始祖范仲淹，靖康之乱时，大部南渡，其十六房系早期迁徙概况如下：

范仲淹长子范纯佑，字天成，监薄房祖。公英悟能文，性能事父，随父出镇关陕，屡建战功，官至将作监主薄，转司竹监。纯佑生二男；长如符（名正臣），次如节。如节公生五子：衡、徽、衍、冲、御。其后裔迁徙湖南长沙，江西瑞金、于都、赣县、兴国、万国、遂川，广东大埔，清溪、桃源、潮阳、福建上杭，永定、广西雁山、博邑、荔浦、江苏苏州等地。一九九三年云、贵、川联修的《范氏家史》称：监簿房后代天贡公为湖南邵阳县令，于闽迁湘而居，为邵阳一支始祖；天贡公六世孙永寿入川，为今叙宁小西天一支始祖；天贡六世孙思俭而下原俊（又名租秀）赴滇，为云南威信、镇雄、贵州毕节等地一支始祖；又思俭之下从美公今四川抚顺、珙县一支始祖。

范仲淹次子范纯仁公，字尧夫，忠宣房祖曾两任宰相，大有其先公“先忧后乐”之遗风，提倡“以责人之心责己，以恕己之心恕人”，政绩有声。生五子：正民、正平、正思、正路、正国。湖南，长沙江家桥1999年续修的祖谱称：纯仁之子范 任南昌郡宋谏议大夫，纯仁十一世孙范钟迁湖南南宁乡河铺，为八家桥始祖。纯仁次子正平而下，士训居如皋，士俊居松江，又分支兰江溪。纯仁之三子正思生三子：直方、直英、只孺，其中直方公而下定居之河南伊川县，成为一方之旺族。而后又有奉祀生昌期公定居，亦枝叶繁茂，其两个支系繁衍至河南不少县市。直至宋朝一明将，在与金人交战中被俘，后在三十晚逃出敌营，隐居山东长山，后去青州定居，为青州始祖。纯仁公五子正国，因金兵南进，以枢密院干办官邑从隆太后南渡至江西洪州（今南昌市），后以荆湖北路漕运致仕，定居江西临川，始有江西派。始祖范正国。正国的十世嫡孙范岳于明洪武年间获罪，全家出江西嫡发边陲辽东都司的沈江卫，建文元年（1399年）遇赦回归江西，留第三子孝文于沈阳，始有沈阳派。孝文七世孙范文程，字宪斗，号辉岳，字文肃，是大清开国功臣，光禄大夫兼太子太傅，他一生经历努尔哈赤，皇太的开创时期，又经历顺治、康照两个朝代，为官四十多年，对清朝的建立与巩固起了主要作用，是清初的政治家。其子孙居住京都，始又有了北京分派。

范仲淹的三子纯礼（1031——1106），字彝叟，右丞房祖，以龙图阁直学士出任开封府尹，遵循“宽猛相济”，政绩卓然，拜礼部尚书，又擢尚右丞后遭罢职贬为颖昌知府，遂家焉，七十六岁卒于家。纯礼公之孙直谅卒于潭州湘阴县，其子公绰、公约葬于潭州衡山县，遂居焉。第七世孙宗禄居高邮。宗尧居浙江绍兴鄞县（会稽），又有迁徙安敞碛山县者等。

范仲淹第四子纯粹，字德儒，侍郎房祖。金寇*家乡颖昌被俘，得脱南走，贼平，进直龙阁赐诰曰“名臣之子，盖传旧学，贤父之子，不坠家声”；公四世孙良裘，官游四方，官于青州，迁居益都（近山东）之金岭镇，成为—方旺族，山东芝阳是一聚居地。纯粹七世孙范大享公乃迁琼始祖，元末调任海南文昌县主薄，乃携父范成公，伯父范宣公，一同入琼，入藉文昌县良亩村，伯父入藉琼山县之东谭另创家业。而今此一支系已遍布于海南之文昌、万于、澄迈、琼山、东方、友声，恒江等八个县市。

