七百年前的那场烧杀对潜姓家族造成了致命伤害，成为历代相传的家族记忆。直到今日，潜姓一族在全国人口也不足万人。

01 免贵姓潜

中国人第一次见面，互相问好之后第一句话就是：“您贵姓?”

对方也会很高兴地回应：“免贵，小姓……”

这是中国人特有的文化现象。

自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。中华姓氏的起源，直溯到距今大约5000多年伏羲氏时期。先祖伏羲是中国历史上第一个开始有姓的人，自伏羲氏开始“正姓氏，别婚姻”。“免贵，姓潜。

”“潜”姓是一个典型的稀姓。无论是求学期间还是后来工作，几十年来，我极少遇到过同姓的。

因为“潜”姓的稀少，每每说到自己的姓氏，大家都是“哇，还有这个姓”的反应，而我，倒是有一种不知何处而来的自豪感。

后来又想，自己都不知道自己的老祖宗怎么来的，都有些什么历史名人，经历了怎么样的苦难或者辉煌历史，又何谈“慎终追远”，“光宗耀祖”呢?

参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。中国人一向喜欢寻根问祖，追根朔源。

02 潜姓源流

中华潜姓有多种来源，有的支系已绝迹或寥落。中国古代史上曾先后出现过五支较为著名的潜姓:

一是以国为氏。源于芈姓，出自春秋时期古潜国，属于以国名为氏。潜国，是一个古老的诸侯国，故址在今湖北省江汉平原腹地的天门市潜江县、竟陵县、华容县一带，与强楚为邻。据史籍《姓氏寻源》记载：“古潜国在楚地，以地为氏。”后为楚国所吞灭。

潜国灭亡之后，其国贵族以及部分国人中有以故国名为姓氏者，称潜氏。

二是以邑为氏。源于地名，出自春秋时期的灊地，属于以居邑名称为氏。灊地，又作潜地。春秋初期荆地归楚后，灊地为楚国邑城之一，其故城在今安徽霍山县东北十五公里一带。其地居人以邑为姓氏，称潜氏。

明朝史学家张廷玉在《明史·地理志》中描述：“潜山府西北。元末废。洪武初复置。西北有灊山，亦曰天柱山，亦曰皖公山，即霍山也，皖水出焉，别流曰灊水，合流注大江。”（所述潜山府即今安徽省潜山县）

三是以水为氏。春秋时期,古蜀国之地有“灞水”之古河川名,又名潜水,现称渠江。春秋时期为古蜀国之地，其水源流在今四川省境内。潜水河流域孕育了勤劳勇敢的巴、蜀古人，自周武王姬发征服巴蜀之地后，其居人即有以这条河川为姓氏者，称潜氏。

四是由钱姓改为潜姓，以避帝讳。出自五代时期后梁大臣钱佶，属于避难改姓为氏。唐哀帝李柷天佑四年(后梁太祖朱晃开平元年，公元907年)农历4月，唐哀帝李拀被迫禅位于权臣、彭城人朱温，唐朝灭亡。朱温立国号为“梁”，史称后梁，五代时期开始。

当时钱佶仕于后梁，官至兵部尚书，为一品官职。

据《旧五代史》记载，后梁太祖朱温，为人阴险毒辣，不但滥杀唐朝宗室及朝廷百官，还殃及无辜者无数。与梁太祖同为彭城人的钱佶，在得知自己将在前往湖南道任职途中遭到后梁太祖谋杀，为防不测，半路举家逃往同族人钱穆控制的二浙，隐居吴越钱王属地——临安于潜，为不连累钱穆，改姓潜氏。

不久,又迁居东阳、永康、缙云三县交界的清静之地缙云县下潜。梁贞明五年（公元919年），潜佶卒，终年六十九岁，葬于缙云壶镇下潜，其墓至今尚存。在潜佶的后裔子孙中，皆以先祖所改之姓为姓氏，称潜氏，世代相传至今。

以上诸族源中,多已绝迹或寥落，现核心主体是缙云潜姓，故以缙云为宗。

有关潜氏源流，明万历庚辰年(1580 年)缙云居士陈怀阳所撰《潜氏重修谱序》，以及无名氏所撰《五云十六都茶川重修谱序》中有记载：

......五代时，则有佶公，为梁大司马。斯时也，四海鼎沸，英雄齐起。北有契丹、 刘筠、李筠，东有李重进，西有孟昶，南有李煜，广有刘鋹，浙有钱俶。公独识英主， 奋勇从钱，强弩射潮，江海为东，杀宏诛昌庵，有吴越效忠王事，班班可考也......—— 邑人陈怀阳撰

......其潜之姓者，初有钱而未有潜也。唯尚书讳佶，字正臣，号墅翁，行昌一，仕 梁，官至兵部尚书，银青光禄大夫致仕。原居彭城，后遨游常丰，见山水清奇，遂迁居 焉......—— 无名氏撰

潜氏是一个多源流的古老姓氏群体，但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台湾省则名列第七百四十三位，以临川、雁门为郡望。

今浙江省的金华市、丽水市缙云县、上虞市、建德市、桐庐县、杭州市余杭市、绍兴市嵊州县，湖北省的随州市、襄樊市，江西省的奉新县、靖安县，山西省长治市，北京市，台湾等地，均有潜氏族人分布。

