历史上邓氏女名人

邓国自夏帝仲康时期在古邓林（今邓州）成立，在3000多年的邓姓历史发展中，邓氏族人涌现出灿如星辰的名人。他们才华横溢，建树卓越，在历史的舞台上扮演了重要角色，推动文化发展、社会进步，国家强盛，为中华民族的团结发展作出了贡献。他们的高尚风格、优秀品质，凛然的民族气节，不朽的业绩，永垂青史。他们的名字在炎黄子孙的心目中光彩夺目。巾帼不让须眉，现将古代历史上邓氏女名人简介如下。

女词人邓瑜（六）

邓习学

邓瑜在施淑仪著《近代中国史料丛刊·清代闺阁诗人征略》、邓红梅著《女性词史》等均有记载。

邓瑜（1843－1901年），字慧珏，号蕉窗主人，江西金匮（今无锡）人，奉化知县邓恩锡之女，昆山知县钱塘诸可宝之继妻。工诗，善词。著有《清足居集》《蕉窗词》各一卷，于1895年出版，共有诗词259首。

邓恩锡（1818—1879年），清金匮人，监生。浙江慈溪县丞，卓异保升知县，历署慈溪、奉化等县。诗有挚性，兼工倚声，著有《清可亭集》一卷）。

诸可宝（1845—1903年），钱塘（今杭州）人。同治六年（1867年）举人，江苏昆山知县。善书法，工山水，著有《姜丹书稿·清画家诗史》《捶琴词》《学古堂日记》，《璞斋集六卷书》为诸可宝自刻诗集，前刊牌记及其妻邓瑜手书璞斋铭。诸可宝与其妻邓瑜为当时文人雅士版本的模范夫妻，喜雕刻美文佳书。

邓瑜自幼聪明，跟祖父、父亲学诗习词，学有所成。与诸可宝成亲后，夫妻二人经常诗词唱和，多有佳作问世。

尤其是词，邓瑜在词情和艺术风貌上，都很少女性词的本色，这大概就是清末词论家谭献对她欣赏不止，而许之以“生气远出，俗态屏除”的高度评价的原因之一。

邓瑜词在情感风貌上的脱俗性，不仅在于她能够创造出新的意境，表现出广泛的人生兴趣，表达不同于闺阁同人的生存关怀，也在于她能够跳出缠绵抑郁的不幸感受状态，以智性的领悟调节感情的粘稠度，从而给人以神清气爽的印象。

邓瑜词，在词情上不拘一格，没有集中化表达的情意内容。她的词能给人新鲜感，这也是一个重要的原因。

在艺术特点上，邓瑜词以善于营造浑成而鲜明的意境取胜。其词的情感强烈度、浑厚而饱满。加上她不以闺阁情绪自我束缚的抒情境界，不依赖雕琢锤炼的精致语言造就语境的个人趣味，也不依赖细节渲染来造成意象的醒目新颖。她的词，反而因对于形式的不甚经意，对于抒情内容的不加限制，而具有一种浑成清畅的美感。在同时代女词人中，这是一种比较少见的美学风貌。

她在艺术形式美上恰如其分地留意常有出人画境手法，加以措语的清灵，就包孕了相当丰富的感情内容，又不累及意境的清旷之美。

邓瑜对于女性词的主体美感和主导性情思内容的突破，促使女性词史不断产生新的情思和美感。

邓瑜是晚清词坛浩瀚星空中一颗耀眼的明星。

附邓瑜词二首：

南乡子·题家大人清可亭论诗图

今古几诗魂？飞入秋窗月一痕。如此溪山如此夜，闲身，派别源流仔细分。

问字共论文，往日趋庭忆旧闻。今对画图饶乐意，凝神，指点龙山认里门。

浪淘沙·雨夜怀远

帘外雨潇潇。凉透疏寮。玉釭与我两无聊。自是愁人心易碎，休怨芭蕉。

望远暗魂销。双鲤迢迢。青溪柳色白门潮。为语西风须着力，早送归桡。（待续）