范钧，字君佐，是范仲淹的四服长兄，为儒林房祖。由仲钧而下一门派生三个房系，嫡孙正伦朝请房祖，正邦为司理房祖，重孙直闻为驾部房祖。仲钧公初居河南偃师县，四世孙直忱迁徙婺州。直闻决于寿卿迁乌程。六世孙良臣迁河南登封县颖阳，其裔孙彦斌迁居杭州，友德迁无饼。近几年获悉，司理房系有迁山西省阳城洪上里及河南省汝阳县上店范沟，鲁山县背孜乡人，及东山村、古山村者。

范仲淹三从侄孙范世延，宇荣祖，郎中房祖，尚书吏部郎知严卿，历官至右奉直大夫，赠中奉大夫，从父戍云南。

宣义房祖几道，字圣徽，范仲淹公三从侄孙，宋仁宗朝以从兄龙阁公恩补知南安军大县以宣义郎致仕。居苏吴，次子世 ，迁徙光州。

秘丞房祖范世京，字延祖，范仲淹三从侄孙，宋仁宗皇佑五年癸已及第，历和州历阳县令迁著作郎，擢秘书丞致仕，有文集若干卷，今无考，居苏吴葬于天平山父莹。

中舍房祖范仲温，字佰玉，范仲淹公仲兄，六岁而孤，自徐返苏，与诸兄弟居孝第门内，景定二年以文正公遇乾元节恩，例补将作监主簿，是时公已五十六矣，后擢太子中舍致士。公幼失枯，持老而从政，所至以绩闻。文正公守钱塘置义田，以岁宗族，公佐其议。其卒也，无问疏戚，无不为之涕下者。近悉，福建永茜棠地有仲温公嫡裔集居。

大夫房祖范世文，字光祖，范仲淹三从侄孙，宋仁宗嘉庆七年壬寅以父任户部郎中直龙图阁，知明州遗表恩补将作主薄。哲宗元年庚辰进承议郎骁勇尉，赐绯鱼袋，累官至朝散大夫。卒于长洲县治之北道义乡守节里豸冠坊里弟，年六十七。世孙士观徙居金陵，是为金陵支始祖。

赞善房祖范仲淹公从侄。初授将侍郎，迁秘书省校书郎，累迁大理寺丞，官至太子右赞善大夫。祖居范家园，在义宅书院东南熙宁寺后；余下传至九世乏嗣无后。

另据《台湾区姓氏堂号考》一书载：范氏目前为台湾区第五十一大姓，总人口五万七十多人。分布较多的县，有新竹县、桃园县、台北市、台北县、苗栗县等。去台早者：明永历十六年（1662年）范文华渡海到台，入恳今台南盐水县，康熙年间，范光儒有广东入恳屏东县。雍正年间，福建，泉州府惠安县的范善成、丁州府永定县的范万成分别入台，于今新都室屏东东港。乾隆年间，又有广东潮州府饶平县的范勤烈入恳于今苗里县等等。不管明清来自大陆于何地，入台于何方，多为范仲淹之后裔也范氏宗史》云、贵、川一九九三年续定本称：唐相履冰仲子冬青公六世孙范隆（范隋之弟）适成都，为华阳范氏始祖。据悉成都平原之资中，资阳、简阳等地，亦范氏集居之地，是其华阳范氏之后裔也。据学者胡昭曦在《宋代“世显以儒”的成都范氏家族》中称：范氏之行自仁宗宝元元年（1083年）范镇中进士起，绵延至宋理宗绍定年问（ 1228—— 1233）经历仁，荚、神、哲、徽、钦、高、孝、光，宁、理宗十一朝，约一百余年间，先后有范仲献，范仲壬，范仲艺、范仲成、范子长、范荪等人物。其中有进士二十七、中书侍郎一人、翰林四人、列入〈宋元学案〉者七人，在其家族成员中，出现了不少学者和重要官员。

再则，唐相季于冬昌而下，四世孙范平适豫章，为丰城范氏。今查之，贵州岩寨一范氏谱云：“丰城原籍本江西”，入藉岩寨仲升公 （唐相三十世孙）为今岩寨，赤水大同一支范氏之始祖也。

