编纂总则
改革开放,斗转星移。在中华传统文化、江氏文化的历史长河中,百花齐放,名人辈出。为展现各行各业新时代名人的风采,展示各行业精英人才,编纂出版《新时代世界江氏名人大典》是新时代赋予我们这一代人的圣神使命,它是一种新型文化,新时代名人文化是民族的血脉,是人民的精神家园,在全面建设小康社会,实现中华民族伟大复兴的征程上,必须推动社会主义文化大繁荣。世界江氏宗亲联谊总会,经过数年的精心策划和准备,正式启动了编纂《大典》的系统工程,以期举全球之力打造具有“集成性和系统性、权威性和经典性、科学性和实用性”的《新时代世界江氏名人大典》。
《大典》为国际全彩大16开,印刷精美,封面精装,装帧考究、精美绝伦,采用图文并茂,撷英聚萃的表述方式,以通俗易懂的现代语体文进行编写,熔学术性、普及型、知识性、可读性于一炉。这是一部最具历史研究价值、国际交流价值、阅读和经典收藏价值的大型中文人物文献巨著。
一、编纂《新时代世界江氏名人大典》的目的、意义。
江姓是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,在当今姓氏排行榜上名列第52位,属于大姓系列。江姓又是中国历史上有重大影响的姓氏,才艺超群,代不乏人。在“二十五史”中,江姓立传人物有82名;《中国人名大词典》收录江姓名人129位。
编纂《新时代世界江氏名人大典》,是一项浩大工程,极其艰巨而伟大的任务,是所有江氏儿女,特别是江氏优秀企业家和海外华人华侨盼望已久的一项具有里程碑的意义,是提供给所有江氏儿女,台港澳地区和海外宗亲的重要史料依据之一,可以充分调动海内外宗亲的积极性,凝聚人心,形成合力,推动各项工作。
编纂《大典》有利于弘扬中华传统文化和江氏文化,增强世界江氏儿女的情感、共识与凝聚力,是一项具有重大意义的工作,功德无量流芳千世,也是填补了世界江氏在这方面研究的空白,可以作为“查找江氏名人”加以收藏,留给后人的珍贵遗产。
二、成立编纂《新时代世界江氏名人大典》的组织机构。
1、成立《新时代世界江氏名人大典》编纂委员会
由世界江氏宗亲联谊总会、世界江氏经贸文化发展促进总会、加拿大中国侨报共同主办,邀请国内各省市的统战部、侨务、侨联等作为协办当地(支持单位),由世界名人出版社发行,并在海外正式注册《新时代世界江氏名人大典》编纂委员会正式机构。
《大典》编纂委员会设主任一名,副主任若干名,顾问若干名;秘书长1名,执行秘书长若干名;委员若干名。
2、成立《大典》编辑部
由世界江氏宗亲联谊总会、世界江氏经贸文化发展促进总会、加拿大中国侨报和热心江氏事业的其他姓氏的专家、学者,抽调资历深、阅历广、责任心强和文字功底好的人员邀请加入《新时代世界江氏名人大典》编纂委员会。
《大典》编辑部设主编一名,副主编若干名,编辑若干名。
三、编纂《大典》的工作步骤。
编纂《大典》是一项浩大的、复杂的、综合性的系统工程。分阶段完成,拟在二年内完成第一册。
第一阶段,准备阶段。
1、拟定2020年12月份举行《大典》编纂委员会第一次会议进行商议和工作计划,会议地点待定。
2、2020年10月始正式发公函邀请政府协办单位。
第二阶段,资料搜集阶段:本公告发布即日起。
1、由各省、直辖市、江氏华人居住较多的国家及地区指定若干名宗亲负责搜集。
