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珥陵历史文化丰富多彩

丹阳珥陵：历史悠久，人文会萃，有深厚的文化底蕴。文物遗址像一粒粒珠宝镶嵌在这片古老而神秘的土地上。珥陵，又像是一位文化巨人，从历史的长河中走来，渐渐的展现在世人面前。珥陵，历史文化遗产得天独厚，我们要珍惜，珍爱，更要传承弘扬。

我就出生在葛城遗址旁的吴家村。近十多年来，有幸从事本镇农业机械化服务工作，已非常热爱农业，但近两年来对珥陵的历史文化又产生了浓厚的兴趣，并转化为一种关爱，更觉得要尽一点义务。党的十八大又吹响了加强文化建设的号召，并把文化建设放到了与经济建设和社会建设同等重要的位置。文化是国家和民族的灵魂，同样也是一个乡镇的灵魂。只有文化建设搞好了，其它建设才有支撑。

基于以上的兴趣和理解，我查阅了部分历史书藉，查看了很多关于春秋吴国的历史资料。在2007至2008年文物专家对葛城遗址考古发现成果认证的基础上，又到多处现场实地探查，也走访了一些老人。然而，又有几项新的发现。然后，对这些信息进行了梳理和对接，大体归结为我们珥陵的历史和文物遗址，有以下几项内容：

考古发现

1．春秋吴国葛城遗址

经过2007至2008年的文物考文古发掘，文物专家确认葛城是2500年前春秋吴国的政治.文化中心。也就是近600年的吴国，历经约十六代国王，使用了400多年（2500至2900年前）的吴国京都。城市的型制是三河环三城，其中心城面积就有64亩，整个配套城区有200多亩，而现在常州名扬全国的旅游区“春秋淹城”也仅有20亩面积。

2．两处配套遗址，一是神墩遗址，它是四面环河而又高出地面的土墩，面积有20多亩。是国王和国家祭天祭地的场所，它伴随整个葛城存在的全过程，考古时在祭坑中发现了一把青铜剑。二是珥城遗址，它也是一个高出地面的土墩，它三面环河，其面积约20多亩，考古专家说是葛城的弟妹城。它是相对于都城的经济重镇或军事重镇。

大家知道，江苏历史主要有六朝古都、春秋吴国地域，丹阳有齐梁古里。而吴国历史是主线，也最厚重，可见葛城的历史地位。

3．太子庙高头村文物遗址

2005年，在中仙村良田改造、土地平整时，推土机推出了汉朝以前至商周时期，也就是1800年至3500年前的历史和文物，出土有三个历史文化层。上面第一层，有一区西汉富人墓、东汉武将墓，分别出土了随葬品、瓷器、陶器宝剑等许多文物。中间第二层，是战国时期的古墓，出土有非常精美的玉璧。第三层，也是最底层，是商周时期的村落遗址，出土有石锛、石斧、鬲片、鬲足等文物。

最新发现

在考古专家对葛城遗址探索认证的基础上，我怀着一种强烈的好奇心和对历史文化的理解，同时，由于我从小就生活劳动在祥里村，也就是葛城、神墩、珥城这片土地上，对这儿的地型非常熟悉。觉得 ，三个城址外有一些附属和配套设施。

1．一大片墓群

葛城向西北2000米，祥里村西南500米是我居住的吴家村，从小就知道紧靠我村东边有一大片墓群（由三个小山丘样，三点角型紧联在一起），村上人一直称它为“大坟”，大约有20多亩面积。从古以来上面一直是杂草、树木丛生。五十年代以后，其中，一区坟由大队组织开垦后，栽种了桃树和瓜果，一区坟由生产队平整后，砌了养猪养牛的“社房”，一区坟平整后做了打谷场，并砌上了仓库和蚕室。八十年代，农村造房高峰时要用土，村民陆续到坟丘上取土时，先后发现了很多长方型古砖和陶罐等。在这片坟丘四周的不远处散落着有十六个大小不等的池塘， 这些池塘应该是，为每个国王过逝后，安葬取土筑坟而形成。

对这区墓群我一直觉得是个迷，究竟是谁家的坟、那个朝代的坟？是国王后妃、还是王公贵族？我现在想来，有可能是春秋吴国皇帝的陵墓。因为我发现，从葛城遗址，到神河头遗址，再到珥城遗址有一条河（现暂叫它为吴城河）相互连贯，而这条河上又有一条支河（祖先一直称它为梦安里，可能是为纪念吴王寿梦安息地而得名）专门通达这片墓群。