五、历史名人

范会：生于约公元前660，逝世于约公元前583年，范姓开基始祖。春秋时人。姓祁，名会，字季，以士为氏。因食邑于随，称随会；后又食邑于范，称范会，史称范武子。士会出身官宦世家，年轻时即步入政坛，早年任晋国大夫，辅佐晋文公、晋襄公，后辅晋成公、晋景公，以军功显赫当时，是晋国称霸中原的功臣之一，是活跃于春秋前期晋国政治舞台长达半个世纪之久的一位显赫人物，也是刘姓、范姓、士姓、随姓等中国姓氏共同的大显祖。在发生于公元前633年的战役——晋楚城濮之战中，代任戎右之职的士会勇猛终于使晋军以弱胜强，大败楚军，从此奠定了他在晋国政治舞台上的牢固地位。《国语·晋语》就记载说，“（士会）佐文、襄为诸侯，诸侯无二心”。在其荫庇下，经范文子（士燮）、范宣子（士訇），至春秋末与魏氏、智氏、中行氏、韩氏、赵氏共为六卿，把持国政。史称士会：“辅成、景，军无败绩，端辑训典，国无民。”王符在《潜夫论》中称赞，“刘氏自唐以下，汉以上，德著于世，莫若范会之盛也！”由于他对晋国的贡献和不朽业绩，公元前592年士会退休时，被晋景公在其已有的领地随邑的基础上，加封另一个领地——范邑（今河南范县）。后来士会在范邑终老去世，被赐谥号为“武”，因此史称他为“范武子”或“随武子”。史籍和各种范氏族谱都记载说，公元前614年士会返回晋国后，秦康公依约将士会的大部分家属族人送回了晋国。这部分返回晋国的士会子孙，后又随士会迁徙到新的领地——范邑定居。他们的后代，就以新的采邑名称——范，作为他们的姓氏，形成了中华民族中的一个大姓——范姓。

范蠡：生卒不详，字少伯，楚国宛（今河南南阳县）人。春秋末期政治家、军事家、思想家，也是经商有术的大实业家，有“一代名相，千秋商祖”之美誉。是中国乃至世界公认的商业鼻祖，制陶制盐的先师，度量衡杆秤的发明者。作为一代商圣，范蠡与智圣诸葛亮、医圣张仲景、科圣张衡一起，并称为“四圣”。曾助越王勾践卧薪尝胆，刻苦图强，灭亡吴国，成就霸业。后激流勇退，乘舟浮海到达齐国，定居于陶（今山东定陶县），改称鸱夷子皮，改名陶朱公。因为经商有道，逐成巨富，民间有尊陶朱公为财神。《史记》载：“范蠡事越王勾践，与勾践深谋二十余年，竟灭吴，报会稽之耻”，后来范蠡以为“大名之下，难以久居”，“且勾践为人可与患难，难与同安乐”，遂“弃官经商，定居于陶，卒老死于陶”。他的一生，真可以说是“居家则致千金，居官则至卿相”了。范蠡祠内（位于今肥城市）有石柱楹联曰“避君隐陶称朱公留芳百世，聚财万贯济黎民功盖千秋”。清代诗人徐公修写七律诗《范蠡》赞曰：艳色吴王嗜好投，苎萝村内美人求。居陶业振工牟利，霸越功高早退休。两国甘心抛相印，五湖浪迹泛扁舟。铸金故主空摹象，凤举鸿冥不可留。

范雎：前?～前225年，战国时秦昭王相，魏人，字叔。早年家境贫寒，后出使齐国为魏中大夫须贾所诬，历经磨难后辗转入秦。公元前266年出任秦相，辅佐秦昭王。他上承孝公、商鞅变法图强之志，下开秦皇、李斯统一帝业，是秦国历继往开来的一代名相，也是我国古代在政治等方面有建树的谋略家，历正式提出“远交近攻”的谋略。李斯在《谏逐客书》中曾高度评价范雎对秦国的建树和贡献：“昭王得范雎，强公室，杜私门，蚕食诸侯，使秦成帝业。”