观众投诉对武松历史解说不严谨 执长篇史学资料反驳纪连海

但是也有坚决反驳纪连海说法，更求甚解的观众。该期节目录制于7月22日，在纪连海完成录制后，即有现场观众找到《挑战文化名人》节目组，“挑战架势”更胜于选手。这名热心的现场观众拿着手机搜索的有关武松、武大郎、武植、潘金莲、卞元亨、施耐庵等人的数页资料，投诉称“纪连海老师在节目中关于武松的解说不严谨”。该名观众的主要依据有两点：一、武植史上确有其人，但不是武大郎原型；二、武松原型也不是纪连海老师说的杭州武松墓主人，而是元末明初人，原籍便仓。

该观众综合百度百科和维基百科资料解说：武大郎，原名武植，清河县武家那村人。但他不是《水浒传》中描写的武大郎。依据有二： 1、有史料记载，武植大比之年，高中进士，任山东阳谷县令。水浒原本成书于元朝。历史上考据，水浒成书后几年，施耐庵病逝。即使后来罗贯中有编辑，也不会有大的改动了，再说武松一节，是水浒最先完墨的。2、施耐庵死于洪武四年，即1371年，也就是说施耐庵仅仅在明朝活了3年，他死的那一年，明王朝才首开科举考试，并且无一北方人中举。所以施耐庵还没有等武植成为进士，就已经死了。甚至说根本不认识武植。故此武植非水浒里的武大郎。而是后人牵强附会，对号入座而已。

而针对武松原型不是纪连海说的杭州武松墓主人，而是元末明初人卞元亨。该观众举证也很有说服力。曾有研究者认为，《水浒传》中武松的蓝本取材自元末张士诚起义的部将卞元亨。武松景阳岗打虎的故事即是来自于卞元亨打虎的事迹。卞元亨少时膂力过人。后在山东永王军中任谋划，历时9年。永王兵败被俘，他作文生祭，申明大义，后被中丞李炳之陷害，发配辽东，明永乐元年被赦免归乡，自称东溟叟。他是《水浒传》作者施耐庵的好友。他也是标准的美男子，弹琴吹笛都是行家里手。据说卞元亨曾一脚踢死老虎，是踢中老虎的下颔，小说这样说不够丰满，因此施耐庵就借题发挥，改为铁拳醉打老虎。

武松墓遭涂鸦 《挑战文化名人》节目组回应“不删减史学争议，直面置疑”

真是无巧不成书。本月6日，浙江在线报道，杭州西湖风景名胜区武松墓被喷涂油漆案件成功告破，犯罪嫌疑人官某某于8月3日晚22时许到了断桥附近，沿北山路至武松墓，用事先准备好的红色自喷漆向景点石碑喷涂。目前警方以涉嫌寻衅滋事罪将官某某依法刑拘。官某某，男，21岁，江西人。

昨日，记者就节目中产生关于武松身世争议，采访江西卫视《挑战文化名人》节目组，张导回应，暂不删减史学争议，直面置疑。张导表示，有关武松的史学争议一直存在，纪连海老师的解说是，武松是宋朝人，也即杭州武松墓主人。而观众举证是武松是元末明初人。这两种史学说法一直并存，争议引来更多文化关注和探讨，这本身是一种正能量。在《挑战文化名人》首播节目中，李白诗句“‘床前明月光’中的‘床’是指什么”的题目也曾引来争议和关注。关于“床”的解释有五种，且每种说法都有研究学者的支持。而更多观众从中认识到“从小读李白诗句，认识竟这么浅显”，这些争议和置评印证了《挑战文化名人》开播之初所说“使人自省”的决心。而纪连海此前在谈到李白的“床”解说争议时，也曾表示，“历史上有很多似是而非的，很多人都是在文学和史学之前游走。比如说《三国演义》和《三国志》都是完全不同的概念，包括我们现在的社会，你看的是《甄嬛传》，我学的雍正帝，你非得问我老师那甄嬛怎么回事，我就没法说了。”

本星期日21：15，江西卫视《挑战文化名人》继续邀您共享草根“逆袭”文化名人，节目“神题”一起挑战，探求文化真理，传承文化正能量。