2．一群小湖岛

在墓群的东南面约500米、神河头遗址北面约1000米处有一个叫“南庄”的村，在它村内及西面有一片十多个组成的湖岛，小的有半亩田，大的有两三亩田不等，岛周围有沟，沟中间有岛，靠村西面有一个近十亩田的看似很深的湖，湖中均排着两个岛。这些岛都由河沟封闭着，人们一直都不能上去。

我想，有可能是吴国作为行政司法用地、审讯和关押犯人的地方，因从历史学家说的常州淹城是吴王夫差关押越王勾践、范蠡的地方而联想到。

3．一片大型湖岛

在珥城遗址南面与祥里村委会的周围这片很宽广的地带，有好多条纵横交错的河沟，当中有好多面积更大的，封闭的湖岛。看上去错落有至，有着一定的规律。主要有几条大的东西向导的河沟，一条叫里长沟，一条叫前长沟，一条叫上长沟，一条叫下长沟，最长最大的为上长沟。它西从丹金漕河向东流到一个叫曹口村的东面入丁义河，河上由西向东分别有车垛桥、观音堂桥、斜角桥。这些由河沟围在中间的湖岛有的几亩、有的几十亩、有的上百亩的范围。听我家过世的三祖父讲，祥里村委东面的那一大群河沟和湖岛，古时候是操练水师的地方。

我想，珥陵作为平原地区，有这么密集的河沟、独岛、半岛、墓群，不是自然形成的，一般的人力也是不可能开成的，可能是作为国家（吴国）之用，只有动用强大的政治军事权威，调动大规模的人力物力，应当是高度规划设置，长期施工，才能构筑而成，而且是相互配套。很有可能是2500至2900年前，雄踞江东，企图称霸中原的吴国帝王，训练陆军、打造水师、国家管理、生产生活、修养安息的地方。

大家知道，江苏历史主要有六朝古都、春秋吴国、丹阳有齐梁古里，而吴国历史及吴文化是主线也最厚重，我根据历史资料推段：吴国第7至23代国王，建国理政的生涯应该都在葛城。那么，吴国从生存、发展、到走向强大的第19代国王寿梦、孔子所尊称的季子、季子的三让王位、出使列国、徐墓挂剑，他们及他们的故事应该都发生在这里。可见此历史多么的厚重。

对于以上的新发现，我向镇文化主管部门及有关领导进行了汇报，前后同珥陵很多的历史文化爱好者进行了广泛的讨论与交流，得到了大家的赞同和支持，从而增强了我的信心。于是，我在2012年3月写成“吴国葛城遗址又有新发现”的文稿，分别发到“丹阳翼网”网站，寄到丹阳文化文物主管部门，寄到丹阳日报社。

很高兴，及时得到了网民的回贴赞同、文化部门的解答，更得到了丹阳日报的大力支持，丹阳日报社派出了资深文史记者，专程来珥陵。到祥里村，走遍葛城、神墩、珥城遗址的周边地区，针对“新发现”进行了深入细致的勘察与采访。他深有感触，又充分认可。随后于2012年6月22日在丹阳日报，刊登了题为迷一样的“吴国第一城”的报道，同时又发布到互联网上。报道热情洋溢，图文并茂，对葛城吴国历史深入解读，又高度评价。当时，在丹阳城乡、历史文化界引起了强烈的反响。

其它发现

1．二村与蔡皇妃

相传在南朝时，二村有个蔡姓大户，生了个闺女，到十岁已长得美若天仙，知书达理，聪慧贤淑。有幸被梁武帝选为嫔妃，并成了最为宠幸的爱妃，而且与皇后相敬如宾，亲如姐妹。谁知红颜薄命而早逝，万岁和皇后遵从她的遗言，把她的灵柩运回家乡二村厚葬。因梁武帝在她生前已赐于“玉石耳环”，然而万岁就赐名二村为“珥陵” 。这也为珥陵当今成为丹阳四大集镇之一奠定了基础。

