公元前761年，为了政治平衡和互信，郑武公娶了申国公主，“武姜”，公元前757年，生下一子，临盆时脚先出来，因为难产、差点害死武姜。也因此受到惊吓，所以很讨厌这个儿子。给他取名叫“寤生”也就是带领郑国称“小霸”于诸侯的“郑庄公”。

公元前754年武姜产下第二子，取名“共叔段”，对于共叔段，武姜特别喜欢，而且还多次向武公劝说，要立共叔段为太子，郑武公说：长幼有序，（老祖宗遗留下来的规律，所以，从上至下都只能认可并接受这个约定。立嫡长子为太子）而且寤生也没有犯什么过错，所以不能打破这个规矩。一直都没有答应。

申国公（申国顺）

公元前744年，郑武公病逝太子寤生继承君位，也就是我们所熟知的郑庄公。

郑庄公即位没多久，武姜就和共叔段合计夺取君位。武姜先是请求郑庄公把地势险要，虎牢关尤扼要冲的“制邑”（今荥阳市区西北12公里、峡窝镇上街村）分封给共叔段。

庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，更何况先王有遗命，不允许分封此地，若是分封给其它城邑，我都可以照吩咐办。

”武姜便再次请求封给共叔段“京邑”（今江苏省南京市），庄公听后沉默不语，武姜大怒道：如果再不允许的话，那只能远走他国，谋求发展，养家糊口了，庄公听后，连忙回答：不敢不敢，缓慢的走开了，算是答应了。（其实庄公也是很无赖的，亲弟弟和母亲合谋夺取他的君位，他又是个孝子，在没有反之前他只能任之听之。）

第二天上朝宣布分封的时候，大夫祭仲连忙阻止说道：天无二日，民无二君。京城有“百雉之雄”意思是指城池的长度达到三百丈，（在春秋战国时期只有国君的城池才有三百丈。）而且地广人多，又是太后的爱子，那不是第二个君王么？

大夫祭仲又说：“京邑的围墙超过了三百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大城市的城墙不能超过国都的城墙的三分之一，中等的不能超过五分之一。小的不超过九分之一。现在的京邑，大小不合法度。违反了先王的制度，这会使您无法控制。”庄公回答说：母后的命令，我怎么敢违抗呢？

”祭仲说道：“姜氏有什么可满足呢？不如趁早给共叔段另外安排个容易控制的地方，不让他的势力滋生蔓延。如果蔓延开来，就难以对付了。蔓延滋长的野草都很难除掉，更何况您受宠的兄弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。

在册封共叔京邑完毕后，共叔离行前入宫来与姜氏告别。姜氏叫退下人后，小声的跟共叔说：“你哥哥不念同胞之情。对你很苛刻，今日册封的事，是我再三恳求，他心里肯定有阶梯了。所以你到京邑之后，趁机招兵买马，小心准备着，等到有机会的时候，我再通知你，你举兵攻城，我做内应，等攻下城池后。你就代替寤生之位，我死也无憾了！”

共叔领命后，前往京邑居住。从此之后国人也随之改口，称共叔为太叔。没过多久太叔又命令原属郑国西部、北部的边邑既属于自己又属于庄公。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服侍他；如果不给，那么就请除掉他，不要使民生二心。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到民心。”庄公说：“像共叔段这样不亲近兄长，百姓就对他不亲，势力再雄厚，也将会崩溃。”

太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到共叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。

《春秋》记载道：“郑伯克段于鄢。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。

庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么会这样。颍考叔答道：“小人的母亲，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。

”庄公说：“你有母亲可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您担心什么呢？只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。

说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”

参考资料：

《古文观止》

《东周列国志》