2、宗亲主动把资料、图片、古代、近代名人的资料、图片可通过各地宗亲查找族谱等资料用手机拍摄原图打包发送到World567899@163.com邮箱,当代名人的资料、图片可自己或推荐人登记资料表并附有效证明(如职称、任命、荣誉证书等)原件手机拍摄发到图片发到World567899@163.com邮箱。
推荐人信息:姓名、地址、性别、出生日期,学历,祖籍地、现居地、手机号、微信号、邮箱、工作单位。
被推荐人:人物业绩、社会贡献、获得政府及所在单位的荣誉等(越详细越好)。
第三阶段,整理、审定阶段2021年10月1日-12月。组织编纂委员会分三组(古代、近代、当代)对稿件内容进行资格初审,审定、论证和资格终审。
第四阶段,编辑、排版、印刷阶段:2022年10月1日-2023年3月30日。
四、《大典》第一册:
(1)江氏源流及江氏家训;
(2)代表性的古代、近代人物(典型人物);
(3)政治界;
(4)著名企业界;
(5)教授、学者;
(6)获得政府奖励和荣誉;
(7)海外著名江氏华人华侨;
(8)功德名录。
(9)为组建世界江氏国际社团做出卓越贡献者。
五、评选办法及入围标准(下列条件具备其一即可入围)。
第一册:
1、县处级以上领导干部(含四级调研员)、正团职以上军转干部(包括已离退休人员)、正团职以上军人、共和国授衔将军、博士、院士。
2、获得副高以上职称,并有一定成就者。(如副教授、副主任医师、副研究员、副研究馆员、高级工程师、高级经济师、高级政工师、中学高级教师、国家二级以上演员、作家、画家等)。
3、获得省级以上劳模、五一奖章、三八红旗手、国家部级颁发的奖项、享受国家津贴的专家。
4、企业界人氏(企业须同时满足职工人数300人及以上,销售额3000万元及以上,资产总额5000万元及以上),各行精英(担任省市级以上协会、商会、合法宗亲会主要骨干、海外社团主要负责人),感动社会新闻人物等。
5、为江氏宗祠修建、慈善事业(累计捐款50万以上)等方面表现突出的人物。
6、为组建世界江氏国际社团做出卓越贡献者
7、编撰大典过程中有特殊贡献的资料搜集、整理、编撰工作者。
五、编纂经费筹集及奖励办法。
1、由世界江氏宗亲联谊总会通过社会力量筹措200万元人民币作为《新时代世界江氏名人大典》编纂委员会的综合启动经费。
2、所有捐助者,一律颁发《新时代世界江氏名人大典》编纂委员会“荣誉证书”,收录《新时代世界江氏名人大典》功德榜。
3、捐助一万元(人民币)以上者,以文字表达形式收录《新时代世界江氏名人大典》德榜内,赠送《大典》一套。
4、捐助壹拾万元(人民币)以上者,赠送《大典》一套,本人生活照带简介(二百字以内)收录《大典》功德榜,参加集体捐赠仪式。
《新时代世界江氏名人大典》第一册珍藏版拟邀请原国家主席江泽民题词,拟邀请原国家林业局副局长,拟邀请原国务院副秘书长、现任吉林省政协主席江泽林,拟邀请原国务院副秘书长,现任清华大学公共关系学院院长江小涓等部级以上领导作为顾问和为《大典》题词。
《大典》编纂委员会号召全球江氏,提别是热心于《大典》编纂工作的专家、学者,企业家以及各级精英积极报名参与,共同推动和实现世界江氏期盼已久的《新时代世界江氏名人大典》早日面世!
