策划/统筹 羊城晚报全媒体记者 陈骁鹏

文/李海婵 周婷婷 实习生 吴锦鹏

“每座古村落都是一部厚重的书。”作为岭南四大文明古县之一，惠州博罗县至今仍保有上百个规模较大的古村落，袅袅炊烟绵延上千年。

近期，住房和城乡建设部等部门公布了第六批中国传统村落名单。其中，惠州有4个古村落上榜，分别为杨村镇井水龙村、公庄镇南溪村、湖镇镇湖镇村、湖镇镇坪山村，均来自博罗县，加上早于2012年已获评的旭日古村，至此博罗已有5处中国传统村落。

记者走访发现，这些古村落以世外桃源般的田园风光、保存完好的布局形态、工艺精湛的建筑造型和丰富多彩的文化内涵而闻名，是名副其实的民间文化生态“博物馆”、乡村历史文化“活化石”，从中也可一窥氤氲着浓浓乡愁的博罗魅力。

公庄镇南溪村吉水围是一个完整的古城寨，具有地道的客家建筑风情 博罗文旅供图

山水环绕 田园风光无限 孕育丰饶物产

巍巍罗浮山，悠悠东江水。博罗，是一处山川雄秀、名胜众多的胜地。境内耸立有罗浮山、象头山，洋溢着勃勃生机。东江穿城而过，滋养着无数百姓。

在这片土地，一处处独具特色的古村落如同珍珠般散落着。其中，龙华镇旭日古村坐拥青山绿林，溪水逶迤。村内田园庄稼环绕，石道古巷俨然，宗祠古屋林立，给人以古朴幽静之感。

相距不过20公里，同是中国传统村落的湖镇镇坪山村，位于象头山西麓。这里群山连绵，白云悠悠，碧水清流，是一处世外桃源，与周边的山峦、溪流、梯田等自然环境和谐共生，构成了古老村庄的面貌。

不难发现，博罗古村落大多坐落在山水环抱之中，尽得天地灵气。村民推门可见青山如黛，开窗能听流水潺潺，充满诗情画意。远处的高楼林立与车水马龙，仿佛与这里无关。

有山有水，造就了便利的交通。湖镇镇梅潭村坐落在沙河边，如同奔流不息的河水般，古村也因繁华的水运而盛极一时，如今精美壮观的祠堂、“千金出阁道”的遗迹均是见证。此外，还有沙上村、凤安围村、旭日村、义合村等，也都是位于东江的沙河主河道边。有不少临近山区的古村背靠着山，村前河道穿过，如徐田村、祥岗村、罗岗村、天上园村、官山村等，老百姓出门劳作方便，视野开阔，经商便利，是天然的宜居之地。

好山好水，孕育出丰饶的物产。在公庄镇南溪村吉水围，有一片古荔枝林，上百年的老树便超过600株，它们虬枝曲节，枝干交错，千姿百态，相映成趣。由于地理、气候等原因，这里的荔枝普遍比其他地方迟一两周上市，但晶莹剔透，皮薄多汁，别有一番滋味。每当丰收时节，荔枝树上缀满红彤彤的果实，压低枝头，村民喜上眉梢。

荔枝园旁的公庄河岸，还有长达两公里的竹林，枝繁叶茂，形成天然绿色长廊。自古以来，吉水围村是远近闻名的产竹之乡，从清代起，当地百姓就用竹子编竹筐、竹篓、竹椅、竹扇……竹编品种繁多，造型别致，工艺精细。

吉水围古村“荔红竹青”的生动场景，只是博罗古村落富饶物产的缩影。受益于大自然的馈赠，博罗涌现出了各类特色农产品。如，观音阁红糖、柏塘山茶、福田菜心、徐田沙葛等。这些农特产品远近闻名，深受珠三角市民游客青睐，也给老百姓带来增收的喜悦。

龙华旭日村古村莲韵 博罗文旅供图

源远流长 古代先民辗转迁徙 民居建筑文化交融

古村之魅，在于每个村的来历与特色皆不一样。民间百姓认为，山环水抱必有福气。博罗这方宝地吸引着古代先民跋山涉水而来。据惠州市民协资料显示，博罗县的自然村，除水库移民和三峡移民外，基本上在清朝前就开始有人群居，最久远的可追溯到唐宋。

“颍水源长，太邱泽远”，这是旭日古村平伯公祠的门联。这一对联，源于颍川陈氏裔孙广为流行的“百世垂箕裘太邱道广，千秋绵似续颖水源长”，既溯清了源流，又点明了祖先的官职。

据陈氏族谱记载，陈氏祖先在南宋时期从中原捧着祖先的牌位，携家带眷，跨过梅岭，迁至韶关南雄的珠玑巷。随后陈氏后人约于1330年迁入龙华石门楼一带，繁衍生息。

无独有偶。为避乱世，北宋时，著名理学家朱熹的玄孙万七郎携朱姓家族，从江西往南迁徙，由水路来到广东河源、惠州等地。明代末年，朱氏后人朱时瑛从惠州水北来到博罗，见此地山清水秀，有意在此定居，开荒种地。此后，历经500年的沧桑变幻，一代代朱氏后人安居乐业、繁衍生息，这便是杨村镇井水龙村的来源。