后来，建成了一条东西向的珥陵街道，街东头建有灵山庙，街西头建有东王庙，中间是南北向的丹阳—金坛运河穿镇而过，分成东街和西街，在河上建有一张石桥叫“嘉诚桥”。至今已有1500多年的历史。世是沧桑，石桥在1959年丹金河拓宽时已拆掉，现已不复存在，西街的古建筑现已难找，东街还有幸，现存的一部分古街道建筑，可以说，是整个珥陵历史的缩影了。有待后人和政府做好保护和利用工作。

2．一村与太子庙

2005年平整土地时，发现了高头村历史和文物，其中有东汉武将墓。相传西汉末年，天下混乱，有位皇室子弟在此避难，后来，他的父亲当上了皇帝，即东汉的开国皇帝刘秀，这位公子成了太子，当地百姓为了纪念太子，便建了一座庙，名太子庙。

以上证明，太子庙、高头村包括越塘地区，历史悠久，远源流长。是一块风水宝地。听当地老人讲，此地古时侯就叫头村，即“一村”在近代还树有“头村”的牌坊。考古显示，3500年前就有先民在此生产生活，繁衍生息。吴国在葛城建京都400余年，应该是这儿提供了人力资源、文化经济技术支撑。而后来，宋朝在越塘出了陈凤、陈诚、陈东等历史名人也就不足为奇了。

3．扶城谢皇后

最近，我在有关历史资料中查到，在南宋时期，珥陵扶城出了个谢皇后。

大约在870多年前，珥陵谢家生了个女儿，自幼丧母，由翟家（现在丁义河旁的翟家村）抚育，她天生丽质，美丽动人。一天，与群女行至桥（现在丁义河上的翟家桥）上，面朝溪水，人家发现，她映在水上的身影，背后有龙凤两扇，惊讶莫名，从此传为佳话。南宋绍兴年间，谢女士冒翟姓而应选入宫，许配给赵匡胤七世孙赵昚为夫人。1163年该王子即帝位，史称宋孝宗，一年后，进为贵妃。成恭皇后崩，册封翟氏为皇后。并赞扬皇后俭朴之德，曰：“平时皇后穿过的衣服，自己洗洗再穿”。

谢家常年务农，翟家名重望高，翟汝文曾任南宋副相，名传朝野。谢氏冒姓入宫，犯有欺君之重罪，一直有心事，立为皇后以后才向皇帝奏明，皇帝是一位英明君主，平时就深爱皇后，很同情她年幼时的遭受，下诏将翟姓仍然改为谢姓。并帮助她， 找到了魂牵梦绕二十多年的，老家亲人—弟弟谢渊，由县府官员护送京。在朝中任职，逐步上升为“和国公”。谢皇后在家乡的亲属中，受皇恩者有十人。

公元1194年，孝宗禅位给第三子，史称光宗，自己做一位太上皇，光宗尊谢皇后为皇太后。1202年，光宗次子即位，史称宁宗，尊太后为“慈佑太皇太后”。过逝后，史称“成肃谢皇后。”谢皇后在世时，敬夫教弟，皆以俭朴著称， 关爱他人，心地善良，后人尊其为“南宋贤后”。

4、明朝盛索佗

一个民间传说。相传，在明朝时期，盛甸村出了个‘盛索佗’，后来，小商品生意做到了北京城。他能说会道，宽厚待人。一次，当朝皇后出宫游玩，恰巧看中了他的‘货郎担’，并买了他的商品。很蹊跷，他们一见如故，好似亲人。正好皇后又没有娘家兄弟，顺便就认了他为娘家兄弟，从而荣升为‘当朝国舅‘。

而后，他衣锦还乡，荣归故里。他为家乡，建城造市。改挖了‘丁义河’，建造了‘盛甸桥’，铺设了向东南到‘导墅’的路、又铺设了从盛甸桥到珥陵的石板路。有人说他死后秘葬，头都是金的。后人赞颂他，既有名气，又乐意奉献。历史名人

1、吴王寿梦

他是春秋吴国第十九世国王，在位期间，励行图治。经济、军事、外交都有了很大的发展。从一个不起眼的南方小国，变为一个比较强盛的南方大国，为后来的吴王夫差称霸中原，打下了坚实基础。他是季子的父亲，是阖闾的祖父。

2、春秋季子

他是吴王寿梦的第四子，聪明、贤慧、又能干，父王有意传位于他，可他坚持不受，“三让王位”成为千古佳话。同时，他又多次受国王之托，出使中原列国，显示了卓越的文化、艺术、外交才能。他的人格魅力可与孔子齐驾并驱，甚至可称是孔子的先生。他是吴越文化的人文始祖。

