【迟氏头条】潮汕也有姓迟：临朐四杰之一迟凤翔-米儿火

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头条文章：

明代，山东临朐一位迟姓才子出任京官，为官清正，不阿权贵，并以廉著称，受到朝廷的赞赏。晚年引退回乡后，在家著书讲学，成为县内的四大才子之一。在他谢世后，明神宗得知消息，特别派出钦差前来宣读祭文，称赞他“器度闳深，才猷敏赡”“望重乡评，名彰奏牍”——迟凤翔（？～1583），字德征，号朐岗，山东临朐东门外迟家庄（今潍坊市临朐县城关街道西朱堡村）人。明嘉靖二十二年（1543）中举人，二十三年进士，中第二甲二十六名。初授户部主事，后任兵部职方武选司郎中、陕西洮岷兵备副使、都察院右佥都御史、户部侍郎、兵部侍郎等职。为官清正，不阿权贵，“以廉能著称”。修武备，兴学校，注重人才，常以计略平定边患，因而屡受朝廷赏赐。

迟凤翔在京城为官多年，深知宦海浮沉，晚年引退，以母病告归故里。居乡不恃前功，并能廉静自处，见者皆不知其曾显居高位。晚年嗜经书，勤著述，70岁时犹与诸生讲艺不辍。著有《四书说》、《易经说》、《朐冈集》等。与县内冯惟敏、傅应兆、张邦彦齐名，时称“临朐四杰”。万历十一年（1583）去世。

明神宗得知迟凤翔逝世的消息后，于当年十月派出钦差大臣到临朐宣读祭文，称赞他“器度闳深，才猷敏赡，抡英甲第，筮仕曹郎，洊扬藩臬之司，历著旬宣之绩。升华总宪，丕振风猷。……望重乡评，名彰奏牍。”祭文内容刻于迟凤翔墓前石碑上，并被载入明《临朐县志》。

临朐县风景

迟（chí，潮音ci5（齐））姓，在全国约有人口104万，在各姓中排在第258位，占全国人口的0.08%.迟姓在揭阳只有5人（2011），在各姓中排第428位，占揭阳人口的0.00008%.迟姓来源有四：1.出自子姓，为商代贤人迟任的后代，属以祖名为姓。迟任是商代一位大臣，他的一句格言被商王盘庚用于一篇迁都政令上，载入史册。盘庚是商朝第20位王，在史上留下最大的作为是将都城从奄（今山东省济宁曲阜市）迁都于殷（今河南省安阳市殷都区），史称“盘庚迁殷”。但迁都计划曾遭到一些贵族的反对，盘庚作诰书晓喻百姓迁都的目的和意义，并在诰书中引用了迟任的一句格言：“人惟求旧；器非求旧，惟新。”意思是“用人应专用世家旧臣，但使用器具却不用旧的，而用新的。”今文《尚书》中的《盘庚》一文载录了迟任的这番话。有此殊荣，迟任的后人有以祖名为氏者，称迟氏、任氏。2.出自樊姓，为春秋末期孔子弟子樊须的后代，属以祖名为姓。樊须字子迟，世人亦称为樊迟，求学时求知心切，上进心强。有勇力，20多岁就仕于鲁国季氏，并在对齐作战中表现出了才识。樊须的后人中有以祖名为氏者，称迟氏。3.出自鲜卑族安迟姓，属避难改姓。安迟原为鲜卑拓跋部安迟部族名字，后来成为部族成员通姓，在南北朝北魏迁都洛阳后汉化为两字复姓。北周政权取代西魏政权后，鲜卑人纷纷隐姓埋名，安迟姓族人遂分化为安、迟两姓。4.出自尉迟姓，属避难改姓。尉迟姓出自鲜卑族尉迟部落，为部落名，后来成为部落成员通姓，在南北朝北魏迁都洛阳后汉化为两字复姓。到了唐代，有尉迟姓一家遭难，兄弟两人分开逃难时，为日后相认计，将复姓拆开为两个单姓，自此分化为尉、迟两姓。

迟姓还出自少数民族的汉姓。清代中叶以后，满族、蒙古族迟佳氏多汉姓为单姓迟氏、张氏、池氏等。

此外，今朝鲜、纳西、苗、土家和回等民族也有迟姓。

今迟姓主要分布于山东、辽宁、黑龙江和吉林等地，上述4省区迟姓人口约占全国迟姓人口的71%.迟姓的历史名人，除上述迟凤翔、迟任外，还有：南北朝时期南朝淮东太守迟昭，锐意维新，颇有善政；明代江苏江都知县迟大成，为官清正廉洁，后迁监察御史，有铁面之称；清代山东聊城知县迟维坤，重治盗贼，杜绝胥吏盘剥，颇有善政。