有意参与者请将自己的简历发送到world567899@163.com
附:江氏起源与变迁、江氏家训共大家参阅。
江氏起源与变迁
江姓起源有四:
一、出自嬴姓,传说是大禹的贤臣伯益的后代。
据唐人林宝所著《元和姓纂》记载:“嬴姓,颛顼元孙伯益之后,爵封于江,后为楚所灭,以国为氏。”颛顼,为古帝名,是五帝之一,相传是黄帝之孙;元孙即玄孙,颛顼的玄孙伯益,是舜时东夷部落的首领,因助禹治水有功,禹要让位给他,他避居箕山之北(箕山位于河南省登封县东南)。伯益的后代大约于商朝或西周初期受封建立江国。据考证,古江国的国都位于今河南正阳县附近。春秋时,江国介于楚、宋、齐三国势力之间,经常受这些大国操纵,加之淮水泛滥,往往淹没江国的中心地带,所以江国一直没能强盛起来,最后被楚国灭掉。江国灭亡后,其子孙流落各地,并“以国为氏”,将江姓世代承袭了下来。可见江氏是伯益的后代,因其始祖伯益为嬴姓,故江氏源于嬴姓。
帝舜时,东夷部落首领伯益因助禹治水有功,故受帝舜赐姓嬴。(虞舜时,伯益负责驯养鸟兽,至大禹时又辅佐治水,因功而得以受赐嬴姓。此后,嬴姓部落又分为14个小部落)伯益为嬴姓之祖,因治水有功受到帝舜的赐封,其后裔有封于黄国。相传他善于畜牧和狩猎,在古代,尤其是周朝、到秦朝的近一千年,嬴姓都是一个贵族姓氏。比如,秦始皇就姓嬴。也有很多周朝诸侯国的国君姓氏是嬴。比如,秦国、赵国、郯国、葛国、黄国、江国、梁国、徐国、萧国的国君姓氏都是嬴。传说中,伯益的后裔有十四个分支,即:“既徐氏、郯氏、莒氏、终黎氏、运奄氏、菟裘氏、将梁氏、黄氏、江氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、秦氏、赵氏、合称嬴姓十四氏。”
启自黄帝传自高阳氏,由高阳氏三传而生伯益,当尧之时,举益为虞典官。伯益曾辅佐大禹治水有功,禹之子启建庙祭祀。益生三子,长子大廉封地于秦,次子若木封地于徐,幼子玄仲封地于江,遂以国为姓。江氏之先祖,起始于此!周武王时,仍旧封益地,所以春秋时称江人,鲁文公四年楚国废江国为济阳郡,江氏始称济阳族系。其后有宋代御史江景房为浙江衢州开化一代始祖。至咸淳元年时,任宰相兼枢密使江万里时,因元入侵,江万里为国尽忠,万里之胞弟万倾、万九与母奔鄱阳,遭遇乱劫杀,兄母不下落不明,万九逃居湖北今黄岗县中和乡罗曲村八里湾,为我系湖北入蜀的由来。其时有江万载,临危授锦衣卫摄行中军事,扶m帝入福建,遇元兵溺海而死。其子江文蔚,隐居福建建宁府江宁化石壁村。江万九之四子江文友,于元朝定鼎时,携家属入蜀,定居于今重庆江津县九龙铺。为入蜀之一代始祖。
二、出自姬姓,为翁氏所分。西周初年,昭王饿支庶子孙受封于翁山(今浙江省定海县东,一说在今广东省翁源县东),后以邑名"翁"为氏。宋初,有福建泉州人翁乾度生有6个儿子,分姓洪、江、翁、方、龚、汪6姓。其中次子处恭,分姓江,其子孙也姓江。
三、江姓还有一支是姓萧的改姓的,唐代萧氏因败于黄巢,怒而指江为姓,后裔主要聚于江西婺源江湾。
四、鲁姓一支改江姓
据福建连城等地族谱记载,清流县有鲁野一公,唐宣宗时进士,受建州刺史,从原居地江西建昌来闽南地就任时,为祈求渡江平安而改姓江,后因有感于宦途险恶,弃官隐居于清流,其三世二十五郎江礼,宋出谥为“忠节”,其后繁衍为闽西江姓大族。
变迁
江姓起源于河南正阳县江国,历代迁徙,大致经历了自北向南上的流动过程。大的前夕形势是:江国被南方楚国所灭,大量人口向东北迁移,至河南陈留.考城(今兰考)一代,然后又迁山东.安徽等地。其后散居于浙江务州(今金华市).山西蒲坂 河南洛阳 .湖北江陵 .河北中山. 山西平成. 山东曲阜各地。西晋灭亡,大量士人南渡,江姓族人自中原 山东等地南迁江苏 浙江等地。在东晋南朝时期,出现了一大批江姓政治家 军事家 学者 文学家。唐朝中后期,削镇割据以及唐末黄巢之乱时,在中原的江姓南迁长江流域,远至福建。五代之初,有一支萧姓帝王之裔改姓江姓,其中很大一部分迁居安徽歙县 江西婺源等地。
