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岳麓书院，是我国古代最著名的四大书院之一，另外三大书院是河南商丘的应天府书院，登封的嵩阳书院以及江西庐山的白鹿洞书院。岳麓书院在湖南长沙的岳麓山下，风景宜人，环境清幽，始建于公元976年，北宋开宝九年，由时任潭州太守朱洞主持兴建，官府出资。

北宋是一个重文轻武的朝代，当时的皇帝是宋真宗赵恒，他是北宋的第三位皇帝，宋太宗的三儿子，算不上明君，也不是昏君，宋真宗在位二十五年使北宋经济繁荣，他也曾在打了胜仗的情况下却给辽国赔款让地，就是历史上著名的“潭渊之盟”。赵恒在文学上也留下了一句传诵千古的名言，“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”便出自他手。

公元1015年，宋真宗还为岳麓书院御笔题字，就是现在书院大门匾额上的“嶽麓書院”四个字，我们现在通常都是用便于书写的“岳”，其实是不够准确的，“嶽”是一个特定字，专用于我国的五大名山“五嶽”，而岳麓书院所在的岳麓山属于南岳衡山的余脉，所以在古代也是用的“嶽”。

岳麓书院从建立到现在的一千多年里一直都在发挥着学府的作用，清末改为了湖南高等学堂，1926年正式定名为湖南大学，目前是湖南大学的历史学院，在这样的千年学府中学习一定是很幸福的一件事，想学不好都难，里面的一砖一瓦、一草一木都充满着浓浓的学院风。

历史上岳麓书院也确实培养出了无数英才，就像书院大门的那副楹联所书“惟楚有才，于斯为盛”，潇湘自古出人才，再加上这样一座历史悠久的学府，走出了多位重要的历史人物。最著名的比如清末重臣曾国藩、曾国荃兄弟，他们是当时朝廷的肱骨之臣，还有曾强力从沙俄手中为我国收复新疆的左宗棠，他们都是左右历史进程的人才。近代伟人的老师板仓先生杨昌济也曾在岳麓书院求学。

岳麓书院能有如此的成就，也要感谢两位古人，南宋著名的理学大师、教育家朱熹和张栻，朱熹的《书院教条》是书院的办学方向，张栻当时是书院的主教，为书院制定了培养人才的基本大纲，就相当于我们现在的教育大纲。朱熹曾到岳麓书院和张栻会讲两个月，历史上称为“朱张会讲”，他们二人的名气太大，吸引了大批文人前来听课，“方其盛也，学徒千余人”，“一时舆马之众，饮池水立涸”，这两句话概括了当时的盛况，可见文风之盛。

讲堂在书院的中心位置，朱熹还为岳麓书院题写了四个大字“忠、孝、廉、洁”，这四个字的石刻镶嵌在书院讲堂的墙壁上，另外还有清乾隆年间书院的山长（相当于学院院长）正焕为书院题写的四字“校训”：整齐严肃的刻碑。大厅顶部悬挂有两块匾额，分别是最喜欢题字的康熙和乾隆这祖孙二人书写的“学达性天”和“道南正脉”，这也是对岳麓书院千百年办学育人的褒奖，虽然他们写的字很一般。

和很多古建筑一样，岳麓书院在一千多年的历史中曾经历多次战火，七毁七建，现存主要建筑是清代所建。整座建筑群采用中轴对称、纵深多进的院落式布局。主体建筑前门、大门、二门、讲堂、御书楼等集中在中轴线上，讲堂在中轴线的中央。左右对称、层层递进，庄严、神妙、幽远，也体现了儒家文化尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

文庙在书院的左侧，是一座独立的院落，由照壁、门楼、大成门、大成殿、两庑、崇圣祠、明伦堂等部分组成，岳麓书院祀孔子从书院初建时就开始了，北宋时期曾建礼殿于讲堂前，内塑先师十哲像，画七十二贤。南宋乾道元年改为宣圣殿，“置先圣像于殿中，列绘七十子”。明弘治十八年（1505年），改名大成殿。正德二年迁到现在的位置。后于天启四年（1624年）重修，正式称为文庙。

百泉轩，始建于北宋之初，地处岳麓山清风峡谷口，溪泉荟萃，是岳麓书院风景绝佳的地方。历代书院的山长喜爱溪泉之妙，筑轩而居，享受自然的天籁之音。南宋乾道三年（1167年），朱熹到访书院，与张栻“聚处同游岳麓”，“昼而燕坐，夜而栖宿”，都在百泉轩中，相传二人曾在此讨论学问三天三夜。

千年学府岳麓书院，伟人曾经在夜晚冒雨登临的岳麓山有哪些著名景观和历史遗迹？爱晚亭内吟唱“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的老夫子今何在？下期老张将为大家分享岳麓山的迷人风光和传奇故事。