山西雁门关景区,位于山西省忻州市代县,不仅是国家五A级旅游景区,这里还是世界文化遗产,万里长城的组成部分,属于全国重点保护单位。雁门关称之雁门关,这是因为两山高峻,形成鸟飞不越,两山中有一缺,其形如门,关隘自然,鸿雁往来,故称雁门关。当我站在雁门关隘口时,才明白啥叫一夫当关,万夫莫开。两山连绵不绝间,交汇处便是雁门雄关。此地向北可通大同蒙古,向南可至太原和洛阳,自古有雁门失则太原陷,太原陷则中原危之说,自古就是兵家必争之地。
雁门关在三千多年的历史岁月中,始终与中华民族的命运息息相关。作为古代中国北境著名的咽喉要塞,雁门关见证了中国的历史进程。作为中原文化和游牧文化的交汇点,雁门关见证了民族融合的艰辛历程。作为中国历史上著名的千古商道,雁门关成就了晋商的辉煌。雁门关景区是以雁门关军事防御体系历史遗存,作为主要景观资源的文化旅游区,景区规划面积三十平方公里。关城长城,隘城兵堡、烽火台等历史建筑遗存,形成了苍凉凝重,雄浑大气的边关特色旅游资源,展现了这座历史名关的兴衰历程。
名人壁
历史名人壁位于雁门关景区明月楼广场,是一堵长六十三米、高二十八米的浮雕墙。浮雕中有战国时期镇守雁门关的大将李牧,汉高祖刘邦,以及卫青、霍去病、李广等汉朝名将。王昭君出雁门关与匈奴和亲,郭子仪出雁门平定安史之乱,薛仁贵镇守雁门防御突厥人,宋代杨家将守关防御契丹人,明代重修雁门关阻止瓦剌南下,真可谓 “得雁门而得天下,失雁门而失中原”。
群雕像
名人壁对面的关桥两侧是二十四位杨家将人物塑像,均为四点五米高的花岗岩石雕,这些人物雕像形象生动地刻画了杨家将不同人物的性格特点。西侧是十一位杨家男将,东侧是十三位杨家女将,这些雕像向人们诉说着杨家将镇守边关、保家卫国的久远历史。
边贸街
边贸街是由七十多间仿明代建筑所构成,这里主要展示具有雁门关地区特色的手工艺制品和纪念品,同时也再现了当年边关贸易的盛况,是一条具有浓郁地方特色的风情街。街的尽头还有一座牌坊,牌坊正中的额坊是 “通南江” 三个字,表示经过雁门关就可通达大江南北。
天险门
天险门是关楼南侧之门,东西向,是关南第一道城门,石座砖券,高十二米,其主体建筑为明代所筑,残缺部分已于二零二零年恢复。天险门门洞上方额匾书刻 “天险” 二字,“天险” 的天字据传也为武则天所创。上面是个草字头,中间是田地的 “田” 字,下面是大动干戈的 “戈” 字,表示马有草,田里有粮食,还有武器,就能拥有天下。右边是明正德八年石碑。门洞内的青石板为明代原物,这些清晰的车辙印,向世人诉说着六百多年来雁门关辉煌的过往,可以想象到当年雁门关上繁忙运输的景象。
碑林山
在历史发展和社会更迭的进程中,由于独特的地理位置,雁门关不仅形成了丰富的军事文化特色,同时还集聚了众多的文化名人,在雁门关留下了千古名篇。唐代李白、卢照邻,北宋司马光、范仲淹,金代元好问,明代顾炎武等历代文人墨客,都曾在雁门关登临吟咏。在雁塔之下, 现有石碑二百多通,呈七层阶梯状分布,一块块石碑在城墙绵延起伏的衬托下,整齐醒目。碑文精选历代名人咏诵雁门关的诗文,由当代著名书法家所书写。
镇边祠
镇边祠是明正德六年,为纪念战国时期赵国的守关大将李牧而建立的武安君庙,又称李牧祠,后改名为护国镇边祠,占地面积叁千一百九十平方米,建筑面积一千五百一十平方米,是雁门关最具规模的建筑群之一。最初为明正德六年(一五零六年)为纪念战国时赵国守关大将李牧而建,称武安君庙,俗称李牧祠。一八五六年(咸丰元年),僧人善全在武安君庙旧址上兴建寺庙,又改名护国镇边寺。
民俗村
阜戈寨民俗村就建在阜家坪村,其历史上是过关贸易的货物集散地,也是南来北往的商队吃饭休整的地方,在战争时期也曾是雁门关守军的后勤保障供给基地。现已建成具有浓厚边塞民俗风格的民俗村,占地面积十二亩。通过古代传统作坊的形式,展示和再现了豆腐坊、打铁铺、石磨坊等传统民间生产工艺。
古关道
古关道是明朝关道遗址,明代的雁门关是山西三关之首,是明廷防御瓦剌、鞑靼南下的重要屏障。“隆庆议和” 之前,即明代中前期,明军与草原部落在雁门关发生大小战事百余次,几乎消失的明关道承载的是明与元残余势力二百年的军事碰撞史。进入清代后,随着雁门关军事防御作用的减弱,商业贸易迅速发展,雁门关道成了专门的 “商道”。
明长城
为明万历三十三年(一六零五年)巡抚都御史李景元在古长城基址上复筑而成。西起白草口,东至新广武,高八至十米,上阔四点六米,全长五千零三十三米,每一百二十米建敌楼一座。现存完整敌楼有 “针扃”、“控陇”、“壮橹”、“天山” 等,此外还置烽火台、壕堑,是明代长城的代表作。
一座雁门关,半部华夏史。这里有过激烈地对抗,这里也有深度地融合。这里有农耕文明的内敛,这里也有游牧文明的豪放。当我下山时再次回望雁门,尽管自清代以来边境北移,而使这雁门关逐渐没落,但她依旧在那里笑看秋月春风,她见证了我们的过去,注视着我们的现在,陪伴我们走向未来。
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