我们当代人在谈及欧洲历史的时候，肯定首先会想到罗马。如果提及中国历史，中国人也许首先想到的是北京。

但对许多其他国家来说，尤其是日本，长安，才能代表整个中国文化；长安，是梦一样的存在，是日本人向往的文化圣地。在历史上，长安曾经是世界的中心，一直是中华民族的骄傲。但宋朝开国以来，直到明清以及建国后，长安逐渐被边缘化——以至于现在仅仅以"西安"的名字展现在世人面前。

最近《长安十二时辰》热播，在这部剧里，剧组也在尽力还原长安城，那这部剧还原了多少呢？历史上真实的长安城又是怎样的呢？

长安布局：历史上的长安规模更大，远超北京

我们在观看《长安十二时辰》的时候，会有一种感觉：街道好像有点窄，不是特别符合长安城的气质。

《长安十二时辰》剧照

事实上，真实的长安城确实比剧中的长安更加恢弘。导演曹盾也在采访中坦言：由于拍摄的限制，《长安十二时辰》这剧在布景上进行了部分的妥协。

例如，根据历史记载，真实的长安城街道更宽，宽度在一百五十米左右，但由于基地面积偏小，达不到这种水平，所以美术团队将史料中的长安地图进行一定比例的缩减。

所以，实际上《长安十二时辰》的剧组为了尽量还原真实的大唐长安城，找了70多亩的空地，从无到有开始搭建，尽可能保留史书和观众心中唐朝建筑的元素和规划。

其实早在陈凯歌拍《妖猫传》的时候，就花了13亿搭建了一座"长安城"。

陈凯歌搭建的长安城

在电影中，长安城显得更加壮观：

《妖猫传》中的长安城

但是，真实的长安城比《长安十二时辰》和《妖猫传》中的都要更大、更壮观。

这一切，都得从隋朝开国说起。

隋朝开国时，定都于长安。这时的长安位于今西安西北的汉城一带，是原汉朝的旧都。但是，由于连年战火，这时候的长安布局凌乱、规模狭小，水质和土质也变差，显然不符合隋朝开国的新气象了。

所以，在开皇二年，隋文帝命令高颖和宇文凯在长安东南方向的龙首原上修建新都——新都的名字叫大兴城。

宇文凯与隋文帝

宇文凯在建筑上表现出杰出的天赋，所以大兴城很快就完美地建成了。公元618年，唐朝建立，大兴城也被改成了长安城。于是，举世瞩目的新长安城就这样诞生了。

根据史料记载，光是唐长安城城墙的厚度就达到了12米。长安城朱雀大街宽150米。以朱雀大街为界限，将长安城分为东西两个部分。城内东西大街共有14条，南北大街11条，所以全城被街道均匀地分成为108个坊供市民居住和行商。

