笔者按：以此文作为2018年的新年献词。期待一个新时代的到来。

中国社会的阶级分化趋于严重。但是，中国社会的阶级分化并未导致中国思想界的重构。原因并不复杂，近四十年的思想混乱仍然无法理出头绪。至少，中国所谓的左翼并无与时俱进，他们整整四十年来仍然不愿意接受历史现实，他们也不可能提出崭新的理论和切实可行的方案。中国左翼在理论上的失败，导致中国左翼在社会各个领域的边缘化。所以，中国的社会实践很神奇，一个在社会主义宪政框架的国度里，依据原始自由资本资本主义的理论指导社会实践。以至于，像土地财政这样违宪和违法的施政行为竟然可以正大光明地运行二十余年之久。对个别制度和政策的批判显然是不够的，必须进行理论上的彻底清算。

什么是社会主义？什么是有中国特色的社会主义？这是每一个中国左翼必须思考并必须回答的问题。

百度词条：社会主义（socialism）是一种社会学思想，主张整个社会应作为整体，由社会拥有和控制产品、资本、土地、资产等，其管理和分配基于公众利益。19世纪30至40年代，“社会主义”的概念在西欧广为流传，发展出不同分支。马克思和恩格斯对社会主义发展出了他们的理论体系，亦认为社会主义社会是资本主义社会向共产主义社会过渡的社会形态。

百度百科：中国特色社会主义，亦称“有中国特色社会主义”。包括中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。中国特色社会主义道路，即指中国共产党领导中国人民实行改革开放伟大革命实践开辟的一条中国式的现代化道路;中国特色社会主义理论体系，即指中国共产党把马克思主义与中国实际相结合实现马克思主义中国化的最新理论成果。科学社会主义的基本原则与中国实际相结合的产物，具有鲜明的时代特征和中国特色。中国特色社会主义道路，就是在中国共产党领导下，立足基本国情，以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，解放和发展社会生产力，建设特色社会主义市场经济、社会主义民主政治、社会主义先进文化、社会主义和谐社会、社会主义生态文明，促进人的全面发展，逐步实现全体人民共同富裕，建设富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国。建设有中国特色社会主义是由中国改革开放的总设计师邓小平提出的中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观以及习近平新时代中国特色社会主义思想等重大战略思想在内的科学理论体系。2017年10月18日，习近平同志在十九大报告中强调，中国特色社会主义进入新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。

笔者认为，百度词条和百度百科对社会主义的阐释缺乏起码的严谨。社会主义是在讨论生产关系，那是关于人民主权和人民治权的明确主张。

笔者认为，社是指以血统为基础构成的群落，会是指生产和交换活动形成的群落联盟。中国社会是指在九百六十万平方公里土地上的总群落联盟。现代社会在国家（请注意不是君王）出现后，将社会的一部分管理权（治权）交给各级政府（不是君王）代为行使（请注意不是上交主权）。社会的对立物，当然不是资本，而是社会之上代行治权的政府。就本质而言，泛泛的社会主义，就是指群落关于治理的主张。在资本主义出现后，政府时常被资本控制，制度和政策往往倾向于资本，而常常与群落的利益产生冲突，社会主义在形式上成为资本主义的对立物。在哲学上，这种认识显然偏于感性了，社会主义的直接对立物当然是政府主义。一般而言，社会主义更接近无政府主义。从严格意义上讲，社会主义的目的不是消灭资本或资本主义，而是在政府主义中获得与资本相等或平衡的权利。社会，意味着群众，意味着人民。社会主义，自然强调群众的利益，自然强调人民的主权和治权。