随着中原各地的人们不断在博罗定居，多种文化汇聚交融，民居建筑是最为直观的体现。当地古村落的建筑格局和建筑工艺特色，既传承和弘扬中原文化的优良传统，又汲取古代土著文化的优良成分，形成具有鲜明的明清时期岭南建筑特色；既有客家围屋建筑文化的特点，又有广府建筑文化的风格，令人赏心悦目。

例如，有着“岭南古民居建筑之典范”的旭日古村，距今已有400多年历史。历经岁月洗礼，村内至今还保留有600多处古房屋，处处可见以“麻石半墙，青砖到栋，中间铺麻石天井，两边住房形式一样”为特色的砖瓦结构建筑，每条小道铺设的都是麻石板。整座古村呈块状排列，布局严谨，气势恢宏，具有典型的明清岭南建筑风貌。现保存较完好的大型宗祠4个，古井16口，灰塑、彩绘、木刻、石雕等艺术景观和古榄园自然景观共100余处。

这些古建筑遗存饱含先民的生存智慧、工匠精神。博罗多数古村远观大气恢弘，就像一座小城堡，走进村里细看，可见建筑质地优良。据惠州市民协调查显示，民居建筑内部布局三进至七进，以九厅十八井居多，高屋大瓦，门宽柱大，麻石青砖到顶，多层青瓦覆盖，房梁粗密，檐板宽厚，主体坚固，几百年不倒。如旭日村陈百万祖屋、太和村李国标祖屋、官山村四角楼、棠下村四角楼、下浪村黄氏祖屋、徐田村“四德堂”“五经魁”古屋等等，历经几百年坚固不塌，人居如故。此外，建筑大多工艺精雕细琢，雕梁画栋，充满诗情画意。

人文蔚起 百所私塾俊彦辈出 民俗丰富多彩

古村落往往蕴含着浓厚的人文底蕴。有不少农家子弟通过艰苦奋斗，或成为朝廷命官，或富甲一方，功成名就，声名远扬。

就如，昔日罗阳镇韩屋村的韩日缵，官至礼部尚书，成为博罗古代官阶最高者。在其溘然长逝后，崇祯皇帝念其讲帷旧劳，赠太子太保，谥号“文恪”。百姓亦感怀韩日缵生平品德，在广州承宣街（今北京路）立牌坊以示纪念，上书“七宿经天”，寓意其如北斗示人以方向。

不少名人遗迹成为古村落宝贵的财富。公庄镇大沥村的黄大铭，官至江南道监察御史，因忠诚廉明，卒后，遗体被百余官兵护送回村安葬。乾隆帝御赐道牌（下马石）两座，立于村头村尾，至今仍保存完好，吸引众多游客前往观看。杨村镇井水龙村的朱萃瑛，任从二品通奉大夫，皇帝所赐的“通奉第”牌匾现仍悬挂围屋大门中央……

之所以涌现出大批的清官廉吏与志士仁人，离不开当地崇尚教育的民风传承。据《博罗历史文化丛书》相关记载，博罗县清末民初共有私塾数百所，如龙华鹤溪村的“两院一室”（钓鳌书院、华院和永昌书室）、石下屯青云书室、坪山大田村的曙楼书室、四教山房、徐田三星书室等。古时书院，为藏书讲学之所，以四书五经为教材，由官府或地方名流、学者与士绅创办，洋溢着浓浓的书香气息。这些书院规模较大，一般包括讲堂、藏书楼、祭殿、斋舍以及园林等部分，形成独立的建筑体系。

对于族中的知名乡贤，各村历来重视为他们树碑立传，以励后人。清朝以前，考取功名者可在宗祠门前立杆挂旗。如今，在大多数古村祠堂门前，可见遗存的石柱杆夹，两根方条形石柱夹一根旗杆，石柱一面刻有姓名、功名、日期等字。如福田镇徐田村、石湾镇朱黎村、龙华镇鹤溪村、龙溪镇湖头村等，均有留存有较多的旗杆夹。特别是徐田村，新老祠堂前都有近十对桅杆石。

古村的民间文化更是丰富多彩，既有中原文化遗风，又有广府文化、本地原味，更有客家文化因素，多种多样，各具特色。惠州市民协调研发现，当地村民注重和文化传承，每逢节日喜庆、红白喜事、迎来送往等，都会举办仪式。宗族对“上灯”尤为重视。凡同一宗祠的族人家庭，前一年出生的男丁，在开年春节期间都要集体举行上灯仪式，从买灯、上灯、结灯、宴客，礼仪繁复。有的村庄集体上灯，如湖镇镇、长宁镇的黄姓和胡姓人家，集体上灯活动十分隆重，到镇上集市买灯的队伍，少则几千人，多时上万人，敲锣打鼓，舞龙舞狮，鸣放烟花爆竹，“丁头”（新添男丁的父亲）披红戴花，一路浩浩荡荡，热闹非凡。这些具有地方特色、风格独特的民俗活动，成为不少人难忘的乡愁记忆。