二、回族在中国社会科学史及文化艺术史上的成就

1、史学：历史上许多回族史学家参与中国官方史的编修工作。如明代马自强（陕西同州回族），曾参加编修《明世宗实录》；清代的张端（山东掖县回族），曾先后充任《明史》纂修官和《清太宗实录》副总裁。明代回族学者马欢的《瀛涯胜览》，费信的《星搓胜览》，清代回族马德新的《朝觐途记》，当代学者庞士谦的《埃及九年》等，都为珍贵的历史文献。

2、文学：回族文学成果主要分为三大类：一类是作家所创作的书面文学，如回族萨都剌的诗词《雁书集》，李贽的《焚书》、《续焚书》、《藏书》、《续藏书》等；另一类是民间流传的口头文学，如《人祖阿旦和好娲的传说》、《回回的来历》、《杜文秀的故事》、《赛典赤的故事》等等；第三类是翻译文学，如马安礼用诗经体裁译的《天方诗经》，王静斋大阿訇译的《真境成园》等。

3、工艺美术：明代回族工艺美术贡献最为突出，主要是铜器和瓷器。明代铜器以宣德炉为着名，铜器上常用阿拉伯文图形装饰。明代青瓷器中，以阿拉伯文为图形样式的“回回花纹”饰者为多。如“回回花果”等，将松、竹、梅、龙、凤等中国传统吉祥物与回回纹饰有机协调绘制，颇受世人喜爱。

4、书画艺术：元代的赡思是位博学能文的学者和书法家。他所书写的《哈珊神道碑》是难得的书法佳作。元代诗词名家萨都剌，善书画，所绘的《严陵钓台图》、《梅雀》等，是研究当时绘画艺术的珍品，被故宫博物院收藏。赛典赤·赡思丁的曾孙赛景初，自幼学书法，极为工妙，是位很有名气的书法家。高克恭绘画造诣极深，与书画大家赵盂齐名，有“南赵北高”之誉。清代回族书画家辈出，云南通海画家宛梅，在同治、光绪年间以画梅闻名遐迩。当代回族画家更是多不胜数。

此外，回族在音乐、戏曲、武术、烹饪等方面也颇有建树，留下了许多传世佳作。回族文化是一个五彩斑斓的文化整合体系，是阿拉伯伊斯兰文化与中国儒家文化的有机结合，从而产生出了一种既不同于正宗的伊斯兰文化，又有别于传统的中国儒家文化的新的多元性亚文化体系。在现代化的全面渗透和高科技迅速发展的今天，回族在各个层面受到了来自国内外的先进文化和科学技术的影响，发生了划时代的变化。在现代化的冲击下，回族内部也出现了一些新矛盾，如宗教与经济发展、宗教与文化教育、宗教与生活方式等诸多新问题需要在改革、发展中不断协调、统一，随着这些问题的解决，回族人民的各项事业将会得到新的发展，回族文化也将焕发出更加青春的活力。