本来面目”方界取得了重大进展。本来面目”在着特定的含义原貌。许多历，昭示天下；也有真相，本来清楚的，那么就需要考明它并昭告世人该有四项原则。眼光去看待和评赋予他们很多现农民起义领袖被美化统统加以摒弃。这两种倾向都是要不得的第二，阶级原则。简言之，也就是阶级分析的原则。在阶级社会中，我们当然要站在被剥削阶级一讴歌他们反抗压迫、反抗剥削的英雄行为。但是讴歌，不应该是教条的、僵化而应该是辩证的、唯物无限制地拔高。如对农民起义的研究，我们常常不自觉地美化或拔高农民起基本简化为农民起义斗争史或儒法斗争史就是阶级分析原则的教条化运用的极端典型。削阶级的全盘否定，否定他们的切所作所为。他们在政治、经济、军事、文化艺术的所有作为，概予以否定，其实就是彻头彻尾的民族虚无主义。这种第三，双赢原则。中国是悠久的多民族的泱泱大国。在她形成的进程中，在现在疆域的版图内，曾经多次出现过国中有国的现象。这就是不能用中华民族的主体汉族来代替整个中华民族这个概念。我认为，既然是国之内的民族战争，大多不好提正义与否。因为民族之间的融合，就包括粗鲁野蛮的也可能因为无力而被消灭。开始是十恶不赦的侵略者，随着全国的统一这十恶不赦的侵略者又可能变成功莫大焉的统一奠基者。所以，要用历眼光看待当时的战争，评价历第四，两点原则。评价历应该两点论，不能一如评价曾国藩就存在这个问题。曾国藩曾经严酷镇压过太平天国农民起义，由此，他许多年来直被定为刽子手、卖国贼、卫道士等，成了历典型。但是评价发生了很大的变化****对曾国藩的评价千秋功罪，后人评说。要对每个历史人物作一准确全面的评价，实在是一大难事。但只要我们掌握一定的科学方法，贯彻辩证唯物主义和历史唯物主义观定能在历史人物教学上取得良好成绩。