不知道是网页自动推荐的原因，还是网上确实流行，类似的鸡汤文章时常出现在眼前，要么是教人怎么自律，要么是告诉你如何成为有钱人，或者传授赚钱的方法等等。的确这些东西和以前的鸡汤文不一样了，更接地气，或者说是更加细致深入了，讲述一些更加务实的方法。但在我看来，本质上并没有什么不同。

铩羽而归的反义词有哪些（铩羽而归的反义词是什么）

这类的文章都是抓住了大部分人对于某种结果的强烈欲望，然后开始推销看似非常有效的捷径或者成功经验。这类文章所讲述的东西看似非常有道理，你按照他们所说的去推理，或者去实践，也的确会有立竿见影的效果。

鸡汤好喝，可填不饱肚子

但问题是，有几个人能真正的做到呢？

从我个人的经验来看，绝大部分人之所以对现状不满，急于想通过改变自己从而改变命运，并不是缺少方法。关键的问题是不能持之以恒！

这其实是一个非常简单的问题，仔细想想，如果你根本不知道任何的捷径、方法，仅仅用最简单、最笨的方法。只要你能坚持下去，数年如一日，无论在哪个领域，学习、健身亦或是做业务，你都能取得不错的成绩。残酷一点说，如果几年前你就按照最笨的方法来改善，你绝不会是现在这个状态。

所以，关键在于能否持之以恒，而不是所谓的方法。

毛主席曾经说过：贵有恒，何必要三更灯火五更鸡；最怕是，三天打鱼两天晒网！

所以，古人把以柔克刚、水滴石穿看做是大智慧，任何事物只要有了积累，假以时日，厚积薄发，将有不可小视的成就。

贵有恒

所以，要想改变自己，从而改变命运，实质的问题是“坚持”！说起来很简单的一个词，但我想大家应该能够意识到现实中的难度，难度很大，超过一般人的想象。

上面虽然提出坚持是“实质问题”，但也仅仅是相对于那些流于形式的方法论而言的。能否长久的坚持也只是一种外在的表现而已，因为并不是说你知道了“坚持”是成功的关键，那么你就能够坚持下去了。

即便你知道了这个道理，但你依旧还是你，不会有太多的改变，当你刻意的想去坚持的时候，你会发现依旧很难坚持下来。

因为这本身就是一件非常困难的事情。有那么一句话：在这个世界上最大的敌人就是自己。而改变自己就是和最大的敌人战斗，自然这也是最难取胜的战斗。细细品味，真的有那么点道理，好像确实已经败给自己无数次了，尽管这场战斗还要继续下去。

鸡汤文的作者们非常聪明，他们准确地把握住了大多数人希望改变自己状态的欲望。而刻意的将这种极为困难的事情，说得非常简单，只要按照他们的方法，几个步骤就能达到自己的目的。

这实际上是一种偷换概念的手法，把困难的事情变得非常简单。但困难的近义词不是复杂，它的反义词自然也不是简单。也就是说，改变自己的确非常简单，但是简单并不代表容易，它依旧非常困难。

鸡汤文的作用只不过是转移了人们的视线，人们自然知道，要挑战自己是非常困难的事情，对于“困难”人们有一种本能的躲避心理。如此一来，有人提供了看似顺理成章并且推理成立的“捷径”自然也就成了畅销品。

出于“人们只相信他们愿意相信的东西”这一原理，鸡汤成为了长期以来普遍存在的现象，尽管有些华而不实。

当一部分人抱着改变自己，改变命运的极大希望，去实践鸡汤所提供的方法时，却屡屡碰壁，铩羽而归。所谓希望越大，失望越大，不知道经过了多少次失败之后，这部分人将愤怒发泄到了鸡汤身上。于是这类文章或者思想，有了另一个名字“毒鸡汤”！

有人说“鸡汤有毒”

实际上鸡汤文本身并没有什么错，尽管作者为了吸引读者而在文字上做了一些导向性的暗示，但就其本身而言并没有什么原则性的错误。

根本性的错误在于，人们对于“改变自我”这一个过程没有一个完整性的认识。

首先，人们并不愿意承认，改变自我是一个非常困难的事情。因为对于很多人而言，如果一件事情难度很大，在潜意识层面就和自己关系不大了。他们没有自信去完成一件非常困难的事情。但我们不得不承认，这件事情难度真的很大，但并没有困难到不可能的程度。因此，第一步应该是承认客观现实，然后有适度的自信，否则的话，这将是一个盲目的行为，成功的可能性不大。

人最大的敌人就是自己

其次，这是一个系统性的过程，这个问题就比较抽象了。前面提到人们对这件事没有一个完整性的认识，说的就是这个问题。鸡汤文往往给的是方法，但这几乎是最后的程序，却被放在了前面，甚至被看做是全部。