笔者给出社会主义的定义：社会主义是人民有序行使主权和规范治权的主张。

那么，人民如何行使主权和规范治权呢？

笔者将之概括为新社会主义三原则：人民直接立法权；平衡的直接税与间接税；全体国民无差别社会保障体系。

人民的直接立法权包括四个层面：一是，一次性立法权，是指人民有权力就重要的立宪和立法条款发起全民公投。例如，对涉及全体国民福祉的计划生育制度理应进行全民公投。二是，经常性立法权，是指人民有权就财政预决算案内容等经常性立法提出质疑和否决。例如，所在地居民有权力反对本质上是预征税赋的地方债无约束扩张。三是对违宪违法责任进行追究的权力，人民有权力质疑并追究政府机构和政府官员违宪或违法的责任。例如，对僭越人民土地主权而向人民征缴超级地租的制度和政策，人民有权追究相关机构和个人的违宪和违法责任。四是建立集体诉讼制度，人民有权力对违法的机构和个人发起集体诉讼并索赔。国家应将司法权之一部分交还给人民群众。重建人民的直接立法权，才能充分表达社会主义制度的根本优越性。这是人民行使主权的基本方式，是不可或缺的社会主义基本原则。

平衡直接税和间接税。历史经验证明，遏止资本独裁专政的有效方法，就是建立针对资产持有和资本利得的累进制课税制度。毫无疑问，劳动者有义务缴税。但是，毋庸置疑，不劳动者也必须承担社会责任，文明社会并不鼓励资本食利者及其广泛的资本食利行为。现代文明非常明确地昭示，大规模的出现食利者和广泛的食利行为是严重的反社会行为。因此，文明社会的重要标志，就是增加直接税直至财产性收益与劳动性收益达至平衡。长期以来，我国拒绝财产税、赠予税、离境税等直接税是有违社会公义的；我国拒绝房产税等针对资产和资本的直接税更是有违普世价值。平衡直接说和间接税，是为了给每一个国民提供一个公平的起点，这是社会伦理也是自然伦理应有之义，应当成为社会主义国家的基本原则。事实上，征收直接税也是我国维持经济持续稳定增长的必由之路，这是利国利民的需求侧改革，将大幅度提高国民消费，刺激经济增长。相信，即便是成功人士，也并不希望其子孙成为食利者，也能够理解并接受直接税成为我国基本的制度设计。

向全体国民提供无差别社会保障。一个伟大的国家，必然反对阶级歧视、种族歧视、地域歧视。人类创造价值的能力存在差异，但社会作为群落的集合充满了同情和悲悯，社会主义的最低原则就是提供所有人赖以生存的基本保障。社会保障目的在于社会共同体对弱者进行基本的人道主义关怀。如果，由国家提供的社会保障有差别，成为特殊人群的特殊福利，社会保障就不再具有社会公义。我们鼓励个人基于自身条件购买社会保障以外的各种私人保险，但绝不允许政府进行有差别的社会保障。任何特色理论，都不能触及这个最低原则，因为这是人类生存的底线原则。我们必须正视，几乎所有文明国家都建立了国民无差别社会保障体系。事实上，我国的财政能力，已经可以提供全体国民无差别的最低社会保障（彻底解决温饱问题、基本的医疗制度、九年制义务教育、鳏寡孤独的赡养）。

笔者提出新社会主义三原则，并非概述社会主义的全部原则，这些也仅仅是最基本的社会主义原则。如此叙述，有利于普通老百姓理解具体的而不是抽象的社会主义。四十年来中国左翼在旧社会主义理论问题上出现了两个脱离：脱离现实；脱离群众。脱离现实，理论就成了套话；脱离群众，理论就成了废话。中国右翼很精准地看到了问题，他们利用了中国左翼理论上的空洞和暗昧。他们将两个脱离推向极致，社会主义最后变成人民群众厌恶的说教。结果非常糟糕：公有制，事实上的国家资本主义，最终演变成了裙带资本主义；计划经济，事实上的军事配给模式，最终演变成了利益集团的分赃模式。迷信权力，最终必然被权力所奴役。权力被资本腐蚀，迷信权力最终会变成迷信资本并被资本奴役。毋庸讳言，权力架构不变，加进了市场主导（让市场发挥决定性作用），人民主权巧妙地被资本僭越了。笔者提出新社会主义三原则，并非是反对社会主义公有制和计划经济等旧有原则。而是将传统社会主义理论现代化，是新社会主义论的可实施且可操作的方案。人民立法权和直接税就是为了维护社会公有，全体国民无差别社会保障就是计划经济的新时代运用。请牢牢记住，我们正在走入新社会主义的新时代。