北宋时陆续有江姓一句浙江西部 江西东部,南下福建。至宋末江万里誓不降元,以名宦而投止水。其后裔及副将迁往,福建,散居闽侯 厦门 惠安一带。其后分支有不少后裔迁居广东东部 北部 西部,形成又一个大的迁移过程。明清以后,江姓遍布大江南北,只清朝中叶,福建 广东的江姓人大批迁居台湾,继而迁居南洋(新加坡 马来西亚等地),为当地的开发发挥了重要作用。有时人口的迁移是无奈的,然而却促使江姓人在异地扎根奋斗,繁衍生息.体现了江姓光荣传统.。
《江氏家训》
一、父母
事父母宜孝。孝者,百行之源。人能孝则万善从之。晨昏定省,必供职无缺,下气怡声,服劳奉养,依依膝下,以娱老人。
父母深恩罔报。自子身堕地,即需乳哺,起则保抱携持,卧则移干去湿,偶有疾病,惊虑攖心。既长使就傅,既壮使完婚,不知费多少心力,为子者想到此间,天良自然感发,哪得不解竭力事亲。
二、兄弟
兄弟如手足。手足关乎一身,而主宰是身以运动乎。手足者,心也。兄弟同心,即宜家。异心则解体。兄弟乖戾,无殊手足痿痹,可弗戒欤。
妇人异姓,相聚争长竞短,宜使兄弟不和。全在男子善言开导,庶妯娌亲睦而昆兄弟间式好无尤矣。
三、夫妇
夫妇为人伦之时。夫孝父母,则妇自孝舅姑。夫睦兄弟,则妇自睦妯娌。夫倡妇随,凡事类然。
家室宜分内外,男女有别。男昼无故不处私室。妇无故不窥中门。夜行必以烛。男仆无故不入中门。女仆无故不出中门。
不幸而有少寡。须窥其志向如何。有志则守,无志则嫁。一切不可苦留,贻门户羞。
四、子孙
子孙不可姑息。少时当教以孝悌忠信之道于本卷“江氏蒙规”,使之读书明理,后日自然为孝子顺孙。
子孙须有职业,勿任游惰。盖游惰为饥寒之源。饥寒为盗贼之本,可不惧乎!
金满箧,田满阡,子孙未必能守,故上焉者遗子孙以隐德,次焉者遗子孙以节俭。
子孙切戒赌博。赌则正务抛荒,坏心术,丧品行,倾家荡产。子弟有犯此者,惩则不贷。
五、朋友
朋友有才不如有德,有德浮华不如诚朴。与善人处,日习与善。与恶人处,日习于恶,故宜择交。
出言顺吾意者,非好友也。劝吾善,规吾过,顺意之言少,逆耳之言多,斯为直友,斯为益友。
既为朋友,宜相侍以至诚。财帛相通,患难相顾,不许则已,许则实行。
朋友有过,须尽吾忠告谏止之,但当婉言,勿使人难受。
六、娶嫁
婚姻论财,夷虏之道。凡议婚姻,勿贪慕富贵。当先察其妇与婿之性行及家法如何。“嫁女择佳婿,勿索重聘。娶媳求淑女,勿计厚奁”,洵格言也。
选妇择婿,须自量我家子女如何,如我子孙庸,为娶美妇,岂但不和或生他事。我女不知彼子,恐终为所弃,此中人情世故不可不知。
女子既许家于人,有因其家落而寒盟者,无论人不能与命争,亦乡里公论所不直,断乎不可。
男女婚嫁不可相当奢侈,以有用之钱作为无益,是谓速贫。士君子居乡,正当以身作则,挽回风气。
江氏家训与江氏起源与变迁来源于网络,可作为《大典的题材》,望各位名流、专家、学者若有不同见解可通过邮箱发送进行讨论或在留言处留言提供支持与帮助。
上述《草案》有不成熟的地方,我们在工作中逐一修正。
《新时代世界江氏名人大典》编撰委员会
2020年9月18日
联系邮箱:world567899@163.com
编者:我们在一起工作,在一个组织、一个集体之中,大家在一起共事是一种缘分,应该珍惜这种缘分。要想干成事,既要有能干事的素质,又要有善共事的修养。干事靠本事,共事靠人品。不能干事,就担不起相应职责;不善共事,就很难在一个集体中发挥应有作用,甚至会给集体带来负面效能,往往难以干成事。所以我们要堂堂正正做人,踏踏实实做事,这样才能赢得掌声。
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