说起处女座，很多人的第一反应就是完美主义、洁癖、强迫症。

有人调侃处女座是吹毛求疵的完美主义者，此外，他们还拥有精神洁癖肉体洁癖审美洁癖语言洁癖，从风花雪月到人生哲学都无不宣示着自己是强迫症界的泰斗。

那么问题来了，不知道古代的处女座，是不是也像今天一样这么不受待见？

处女座在古代受不受待见不好说，但某些古代的处女座的行为，确实是挺让人哭笑不得的！

1.处女座的由来

首先呢，先来看一看“处女座”的由来。

这个星座又被叫作“室女座”，意思是未婚的黄花闺女。别看处女座在地面上名声不佳，但在天上，它可是个很大牌的星座。

跟所有的西方星座一样，处女座也起源于古巴比伦。它最早叫“犁沟座”，代表了谷物女神，代表人们祈祷丰收的愿望。

等到古希腊人抄袭了巴比伦星座后，虽然它一开始也是代表了丰收女神，但随着希腊特色神话的发展，“处女座”的形象代言人变成了纯洁女神阿斯翠亚，也就是所谓的“室女”。

阿斯翠亚的形象是长着一双翅膀的少女，代表了纯洁、公平和正义。要是这么说的话，处女座有洁癖一开始就被定义好了。

等到西方的天文学知识传到国内的时候，由于古代中国人不了解希腊神话，或者说要把希腊神话变成中国特色，各种奇葩的翻译便开始了。

由于处女座请了阿斯翠亚做形象代言，所以有人把它译做“天女座”。

可又有人看上了她挥舞的那两只翅膀，就叫它“双女座”，后来简称“双”。

但最奇葩的翻译是洪武年间的《明译天文书》，将其简单粗暴地翻译成“妇人有两翅”，觉得有那么亿点点草率。

一直到了清末，有名的整活大师康有为，才让“处女座”有了统一的名称。

康有为

28岁那年，当时还没有搞变法的康有为，写了一本书叫《诸天讲》。

在这本书里，康师傅表示西方星座传到中国后，名字太混乱了，翻译的乱七芭蕉的。所以他做了个微小的工作，那就是统一了星座的翻译。

其中“双女座”“妇人有两翅”之类的，被统一定为“处女座”。这个译名后来就没有再变动，一直延续到今天。

散发着洁净气息的处女座，早在宋朝的《灵宝领教济度金书》一书里，就被认为属五行当中的“水”。老祖宗们一眼也看透了处女座洁癖的本质。

对于处女座，佛教也有话要说。《大正藏》里有一句：处女座年轻时要吃点苦，属于大器晚成型。三十岁的时候需要历劫一次，只要熬过去了，之后的日子就开始走花路，还能长寿呢！

在古代，处女座代表了纯洁，长得好，命也好，完全没有体现出招黑体质呀，那现在怎么变成人见人踩的星座了呢？

2. 处女座名人怪异多

那么问题来了，古代的处女座是不是也是完美主义者、洁癖、吹毛求疵外加强迫症呢？不全是，但也有，而且很极端。

出生于公元685年9月8日的唐玄宗李隆基，就是处女座一枚。此人极其敏感、多疑、爱纠结，同时他是一个改名狂魔，可能是强迫症晚期了吧，热衷于给别人改名字。

唐玄宗在位的时候，有一个著名的日本留学生，叫阿倍仲麻吕，因为名字过于复杂，直接被他改名为晁衡。

这还不算什么，毕竟一个日本人来到中国，用一个汉名也比较方便，可是河西猛将安重璋改名李抱玉，吴道子变吴道玄又是怎么一回事嘛？

除了给人家改改名字，唐玄宗在游山玩水的过程中，甚至连山川草木都不放过。

据说有一次，他在游黟山的时候，听说黄帝轩辕氏就是在这成仙的，于是这座山就随了黄帝叫黄山了。

后来，安史之乱爆发，唐玄宗逃离长安。走到半路上，看见石楠树冠齐整，就把石楠树改为端正木。

除此之外，崂山被改名辅唐山，牡丹花改名醒酒花，鹦鹉被封为绿衣使者，中书省改名紫微省等等，都是唐玄宗干的，改名强迫症！

除了唐玄宗，生日是9月16日的道光帝也是处女座的名人。

道光帝

据史料记载，道光帝崇尚节俭，一件衣服穿够一个月才换，要是衣服破了还得打补丁继续穿。皇帝都如此节俭，那大臣也不敢铺张浪费呀，都换上了旧衣服，给自己的衣服打上补丁。

有人可能要说了，勤俭节约是中华民族的传统美德，皇帝带头营造节俭风气多好呀！确实，节约是美德，可皇帝的衣服能够随便拿块破布补补吗？

所以道光打个补丁是很贵的，据说要四两银子。这么一来哪里省钱了，反而是更浪费了。

不过道光对于日常消费缺乏概念，有个传说是，他一直以为一个鸡蛋需要十两银子。说到底，还是被内务府的太监坑的。

3.那些重度洁癖患者们

除了强迫症，聊到处女座的特点，怎么能少了洁癖呢？爱干净是处女座小伙伴的一大特点，古人也不例外。

我们都知道的唐朝大诗人王维，他不仅是个美少年，写诗作画弹琵琶各种特长更是一个不落，简直就是一个完美的人。

这个完美的处女座，极其地爱干净，受不了家里有一丝丝的灰尘，他在家中常备十几把笤帚，天天命令下人进行全方位无死角的大扫除。

后来，王维当上了宰相，房子也越来越大，打扫卫生的频率也越来越高。王维灵机一动，干脆设置了一个“扫饰监”的职位，还专门让两个下人做扫帚，坏了随时换，这可累坏了两个下人，天天扎扫帚。

