蚩尤在中国古代历史上是一个最为矛盾的存在。

蚩尤见于正史，是出自司马迁《史记·五帝本纪》，司马迁把黄帝视为华夏正统，就把蚩尤写成一个不服从管理的好战分子，此后几千年长居主流的儒家典籍对蚩尤多有恶评，甚至妖魔化。而在非儒家文献如《逸周书》、《山海经》中，对蚩尤的描述则相对客观。在道家经典《庄子》中，更借盗跖之口，对蚩尤多有同情，而谴责黄帝。

今天，污名化的蚩尤被彻底洗清，成为中华三祖之一，与黄帝、炎帝共同入祀涿鹿三祖堂。客观地说，这才是对待历史的正确态度。

蚩尤是中国冶金文明的开启者，也是中国刑罚制度的首创者。与黄帝、炎帝一起，为中华早期文明的形成做出了杰出贡献。

蚩：现行罕见姓氏。黄帝时诸侯蚩尤之后，以国为氏。今云南泸水、华坪、河南许昌、江苏武进、四川盐边等地有分布。盐边傈僳族有此姓，《郑通志·氏族略》收载。其注云：“蚩尤氏之后也”，以名为氏，郡望为涿鹿，涿郡（注：郡望为该族祖先受封之地的地名，或是显赫祖先住过的地名，蚩姓郡望正是蚩尤部族曾在涿鹿生活过的最好证明）。

蚩，傈僳语“用刀砍”之意，或意译而改从汉字姓“砍”。

蚩姓在《许昌县志》中有记载。其中，1933年版《许昌县志》卷十五《社会》列有氏族篇记载，许昌有168姓，排在前两位的是轩姓和蚩姓，而周王的后裔姬姓和孔、孟、颜、曾只能屈居其后。“轩，黄帝轩辕后裔，其族居县境东南一带。”“蚩，蚩尤后裔，其族居县东南新集附近。”在1933年版《许昌县志》中，蚩姓排第二。

蚩姓人对姓氏的认同感很强，村中有蚩姓祠堂。20世纪50年代前，村中还保留着蚩姓族谱，每一名蚩姓人都有自己的字辈。“文革”期间，族谱被村民一把火烧了，蚩姓的字辈从此中断。一些汉族姓氏可能和蚩尤有关，如邹、屠、黎、蚩等。郭集村76岁的蚩付周说，因封建正统观念排斥，蚩尤形象一直被妖魔化，因此，姓蚩的人不多。有些蚩姓人为了避免受牵连，改蚩姓为池、迟等姓。

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