磁州窑是中国传统制瓷工艺的珍品，中国古代北方最大的民窑体系，也是著名的民间瓷窑，有“南有景德，北有彭城”之说。

磁州窑梅瓶（磁州窑梅瓶拍卖记录）

磁州窑创烧于北宋中期，并达到鼎盛。这一时期，用化妆技法生产化妆白瓷，并在化妆白瓷上再施以各种纹样装饰，是磁州窑陶工的伟大发明创造。

仰韶文化彩陶使用的化妆技法

仰韶文化彩陶使用的化妆技法

化妆土最早为白色优质瓷土制成的泥浆，是为了适应粗瓷细作，掩饰胎体表面的凹凸不平，从而提高瓷器的外观质量和釉的白度及光亮度。后又出现了有色化妆土。磁州窑巧妙利用化妆土，达到了不同的艺术效果，使化妆土成为一种装饰艺术，并达到了高超的水平。

磁州窑白色底

在化妆土上绘黑彩，写文字，或者是画着图案，然后在器物表面涂上一层很薄，很薄的亮青釉，烧制出来以后产生彩，这些彩就是釉下的彩。

磁州窑白色底

釉下黑彩在外观上与纸上绘画具有相同的风格，最早的釉下彩要追潮到两晋青瓷上的褐色点彩，而真正的釉下彩绘是唐代长沙窑器上的釉下彩画及器表的题诗写句装饰。

磁州窑釉下彩

到北宋，磁州窑继承了长沙窑的此种装饰技法，烧制成了最具代表性的白地釉下黑彩器。故宫博物院收藏有一件磁州窑白地黑花竹纹枕，枕面与枕壁均有白地黑花装饰，其装饰手法就是釉下彩绘，即用毛笔醮釉料在胎体上绘制花纹，纹饰题材不拘一格，大部分来源于民间，取材于自然界中的植物、动物和人物故事，生动亲切，情趣浓郁而富有幽默感，表现了当时人民群众传统的审美观念。

磁州窑白地黑花竹纹枕

此外，磁州窑还创造性的用诗文做器物装饰，这种装饰风格与釉下彩绘一样，始于唐代长沙窑，磁州窑釉下黑褐彩器继承了这个传统，它使文学艺术的传播，超越了口头设书籍的范畴，成为一种新的传播手段，其书写方法不讲究一定规格，非常随意。

匠心独具的先古工匠运用竹签剔划或毛笔书写的方式，通过“真、草、隶、篆”各种书体，在器物上随意挥洒出了雅正善达的唐诗宋词、庄谐并陈的元曲小令，它们通俗易懂，包涵恢广，真实地表达和反映了人们的思想情感和世事的人情冷暖。

宋代是中国古代历史上文化最发达的时期。绘画艺术上，宋人追求形神兼备及诗情画意，在书法艺术上则强调意兴和意味。尤其在苏轼、米芾等大家的极力倡导下，以意趣取胜的文人书画尤其受到中下阶层民众的喜爱，与院体画几乎形成分庭抗礼之势。

磁州窑的各种文字表现形式就是这种文化的突出体现，当然它的文字很多，有写诗文的，也有单独一个字的。

诗文装饰多见于磁州窑瓷枕，完全采用民间白话语言，既增加了民间文化气息，又具有吉祥之意，故深受百姓喜爱。

除了瓷枕，文字装饰也或多或少出现在其他器物上，白地黑花的“酒”字圆盘；三彩及绿釉器上篦划“春夏秋冬”四字；还有书写马致远《天净沙秋思》的小梅瓶，等等。总而言之，在宋金元时期，磁州窑的诗文数量和规模都达到了前所未有的水平。

金代鱼藻纹腰圆形枕

元观台窑《绘瓷作枕》诗文枕

磁州窑瓷器，不仅所用胎釉特殊，其装饰手法也反映出了的极强的民族性、地方性、艺术性，表现出了蓬勃的生命力，也影响了世界陶瓷文化尤其是东亚地区的陶瓷发展。那么，磁州窑的影响主要表现在哪些方面呢？