除此之外，城内共有僧寺81座，尼寺28座，道观30座，，女观6座，波斯庙2座，胡袄祠4座，其他各种娱乐设施和商业设施更是不计其数。

唐长安城复原图

我们从唐朝长安城的复原图纸中就能看出长安城的恢弘。

日本京都实际上就是模仿唐长安城而修建的，所以，我们现在从京都的布局和景观当中，也能窥探一部分长安城的风貌。当然，从面积上来讲，京都也远不及长安。

京都正是唐长安文化的代表

当时的长安东西长9721米，南北宽8651米，周长36.7米，面积高达84平方公里，相当于10个现在的西安城。

明清时期的北京城面积多大？60平方公里左右。所以历史上的唐长安城，甚至远超于几百年后的明清首都北京。

我们从《妖猫传》和《长安十二时辰》里也都能看出部分大唐的气象。

《妖猫传》剧照

长安建筑：真实的长安建筑群，其宏伟远超想象

如果大家看过《大明宫词》，可能就会觉得剧中所还原的大唐皇室生活雍容华贵，十分让人向往。

《大明宫词》剧照

但是，我们现代人在拍电视剧时始终面临一个问题：如何解决建筑的问题。

中国人向来崇尚用木头作为作为建筑物的原料，这里就有一个弊端——许多唐宋时期的建筑物都没能保存下来。

反观罗马和希腊的许多建筑物，由于是石制的，所以反而保留了下来。比如罗马斗兽场：

罗马斗兽场就被保留了下来

我们目前也还原了不少唐朝的建筑物，比如唐朝三大殿之一的含元殿：

含元殿复原图

含元殿是是大明宫的正殿，所以电视剧《大明宫词》并不是说"明朝的宫殿"，而是指唐朝"大明宫"。

唐太宗李世民登基后，在长安城北方的龙首原上修建了大明宫，用来给太上皇避暑。从武则天时代开始，大明宫成为了朝堂重地，许多政令和政务都是从这里发出和处理的。

再来看大明宫的另一建筑群麟德殿：

麟德殿复原图

相比于含元殿，麟德殿更大，更气魄，完全是大唐的体面。

可是很遗憾，这些东西都没能保存下来。

除了皇家宫殿，长安城中的大雁塔和小雁塔也是大唐气派的象征。现存的大雁塔高64米，这在古代已经是高耸入云了。所以，你可以想象一下当时唐朝人看到大雁塔时心中的自豪感。

大雁塔

唐中宗景龙年间，政府修建了小雁塔，但是共有15层，高达46米。

明朝时因为地震，顶层有两层坍塌了，所以现存的小雁塔只有35米左右。所幸的是，总算保存了下来。

小雁塔

《妖猫传》中出现的花萼相辉楼许多人肯定都印象深刻。

在《妖猫传》中，花萼相辉楼十分壮观：

妖猫传中的花萼相辉楼

在历史上，花萼相辉楼也是真实存在的。

唐玄宗开元八年，政府开始建造花萼相辉楼。之后，这里就成为了大唐天子与民同乐的地方，同时也成为长安城文化的中心。唐玄宗每年的生日，也都会在这里大办宴席。

根据史料记载，学者们也还原了花萼相辉楼的样貌：

花萼相辉楼复原图

长安十二时辰虽然拍得还不错，但这种盛事的终极气象是很难拍出来的。

《长安十二时辰》剧照

长安人物：世界中心，少数民族和外国人的天堂

唐朝大诗人王维曾经写道：

绛帻鸡人报晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阖闾开宫殿，万国衣冠拜冕旒。

意思是说，戴红巾报时官手执更筹报晓，更衣官才给皇帝送上翠云裘。九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。

王维画像

看，大唐的气势，一目了然。

我在之前的一篇文章中也说了：唐朝名将高仙芝，高句丽人；哥舒翰，西突厥人；李光弼，契丹人；仆固怀恩，铁勒人；红极一时的安禄山，粟特人。

甚至连日本人阿倍仲麻吕也在唐朝政府任职。在《妖猫传》当中，就出现了阿倍仲麻吕的角色：

《妖猫传》中的阿倍仲麻吕

而且在历史上空海确有其人。

公元804年，空海来到大唐学习佛教密教，两年后，空海回国，创立佛教真言宗，成为了日本天皇的座上宾。

在天皇看来，空海这样的"留洋"，绝对是国家栋梁。

《妖猫传》中的空海和空海画像

还有鉴真和尚在日本的徒弟最澄，也对大唐文化十分仰慕，并于公元804年同空海一同抵达大唐。

在《妖猫传》原著当中还有一个人物，叫橘逸势。橘逸势是一名儒生，公元804年也与空海一起来到大唐学习。日后他和空海都成为了日本最为著名的书法家。

橘逸势的书法

在日本，空海和橘逸势的地位很高。为什么？因为他们去大唐留过学。

当然了，来大唐学习的还有高丽人、吐蕃人、突厥人、波斯人。据统计，当时长安城的外国人就占总人口的5%。

在唐朝将近300年的历史当中，胡人宰相就有23人。这个数据无论搁哪个国家、哪个时代，都是十分恐怖的。

什么是文化自信？我之前也强调了，这就是文化自信。

所以，唐朝是世界性国家，它开放、包容，俯视一切；说唐朝长安城世界中心也并不过分，万国来朝只是一部分，更多的是，它给其他国家和民族提供了学习和交流的机会。

如今的西安城低调了许多，冷清了许多

至今，许多外国人在谈及长安时，都觉得这是一个让人魂牵梦萦的地方。对许多文明来说，长安，是根。

反观后来的明清，尤其是是清朝时期，国家的包容性便少了。随之而来的，是自大。

公元1793年，英国使臣马嘎尔尼访问大清，却被清朝政府当做"蕞尔小国"的使者对待。中华民族的悲剧，从这里实际上就已经开始了。