改变自我说白了是一个意志力的问题，人的意志力就像身高体型一样，天生就有强弱之分，因此不宜横向比较。但意志力也有点类似于体力，是可以通过锻炼来提高的。当然这是一个长期的、反复的、痛苦的过程，心理上的挫折尤为明显。我们看很多成就非凡的人，往往有很稳定的心理素质，很强的意志力，这可以看做是他们的内核竞争力。

我相信这一部分人，在奋斗的路途上曾经历过很多挫折、苦难，而正是这些过程磨砺了心志，让他们更加坚强，意志力自然要强于常人。即所谓的：吃得苦中苦，方为人上人！

而他们的过人之处，就是在极度困难的时候，熬过来了。对，忍受着煎熬，硬挺过来的，不是一个“坚持”所能准确表达的。所以，你如果想要坚持下来就必须有足够强大的意志力，这么强大的意志力从哪里来，从无数次的失败与挫折中磨练出来的。当你已经伤痕累累的时候，你会发现你已经适应那些风吹雨打了。

要改变自我，必定有一个极为痛苦的过程，你所期望的目标越高，那么你所要承受的痛苦就越强，所要经受的煎熬就越久。如果你最终熬过来了，你就变强大而来，你所获得的也将非常丰厚。这有点像佛家所说的“涅槃”；也可以比喻为昆虫的“蜕变”，总之是一种非常痛苦的过程。付出与回报成正比，这就符合能量守恒定律了，也就不足为奇了。

能量守恒是这个世界上的基本规律之一

所以，如果你认为看了某篇励志文章，或者找到了一种捷径或方法，就可以完成自我蜕变，登上人生巅峰，那就大错特错了。方法，在这个过程中，只是最后一步，如果直接把它拿到前面来，那就失去了根源。就是无根之木，无源之水，是无法存活的。

所以，最最根本的是要找到根源，根源是什么，我认为就是人生的意义。

最后，人生的意义在于不断超越自己。这一点完全是个人的看法，之所以提出这一点，是因为我认为人生的意义很有可能就是人奋斗的动力之源。许三多之所以比大部分人活的有高度，就是因为他有自己的人生哲学，他找到了自己的人生意义。（有意义就是好好活，好好活就是做有意义的事。）

许三多的高度，常人难以企及

人为什么活着？这个问题不好回答，但每个人肯定都希望自己活的有意义。即便是死到临头的罪犯，他们也会思考自己活着或者死了，是否有意义。

人生的意义是什么？或许每个人都有不同的答案。但有意义的人生，应该不是静止不动的，也不应该是后退的。

有的人将具体的目标当做是自己的人生意义，实际上那只是目标，或者叫理想，是一种具体的结果。而意义，并不是这种具体的结果，而是贯穿整个过程之中的东西。

比如说，一名运动员为了在奥运会上拿到金牌而去拼搏、去奋斗，但最终功败垂成，毫厘之差，错失金牌。很显然他没有达到自己的目标，没有完成自己的任务，从狭隘的角度来说，就是失败。但是我们不能说他所付出的努力没有意义，恰恰相反，他的奋斗与拼搏非常有意义，比金牌的分量要重得多。即所谓，不以成败论英雄！

对于动力之源这个问题，我思考过很久，也曾经陷入到无解的旋涡之中，痛苦挣扎。

吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。近日无意中从书架上抽出一本多年前买的书，是台湾作家刘墉先生的《创造超越的人生》。大约十几年前我曾经看过一遍，还有一些印象，但那时初涉世事，尚未尝得人生之艰难，看书难免浮躁。

当时看这本书的时候，只感觉书名不错，刘墉也是位知名作家，文章应该不会很差。所以就匆匆读过一遍，当时应该只觉得有些道理，但没有太深的感触。因为现在再次看到它时，印象已经不深了。

十几年匆匆而过，此时的我早已不是当年那个目空一切的狂放少年，再来看这本书的时候，竟然有一种灵魂深处的震撼。

《创造超越的人生》

多年来，我日思夜想，在寻求一个答案，我的人生意义到底是什么？是财富、是学识还是荣誉？好像都是，但好像又都不是，总是在迷茫之中徘徊。

我的苦恼在于，我并不觉得去做一件事情，或者学一种知识、技能，是多么有多么大的难度。只要我努力去做，效果还是很明显的，所以我自认为自己还是有点潜力的。但我却始终无法全力以赴，我曾经树立过很多目标，有时一个，有时多个，但心里总是一种质疑的声音，让我无法尽全力。

在刘墉先生这本书中，我好像找到了答案，那天我几乎彻夜无眠，内心中似乎有种按捺不住的兴奋。

最近我观看了很多遍《天道》这部电视剧，也反复阅读了原著《遥远的救世主》，感悟颇深。同时也参考了他人的解读、品评。每一次都有不少收获，并且我发现自己现在竟然可以静下心来思考自己的人生。

一直以来我所希望通过自我的改变而达到改变命运的目的，实际上不正是一种“自我救赎”吗？

我也曾经天真的认为，学习别人的方法，借鉴别人的经验，自己也可以成功。这个想法并没有什么错误，但过于简单，过于片面，过于幼稚。人是一个非常复杂的物种，自己真的了解自己吗？