受潜姓史上发生的族难影响，加上部分人口改姓，曾出现人口锐减现象。明清以降，潜姓人口缓慢恢复增长。

03 潜姓家族的十八条人命

国有正史，地方有志，姓有谱牒。中华姓氏文化博大精深，几万姓氏，都有悠久的历史传承，每一个姓氏都是一部历史。

南宋户部尚书潜说（yue）友，字君高，号赤壁子，是后梁兵部尚书、潜姓始祖潜佶的第十一世孙。

他是中国在南宋时期的一位著名书法家，文学家，政治家。

潜说友，字君高，号赤璧子，缙云人。

1241年，潜说友于32岁登进士第，授平江知县；后到江西，知南康军，一步步到42岁才得以进京。他生活在宋末风雨飘摇，江河日下的理宗、度宗时期，他仍能精忠职守，时时为民着想。

1271年，度宗皇帝连续第四次奖谕潜说友治政有道，使南宋首府临安的监狱，连续数年空无犯人，后又升任潜说友为户部尚书。

潜说友任临安（今杭州）知府期间，重视疏浚西湖，修葺名胜。潜说友大规模整修西湖，惩办污染西湖之陋习，大规模修建杭州街道、楼宇、粮仓、饮用水井，成为有历史记载的第一人。

潜说友主持编纂的《咸淳临安志》，《四库全书》称其“为宋以来地方志善本”，《浙江地方志发展史》称其是“潜志出世，志之上乘之驷，被世人所称道”，为后世留下了研究南宋历史的宝贵资料。

1270年（咸淳六年），潜说友奏请朝廷，惩办了富阳县令王积翁。王积翁贪污白米五百九十九石四斗零。为此，埋下了祸根。潜说友虽然不怕得罪贪官污吏，整肃了朝政，使京城政务得以维持运转，却使自己及全家遭受杀身之祸，并诛连整个潜姓宗族被屠杀灭族。

七年之后，户部尚书潜说友遭奸臣暗害身亡，三房妻室和儿女亲戚共计十八条人命被杀害。

凡潜姓聚居的村庄，大火连烧三天三夜，无人敢救。潜姓纷纷外逃改姓，只有舒洪贞溪塘头（今姓王村）少数潜姓逃入深山，幸免于难。

潜姓祖训：只愿子孙种山，不愿子孙做官——便是因此事件而出。

缙云潜姓自始祖梁朝兵部尚书潜佶定居缙云，到潜说友已是第十一代。大屠杀后，潜姓人丁稀少，到十三代仅剩六户人家，到十五代仅剩四户人家，还不是都住在缙云。

据潜姓第38代孙潜梦卓《浙江缙云潜姓历史概述》中表述，现知四川、江西、福建、山西、湖北、北京，及浙江本地的绍兴、上虞、宁波、金华、建德各地的零星散居潜姓，也许就是二世潜进（五代梁朝）四川为官时，遗留的后代；也许是十二世潜广、潜隆、潜湘、潜彪、潜鼎、潜竹、潜释等七人的后代，这七人当时均在各地为官，因缙云发生灭族事件而失去联系，旧宗谱上他们的后代也失去记载。

七百年前的那场烧杀对潜姓家族造成了致命杀害，也成为历代相传的家族记忆，直到现在潜姓一族在全国人口也不足万人。

每一个姓氏都是中华文明的瑰宝，不应该以人口的多少来衡量，越是稀少的姓氏反而越是应该保护，更要去了解这些姓氏背后的历史。

04 姓氏文化传承

从公元1174年到1274年的100年间，缙云潜姓就出了五位进士：潜清（第九世），潜起（第十一世），潜说友（第十一世），潜尚友（第十一世），潜祖昌（第十二世，说友之子）。父子进士——潜说友，潜祖昌；兄弟进士——潜说友，潜尚友，就是出在这个时期。

自潜姓遭灭族大屠杀后，人丁稀少，到清末六百多年间，潜姓只出一个进士——潜溟。潜溟，明永乐年间进士。明成祖器重其才华，御封虎眼御使。

潜说友（第十一世）、潜溟（第二十世）被列入《中华名人大字典》，是潜姓中的精英，也是潜姓的荣耀。

一姓有一姓之个性，一家族有一家族之传统。每一个姓氏背后都是丰富的家族故事，姓氏的演变，也是中华文化的缩影。在姓氏文化里，我们可以读到政治、经济、教育、道德，又可以读到祖先的生存状态、处世哲理、价值观念。寻根问祖的姓氏文化有利于增进同姓氏之间的血缘亲情，相互扶持，守望互助。

姓氏隐含着我们每个人内心深处的归属感，传承着血脉亲情的荣誉和骄傲。千百年来，姓氏文化通过一代代家庭长辈的言传身教和家风传承，深入到每个中国人滚热的血脉中。

有些姓氏遍布世界，有些姓氏则聚居在少量的乡镇。数千年的历史长河中，有人远离故土、迁徙他乡，也有人只栖一隅、生生不息。

当我了解了自己姓氏“贵”在何处，知晓其中文化传承的意义，明白一些渊源及所以然时，我的那份“不知何处而来”的自豪感便成了“油然而生”！

免贵，姓潜。

参考文献：

杜晓波《潜姓小考》

潜梦卓《浙江缙云潜姓历史概述》

黄军杰《新发现缙云及其中的宋人资料》