大家皆知两宋二程子的理学思想，却不知他们背后真正的程门立雪。

作为励志的好素材，它与众多脍炙人口的典故一样，早已在流传过程中变形了，素不知连二程故里的纪念碑文也错了！

北宋二程子兄弟的故里——河南省嵩县田湖镇程村，有两块简体字石碑，一块是刻有“程门立雪处”的隶书石碑，紧挨着的是一块方形石碑，上面刻着《程门立雪》的故事和程颐的《立雪诗》。

相传，程颐晚年移居耙楼山下，继续著书立说，完成理学思想研究。在一冬日下午，弟子杨时与游酢前来拜访，他们二人隔帘望见老师正瞑目而睡，便悄悄退了出来，顶着风雪站在庭院整整等候了两个时辰。醒来的程颐醒来，惊呼：“贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣！”，便写了《立雪诗》。

碑文说游、杨望见程颐“正瞑目而睡”，实际上这是个很大的误解，瞌睡啊午觉啊什么的，皆是以讹传讹罢了。

二程子皆为宋代理学家，而静坐便是理学家重要的修身功夫之一，认为闭目静坐可以养心，连道南的罗从彦、李延平这一代，都提倡于静坐中体察“喜怒哀乐未发之谓中”。据史料记载，“贤辈尚此乎”其实是程颐晚年打坐时的口头禅！再说了，你都睡着了，怎么知道有人来了，哪来的“你们怎么还在这里啊”？

还有，这并不是在程颐晚年时候发生的。虽然就现存的文献而言考定困难，但不排除发生在程颢生前（元丰八年 1085）的可能。不管怎样，可以肯定的是，最迟也是发生在五十几岁的中年。

最后，据《侯子雅言》记载，“侍立”并不是站立在庭院中，而是在室内恭敬地站在一旁，“及出门，门外之雪深一尺”说的也不是游、杨站在风雪中，而是说他们等候了老师很长时间，当出门回去的时候，门外的积雪已深达一尺，形容等候的时间之久。其场景确实令人感动，可却不符合事实。

真实的“程门立雪”大致是这样的：游酢、杨时一同去拜见程颐，而恰巧程颐正在静坐，未予理会二人，游、杨既不敢惊动老师，也没有离开。等程颐静坐结束，睁开眼睛时发现二人仍然站在旁边恭敬地等候，而此时天色已晚，就命他们回去，二人出门时外面的积雪已有一尺。

故事的最后，自然不负众望，不然又怎么能被明代的儿童启蒙教材《幼学琼林》所收录！据同门谢良佐（1050—1103）回忆，在众多的弟子中，二程子最喜爱游、杨（《上蔡语录》卷中），而游、杨自然不负厚望，程学南传入闽后，人才辈出，终由四传弟子朱子集道学之大成，此二人乃程门之翘楚。

不谓之进不敢进，不谓之退不敢退，不问不敢对，程门立雪之寓意大矣，与西汉苏章负笈千里寻师的故事一样深入人心！虽不能至，然心向往之！

本文图片皆来源于百度