米芾写得一手精妙绝伦的好字，在当时乃至后世都很有名气。可是作为书法家，写字的时候手上总是会蹭上墨汁对不对？处女座的米芾完全不能忍，必须洗手，洗一次还不够，我要洗N次！

米芾觉得在盆中洗手，就算是洗到秃噜皮了也总感觉没洗干净，于是，他发明了一个小妙招，那就是做了一个有漏斗的“水斗”，洗手的时候，一个佣人拿着“水斗”，另一个佣人就把清水倒入水斗中，米芾等水流出来后，就可以洗手。

想了想这个画面，这难道就是最早的水龙头，人形水龙头？

洗完手之后，米芾是从不擦干的，可能是觉得凡间的毛巾总是不干净的。所以，他洗完手之后，都疯狂拍手，直到水分自然风干。

因为太爱干净了，米芾给女儿挑女婿的时候，谁都没有看中，直到一位叫段拂、字去尘的小伙子出现了。米芾一听到这个名字，两眼放光于是人家二话不说，把女儿嫁给了他。

不过，要论处女座洁癖的极致发挥，和这二位比起来，终极大Boss倪瓒才是最最令人瞠目结舌的。

倪瓒是元末明初的著名画家，超巨级别的。路sir认为，他可以算得上是处女座里登峰造极的宗师了。

倪瓒是个富二代，一个极难伺候的富二代，《云林遗事》中就记载了他的洁癖。

有一次倪瓒正与友人谈论诗文呢，突然茶兴大发，便派童子去邓尉山中的七宝泉挑水。

水挑回来之后，他问童子：“你挑水的时候，哪个桶放在身前，哪个桶在身后呀？身前桶里的水，可以用来煎茶；身后桶里的水，就当洗脚水吧！”

众人听了这件事，都不是很理解，问：“为什么？这有什么道理吗？”倪瓒回答：“前者无浊气，故用煎茶。后者或为泄气所秽，故以为濯足之用耳。”

前桶的水是干净的，而后桶的水，恐怕被仆人的屁玷污了。

他的一个朋友也忍不住笑了，调侃说道：“那你的仆人打喷嚏了，前面的水不就是喷嚏水了吗？”于是，倪瓒在一阵恶心中醒悟了，他命令仆人们每次挑水，都得捂住口鼻。

《倪瓒画谱》纸本水墨，23.6×14.2公分，台北故宫博物院藏

厕所一般是家中比较脏乱差的地方之一，倪瓒身为洁癖人士，肯定格外注重厕所的位置和卫生。

他家的厕所和普通人家的可太不一样了，是“高层厕所”：在高楼下面放置一个敞口的木格子，里面装着许多蓬松的鹅毛。每当上厕所的时候，他都需要先爬到高楼上，排泄物掉到木格子里，又轻又软的鹅毛会马上飞起，将排泄物覆盖住。

倪瓒在上面如厕，仆人就在木格子边上守候，见到主人如厕完毕，立刻换上新的木格子和新的鹅毛，以保证厕所环境整洁，气味芬芳。

还不止这些，据说倪瓒每天洗头时要换水十几次，每天穿戴的衣帽，也要拂拭几十次。

客人走后，坐的凳子必须重新洗刷，庭院门口栽的梧桐树也要随时随地的擦洗，在他的坚持不懈之下，终于洗死了好几棵梧桐树……

倪瓒的朋友们都知道他有洁癖，对此比较照顾，每次邀请他去做客之前，都会把家里打扫得干干净净，连柱子都擦得反光。然而，尽管如此，有时候还是不能让爱干净的倪瓒满意。

倪瓒的同乡中有一个富翁，一次，他家里的芙蓉花开了，邀请倪瓒一道赏花宴饮。上菜的厨师是个大胡子，倪瓒一见，赶紧站起来把衣服左掸掸，右掸掸，意思是要走了。

主人非常惊讶：“这菜还没吃一口，怎么就要走了？”倪瓒傲娇地说：“厨师那么多胡子，肯定好脏，我还吃他做的菜干嘛？”

关于倪瓒的段子还有很多，我们就不一一列举了。

现在每每提到倪瓒，便会想到他的洁癖、孤高、目中无人，这也确确实实是一个典型的处女座形象。不过，正是因为这种重度洁癖的性格，他开辟了山水画的新思路。

《六君子图》

倪瓒爱干净，他的画上，也是一尘不染，白茫茫的大河，一点点山，一块平地，几棵树，能留白的地方全部留白，能干净的地方必须干净，这就是他著名的“一河两岸式”构图法。

讲到现在，其实性格决定命运这句话也不无道理，处女座们龟毛挑剔又洁癖，但是反过来，正是他们的这种性格成就了自己的辉煌。

编辑|凉山

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