸿在健康，不肯降元，出走闽中，先在闽之福安府，景炎初宋舟汩於泉州惠安海港之泉浦居焉，是为闽南各县汪氏之始祖，其迁台者亦越国公之后也。”

这项文献，明白指出下列各点：

第一，汪氏家族正统，是周文王的姬姓后裔，在春秋时代的鲁国，“以邑为氏而得姓，得姓的初期，他们的历代祖先便已有相当优异的表现;使姓汪之姓很早便已为人所知。”

第二，汉末三国初期，汪姓便已渡江南迁，较之其他姓氏家族，为时更早，所奠立之基础亦更为深厚。

第三，华南地区之汪姓家族，绝大数皆为唐初越国公汪华的后裔，其入闽则大致在宋末元初。

不过，中国的汪氏家族虽然是三千年前周文王及上古汪芒氏的后裔，世代承奉“平阳”为郡望，然而，却也有一部份是从翁姓分支出来的，那就是很有名的“六桂”汪氏。属於“六桂堂”的汪氏，大多繁衍於华南各地，尤其是闽、粤以及台湾，在长江以北就比较少见。

以台湾而言，台北县有一支汪氏，便是属於“六桂堂”的子孙，关于他们当初所以改翁姓为汪姓的经过，他们的族谱上曾有详细的记述：“始祖出自翁姓，北宋初年，翁姓有兄弟六人，皆太宗时进士，分官四方，长曰处厚，改姓洪;次曰处恭，改江姓;三曰处易，仍翁姓;四曰处朴，改方姓;五曰处廉，改龚氏;六曰处休，改汪姓。”换言之，后世的洪、江、翁、方、龚、汪六姓，有一部后人实际上是血缘很近的兄弟之族。

清代的两、三百年间，汪氏的光芒毕露，尤其在学术和文学方面，表现更不同凡响。

这段时期，在学术上有成就的汪姓名人，多得不胜枚举，其中最负盛誉的，则有对於古今沿革民生利病皆有深切研究，谈经必宗汉儒，言文必尚汉魏，曾经奉令在浙江文澜校勘《四库全书》，所著《述学》内外篇为后世所推崇的江都(今扬州)人汪中;博览群书，於天文、舆地、阵法、术教、乐律无不通晓。著有《易经尚书诗经四书诠义》等不朽之作的江西婺源人汪绂;学本六经，力追唐宋，一矮明季肤浅轻佻之弊，於三经、易、诗、书均有所发明。擅长於叙事文，所著《诗文类稿》迄今仍为中国文学研究之重要参考书的长洲(江苏)人汪琬;博通经史百家，而对西方的算术深有研究。著有《衡斋算学》、《参两算经》，以及《十三经注疏正误》等的歙县人汪莱;精於舆地之学。著有精密的《小经注图》的江宁人汪士铎等等。

当时汪氏家族所表现的灿烂才华，还有汪土宏和汪端两位著名的诗人，汪士宏：是康熙年间的状元，不但诗词和古文辞的造诣极高，而且写得一手好书法，跟姜宸英齐名;汪端：则是历史上著名女诗人之一，她是浙江钱塘人，七岁便会作诗，声名远播，被一般人呼为“小韫”而不名，可见当世对她的推重，后来，她曾选编《明诗初二集》，被誉为有论世知人之明。

雍正年间的工部尚书汪由敦，更加的大名鼎鼎了，他不但在仕途上飞扬显达，而且曾经谕编纂《明史》，可见清廷对他的器重。他去世后，清廷并曾命辅臣排次他的墨迹，勒刻义石碑之上，就是著名的“时晴斋法贴”。

得姓始祖：

汪侯姬满。西周武王分封诸侯，周公姬旦的长子伯禽被封为鲁侯,建都山东济宁曲阜。传至第21代君主鲁成公时, 其次子姬满因有功于鲁,被封为汪侯,采食颖川。为什么选中“汪”字作封侯名号呢?因为据说满公生下地时,两手紧握,三日才打开,打开后见手纹异于常人：左手现水纹,右手现王纹,合为一古代汪字,于是就取名为汪,又叫姬满,后仕鲁建功,被封为汪侯,传至其孙儿诵公时,干脆就以汪为姓,奉姬满为始祖。