3、吴王阖闾

是吴王诸樊之子，有雄才大略，上演了“鱼腹藏剑”后，掌握了军政大权，开始了他的强国之梦。后来，他把京城从葛城，迁到无锡县胡埭乡与武进县雪堰乡交界的地方。起用了伍子胥和孙武等文武大臣，已雄踞东南。

4、汉朝左恢

在珥陵镇南，古时有一条叫“左渎”的河（也就是八十年代重新开挖的战备河），它东面从丹金漕河起，一直向西流经越塘、千口、至延陵。丹金河口向西一里的河边，从汉代起就住着左氏家族，在汉代出了个“左恢”，是汉朝尚书左丞，京师称其清高。左恢墓葬于村旁，宋代左士在河上建桥叫“左墓桥”，千百年来左氏世家一直是珥陵的名门望族。

5、宋代陈氏

到北宋年间，左渎河滨，又添新户。北宋陈凤，任州府佐吏，其子陈诚徒家丹阳珥村越塘。他行善积德，多有善举。先后募建了“黄堰桥”、“嘉诚桥”、“忠显桥” 、“越塘桥” 。陈诚四世孙陈震生有二子：陈东、陈南。陈东在太学读书时，积极主张“抗击金兵” 、惩治权奸，而被当朝屈斩。

到近代，在“五四”运动中，爱国学生还高呼：“向陈东学习”，“向陈东致敬”的口号响彻云霄。陈东的爱国主义精神，被后人世代相传。听说，早几年，越塘的村民已在村里建起了‘陈东嗣’，让后人作为瞻仰，陈东爱国主义精神的地方。现在街上的‘嘉诚大酒店’就是‘嘉诚桥’的‘承名，酒家老总-陈玲凤，就是陈诚的传人。

在现有文物、遗址、资料之外，还有很多没有被发现的。有些地名、村名让人想不通。如：前扶城、后扶城、东城巷、西城巷、洪陵（又分前、中‘后三个村）、楼下、遮墓坊、漕口、港口、慈母山、祥里那么多河沟、湖岛、古石桥等等，像是点点迷团，层层迷雾。这都需要进一步的探索和认证。

风土人情

听珥东陆振球先生说：自古以来，珥陵有：

一是，每年农历三月十八，为大‘集场’。并且，多有请‘台阁’的习俗。‘台阁’是一个很高大的台架，下面由好多个人扛着，沿街游行，最上面坐有童男童女，五彩缤纷，不时的唱歌弄舞，好生热闹。二是，每年农历十月以后至冬季前，家家户户都‘安家’，用酒、肉、鱼、鸡、馒头龙、素菜等，供祭‘土家’， 并燃放鞭炮，以祈祷全家平安，发财幸福。

饮食方面，一是，‘金杠齐’，它先用面粉做成胚，然后，再在炉壁上烤制而成，是一种像五角星一样的‘点心’，它既便宜又普遍实用。二是，‘糖琪琪’，它先用糯米粉做成团子，放到锅里用水煮熟后捞上来，再放到锅里，用素油和食糖炒制而成，味道可口，一般是喜待贵客之‘点心’。

三是，吃“脂油茶”，它是珥陵一个很重要的，春节过年招待客人的习俗首先，是用糯米粉做成开口的团子，在里面放进一小块猪板脂油、一小匙食糖、加一粒花生米以后将它包好，再放到蒸笼里蒸熟，这就叫‘脂油团子’，是一种香甜可口的‘点心’。另外，放大红枣、加上少部分红糖，用水蒸熟，这就叫‘枣子茶’， 过年（一般是正月里头）亲朋好友上门拜年，必然会，请客人围座在一起，把刚蒸熟的‘脂油团子’，端放在台中间，再给每一位客人舀上一大杯‘枣子茶’，大家吃的既香甜又高兴，可为盛情招待。这就是我们珥陵，叫吃“脂油茶”。

以上这些，只是我收集的一部分信息和资料，也是对历史文化的敷浅理解，仅供大家讨论，让大家分享，也请大家指教。

珥陵镇农业服务中心

珥陵历史文化交流会

吴文新

2013年2月3日

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