笔者提出新社会主义三原则，并非反对普遍意义的市场经济，而是为中国市场经济加入社会主义性质。须知，社会主义在西方得到了更为均衡的发展，人民直接立法权、平衡直接税与间接税、全体国民无差别社会保障已经在西方发达国家成为现实了。请注意，当代市场经济中的市场不是万能的，我们必须清楚政府存在的真正意义。当政府主义中蕴含了新社会主义原则之后，政府就成为遏止资本独裁专政的有效工具。受到社会主义约束的资本才能成为经济发展的工具，而不会异化为人吃人的利齿。在人类发展的特定阶段，私有化、市场化、资本化、国际化是实现社会发展的必由之路。摒弃私有化、市场化、资本化、国际化，是违反历史唯物主义和辩证唯物主义的，他们绝对不是马克思主义者，更不是什么社会主义者，他们是教条主义者，是利益集团的工具，应当被群众摒弃。但是，我们必须清醒，没有社会主义原则约束的私有化、市场化、资本化、国际化，必然会侵蚀人民主权和国家主权，必然走向资本独裁专政。笔者一再提醒左翼，必须走出一般意义的反对，进行伟大的理论探索和社会实践。只懂得批评、抱怨、等待的左翼，不会成为伟大的社会主义者，不会赢得人民的认同和尊敬。相反，承认历史现实，密切联系群众，不但可以获得人民支持，也可以获得非极端右翼的认可和协同。

笔者理解“中国特色”这句定语的历史意义。在物理学上，一种耗散结构向另一种耗散结构转型，会进入到一种非常危险的混沌状态。在混沌状态中，最惧怕的就是能量耗散。前苏联，就是在能量耗尽之后解体的。聚集能量，完成转型，就需要包容左右，甚至要允许非颠覆性的问题存在。用“中国特色”包容左右，不使之因剧烈争论导致严重分歧，以至于在剧烈冲突中耗尽能量而解体。应该说，“中国特色”显示了高度的中国智慧。同时，在制度调适过程中，最终达成的新的、稳定的耗散结构，一定会不同于任何其他政治体和经济体。使用中国特色来预先铺垫中国模式也未尝不可。但是，我们不接受用维稳的名义维旧，不接受为维护利益集团利益而损耗国力（国家的竞争力）。中国左翼质疑“中国特色”是合理行使主权的一种范式，我们反对大规模资本套利和大规模资本逃离。质疑“中国特色”包裹下的制度本质，有利于不断矫正耗散结构转型的方向。但是，质疑不等于激烈对抗或彻底分裂，质疑的过程也是弭平分歧和冲突的过程。当然，中国左翼仅仅质疑是不够的，必须进行伟大的、建设性的努力。我们批判“超级地租”无疑是正确的，但我们必须提出解决“超级地租”的方案，我们必须提出符合新时代的新社会主义理论。很多左翼的朋友无法理解笔者关于毛邓合的主张，他们并未意识到耗散结构转型过程中的巨大风险。分或合，并不仅仅是哲学问题，那里面有未来中国三百年的国运。中国的幸运，恰恰是同时拥有了毛泽东和邓小平，革命和改革是中国现代化不容分割的两次历史性飞跃。否则，我们就没有可能进入新时代。

笔者感佩王阳明先生的觉知。致良知，是源于主体性的复苏。笔者将阳明先生的思想概述为两句话。第一句：正心以中，修身以合。第二句：以无间入有隙。第一句，是超越感性，发现事物的本源和规律；第二句，是团结一致克服一切困难。第一句是世界观，第二句是方法论。治国当如此，做人亦当如此。请沉浸在概念和逻辑中的朋友们参详。