繁衍播迁：

春秋时，鲁国有童子汪骐，哀公的时候和齐国军队战于郎而死，鲁人因为他死于国事，所以按照成人之礼来安葬。这是见于史籍最早的汪姓人物。

东汉时有汪文和，建安中以龙骧将军为会稽令，为躲避祸患，迁至新安，子孙蕃盛，后发展为新安望族。据《古今姓氏书辨证》记载："陈稷州别驾汪纲，陈亡，自歙州徒河间。"这说明南朝时汪氏已迁于今安徽歙县，隋初有一支迁至今河南河间。唐代以前中原已经有汪氏聚居点。唐初有汪华，封越国公，其族繁衍昌盛，人丁兴旺，子孙分布于今安徽、浙江、江西的许多地方。宋代以后，南方的广东、广西、贵州等省都已有汪姓居民。自清康熙年间开始，闽、粤汪氏陆续有人移居台湾，此后又有远播海外者。

汪氏是台湾的第七十四个大姓，踪迹遍及全省。人数最多的是台北，其次是嘉南和新竹地区。我国南方各地的汪氏，有一部分来自江西，而他们江西的祖先也是从安徽搬过去的。台湾也不例外，台北县淡水镇和三重市的两个汪氏族谱，便是最好的例子。《台北县淡水镇汪氏族谱》曰："汪芒之后，望出婺源。"《三重市汪氏族谱》载："汪氏起家新安，后自歙徙婺源，自婺源徙休宁而后入闽，居泉州之天马山。"台北县有一支汪氏，就是传自歙姓。汪氏自闽、粤迁移来台，是在二百五十年以前的满清康熙提间。当时，一位泉州人汪仰腾，到新竹市内的古贤里开基;到雍正七年，又有一位泉州人汪东文加入，另有一位广东人汪复隆入今苗栗县卓兰乡。

郡望堂号：

1. 堂号

汪氏的堂号主要有：

“越国堂”，唐代汪华封越国公。

“忠勤堂”，明代汪广泽封为忠勤伯。

另外，汪氏还有堂号“平阳”、“六桂”。

2. 郡望

平阳郡。

新安郡。晋时由新都郡改置，相当于今天的浙江淳安以西，安徽新安江流域，祁门等地。隋代玫歙州置，后来移到了歙县。

六桂。就是"六桂联芳"的誉称，分布在古代的泉州。治所在地闽县，相当于今天的福建全省。后来改为闽州。唐代景云年间改武荣州置县。

汪姓名人：

唐代有泾县人汪伦 ，大诗人李白游泾县桃花潭时，他热情招侍，李白因赋《赠汪伦》诗，有"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"的诗句。

南宋有文学家汪藻 ，诗人汪元量 ，宰相汪伯彦 。

元代有航海家汪大渊 ，曾经两下东西洋，游踪广远。元末清初有散曲家汪元亨。

明代有戏曲家汪道昆、汪延讷 。

清代有医学家汪昂 ，著有《医方集解》、《汤头歌诀》等，非常实用，流传很广，对普及医学有所贡献;有散文家汪琬 ;有书画家汪士慎 ，善于写诗，精通篆刻和隶书，工画花卉，尤其擅于画梅，笔墨清劲，对后世影响较大，是"扬州八怪"之一;有军机大臣汪由敦 ，以办理公文敏捷干练而著称，也善于书法;有哲学家、文学家、史学家汪中 ，早年因曾经助书商贩书，所以遍读经史百家和天文历算，所作《哀盐船文》被杭世骏所叹赏，从此文名大显。他尤其致力于西洋数学，曾经自制仪器多种，测绘黄河新旧海口地势。他还曾为墨子荀子翻案被统治者视为"明教之罪人"。有女作家汪端 ，编著有诗集《明十三家诗选》、小说《元明佚史》。还有太平天国将领汪海洋 ，京剧演员、剧作家汪笑侬 。

近现代有曾在1940年任伪国民政府主席的大汉奸汪精卫 ，还有早期话剧活动家、演员、剧作家汪优游 ;著名诗人汪国真。

（本文首发2006年6月20日孔孟之乡网）