你应该多看看他俩的评价，而不是在这里瞎编，

算了想想不能干嘲讽，有一本书是孟庆华主编的刘邦评价，这书价值不大，不好好歹也是史料集合，查阅也算方便。

整本书基本上都是褒美之词，极少数认为和刘秀，李世民比较不如，还有零星几个贬词，大多都处于民国时期，此书只收录中国人的评价，不收录外国人的评价，附图在后。

另外附上一个不知谁整理的少数评价。

郦食其：收天下之兵，立诸侯之后。降城即以侯其将，得赂即以分其士，与天下同其利，豪英贤才皆乐为之用。

韩信：陛下不能将兵，而善将将，此乃言之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力也。

陆贾：皇帝起丰沛，讨暴秦，诛强楚，为天下兴利除害，继五帝三皇之业，统理中国。中国之人以亿计，地方万里，居天下之膏腴，人众车轝，万物殷富，政由一家。自天地剖泮，未始有也。

司马迁：子羽暴虐，汉行功德；愤发蜀汉，还定三秦；诛籍业帝，天下惟宁，改制易俗。班固：汉承百王之弊，高祖拨乱反正。初，高祖不修文学，而性明达，好谋，能听，自监门戍卒，见之如旧。初顺民心作三章之约。天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。陈蕃：昔高祖创业，万邦息肩，抚养百姓，同之赤子。荀悦：高祖起于布衣之中。奋剑而取天下。不由唐虞之禅。不阶汤武之王。龙行虎变。率从风云。征乱伐暴。廓清帝宇。八载之间。海内克定。遂何天之衢。登建皇极。上古已来。书籍所载。未尝有也。非雄俊之才。宽明之略。历数所授。神祇所相。安能致功如此。

曹植：昔汉之初兴，高祖因暴秦而起。官由亭长，自身亡徒。招集英雄，遂诛强楚。光有天下，功齐汤武。业流后嗣，诚帝王之元勋，人君之盛事也。曹冏：汉祖奋三尺之剑，驱乌集之众，五年之中，遂成帝业。自开关以来，其兴立功勋，未有若汉祖之易也。夫伐深根者难为功，摧枯朽者易为力，理势然也。

司马炎：昔汉祖以知善任，克平宇宙；推述熏劳，归美三俊。遂与功臣剖符作誓，藏之宗庙，副在有司，所以明德庸熏，藩翼王室者也。

刘渊：大丈夫当为汉高、魏武，呼韩邪何足效哉！昔我太袓高皇帝以神武应期，廓开大业。道迈三王，功高五帝。

石勒：朕若逢高皇，当北面而事之，与韩彭竞鞭而争先耳。

李世民：昔汉高祖，田舍翁耳。提三尺剑定天下，既而规模弘远，庆流子孙者，此盖任得贤臣所致也。观高祖、殷汤，仰其德行，譬若阴阳调，四时会，法令均，万民乐，则麒麟呈其祥。汉祖、殷汤，岂非麒麟之类乎！

李旦：天造草味，雄图纠纷，赫赫高祖，应若兴云。秦原鹿丧，沛泽蛇分，大风一起，南面我君。

司马贞：高祖初起，始自徒中。言从泗上，即号沛公。啸命豪杰，奋发材雄。彤云郁砀，素灵告丰。龙变星聚，蛇分径空。项氏主命，负约弃功。王我巴蜀，实愤于衷。三秦既北，五兵遂东。氾水即位，咸阳筑宫。威加四海，还歌大风。

柳宗元：高帝诞膺圣祚，以垂德厚，探昊穹之奥旨，载幽明之休佑，杀白帝于大泽以承其灵，建赤旗于沛邑以昭其神，假手于赢，以混诸侯，凭力于项，以离关东。

白居易：高皇帝将欲戡时难，拨祸乱，乃耀圣武，奋英断，提神剑于手中，斩灵蛇于泽畔。何精诚之潜发，信天地之幽赞。卒能灭强楚，降暴秦，创王业于炎汉。

（耶律阿保机）刘亿：慕汉高皇帝，故耶律氏兼称刘氏；以乙室、拔里比萧相国，遂为萧氏。张守节：汉人承秦苛法，约法三章。反其忠政，使民不倦，得天统矣。故太史公引礼文为此赞者，美高祖能变易秦敝，使百姓安宁。

王安石：后世循高祖则鲜有败事，不循则失。

苏轼：古之英主，无出汉高。予观汉高祖及光武，及唐太宗，及我太袓皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜杀人者致之，其余杀人愈多，而天下愈乱。

苏辙：夫古之英雄，唯汉高帝为不可及也夫。

范浚：夫以高祖权略智数，揽英豪而驱御之，盖真王霸才，虽羽百辈不敌也。

朱元璋：汉高帝除秦苛法，约以三章。昔日圣君定爵报功，惟贤能受之。朕观古制，汉封最多。惟汉高祖皇帝除嬴平项，宽仁大度，威加海内，年开四百。有君天下之德而安万世之功者也。项羽南面称孤，仁义不施，而自矜功伐。高祖知其然，承以柔逊，济以宽仁，卒以胜之。

张居正：高皇帝以神武定天下，其治主于威强。

李贽：汉祖之神圣，尧以后一人也。

乾隆：天道远，人事迩。沛公仗义而西，三章之约，炳然应天顺人。

王正： 汉皇千古一英雄，休笑当年马上功。试问后来为帝者，谁人曾出范围中。

梁启超：汉高祖刘邦为伟大人物。

吕思勉：汉族之名，起于刘邦称帝之后。昔时民族国家，混而为一，人因以一朝之号，为我全族之名。自兹以还，虽朝屡改，而族名无改。

胡适：汉高祖是百姓出身，是一个地地道道的百姓，知道民间疾苦，是中国帝王中了不得的人，是个不易有的人物。

范文澜：汉高帝在位七年，规定与民休息的政治方针，给盛大的汉朝奠定了基础。

（英）汤因比：人类历史上最有远见、对后世影响最大的两位政治人物，一位是开创罗马帝国的恺撒，另一位便是创建大汉文明的汉高祖刘邦。恺撒未能目睹罗马帝国的建立以及文明的兴起，便不幸遇刺身亡，而刘邦却亲手缔造了一个昌盛的时期，并以其极富远见的领导才能，为人类历史开创了新纪元！汉朝的开国皇帝刘邦重新完成中国的统一是远在纪元前202年。在这以前，秦始皇的政治统一是靠武力完成的。因此在他死后出现了地方国家主义复辟这样的反动。汉朝刘邦把中国人的民族感情的平衡，从地方分权主义持久地引向了世界主义。和秦始皇带有蛊惑和专制性的言行相反，他巧妙地运用处世才能完成了这项事业。 将来统一世界的人，就要像中国这位第二个取得更大成功的统一者一样，要具有世界主义思想。同时也要有达到最终目的所需的干练才能。在这点上，现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。不是在半个旧大陆，而是在人们能够居住或交往的整个地球，必定要实现统一的未来政治家的原始楷模是汉朝的刘邦。

毛主席：刘邦是在封建时代被历史学家称为‘豁达大度，从谏如流’的英雄人物。刘邦能够打败项羽，是因为刘邦和贵族出身的项羽不同，比较熟悉社会生活，了解人民心理。汉高祖刘邦比西楚霸王项羽强，他得天下一因决策对头，二因用人得当。汉朝的刘邦是封建皇帝里边最厉害的一个。