天道

人之所以被称为万物之灵长，就是因为我们有极度复杂的大脑，运行着极度复杂的心理活动，我们把最深刻的心理活动称之为“灵魂”。没错，我们是有灵魂的，当我们叩击自己灵魂的时候，才有可能真正认识自己。

《遥远的救世主》这部作品内容很丰富也很深刻，我看了至少五遍之后，才似有所悟。但依旧不是很明晰，借鉴他人对《天道》的解读，我才明白，原来主人翁丁元英真正的目的是叩击所有人的灵魂。让他们开始思考自我救赎之道，因为只有自己才能救自己。当人开始意识到，并开始思考的时候，就意味着自我救赎真正开始了，至于最终结果如何，那就只能看自己的造化了。

刚刚接触到这部作品的时候，我的想法竟然是能不能成为丁元英那样的大神。现在想想，真的是幼稚至极，着实可笑！

丁元英在五台山与智玄大师论道，曾说：“修，为成佛，在求。悟，为明性，在知。修行，以行制性；悟道，以性施行。觉者，由心生律；修者，以律制心！”

五台山论道

说白了，为了成佛而刻意的去“修行”，严守清规戒律，日夜诵经拜佛，是用外在的力量强行压制内心。看似六根清净，一心向佛，实际上只是为了得到一个巨大的回报，“成佛”。但佛乃觉性，是一种修为，一种境界，并非经文中所描述的那般有超自然力量的“神”。所以，如此“修行”，压制了人性，失了本心，求于功利，青灯黄案之下，终不得真经。

而真正的修行则是：以性施行，由心生律！行为顺应人的本性，又能尊崇发自内心的自律。既认识了人性，又明白了自然的运行规律。在本我与自然之间找到一种和谐的平衡，那就是掌握了规律。道，即规律，若你能掌握住了，也就“得道”了。

这里插一点题外话，智玄大师曾经评价丁元英已经接近得道的门槛，距得道只有一步之遥。进则净土，退则凡尘，这一步难如登天。在后来的章节当中，智玄大师也为这句话给出了答案。当有识之士骂你比强盗还坏的时候，责骂者，责即诊，诊而不医，无异于断为绝症。非仁人志士所为，也背不起这更大的骂名。

智玄大师实际上说的是，丁元英将这个话题引了出来，将引起社会上有识之士的激烈讨论。丁元英把如何救赎的问题，抛给了社会上的仁人志士，却并没有给出答案。也许丁元英心里有自己的答案，但他也不确定是不是对的，或者究竟该如何让他们自己认识到这种自我救赎之道。

这应该就是智玄大师所说的：一步之遥，难如登天。毕竟佛家讲究个圆满，既然诊断出了病症，却又不给开药方，定然算不得圆满。为何又难如登天，并非不知道药方，而是不知如何下药，毕竟不是给一个人开药，面对的是一群人，甚至是一个阶层。丁元英不想做慈悲的菩萨，也没有心力度化这芸芸众生。

救赎一个人就已经是极难之事了，又何况是一个庞大群体呢？这世间又哪里有这般灵丹妙药，即便是佛法无边的如来，怕也接不下这般功德！

一步之遥，难如登天

我想老天爷是有意要点拨我，不然我怎么会在一堆书籍里面，随手就抽出了刘墉先生的《创造超越的人生》。这本书的篇幅并不长，所以只用了一天就温读了一遍。

回到原来的话题，重读刘墉的《创造超越的人生》，竟然发现其中所讲述的道理，竟然与丁元英所说，有异曲同工之妙。

书中写到：你以为拜佛烧香就能得救吗？你天天拜、天天烧，你怎么谋生？你为何不想想出家人“一日不作，一日不食”的生活态度？

你要知道佛的本体是“智慧”，作用是“觉悟”。佛教是无神教，释迦牟尼早说过，在这世间想借助外力以求救赎都是没用的，真正的救赎在自己。……以天地为禅院，以人间做净土，由内里“点一盏心灯”，而非借助外面的光辉！

救赎之道，异曲同工

说的多好啊，这定然不是随手抄来的名句，而是由多年阅历与体会而得到的真实感悟。这种感悟就是告诉我们，真正的救赎之道在于自己，而不是依赖于外力。

那么我为什么说，人生的意义在于超越自己的呢？其实也是从刘墉的书中所感悟到的。无论我们明白了什么，悟到了什么，终究是要付诸于实践行动之中的。

而这个过程才是最重要的，最终的结果是个非常遥远东西，能不能最终得到，是未知数。在人的奋斗过程中，挫折和失败是不可避免的，遭受打击也是必修课。而这些就是导致我们半途而废的直接原因。

如果我们能够意识到，人生真正意义蕴藏于过程之中，就能淡化成功与失败的结果，我们就能够再次站起来，再次去拼搏，即所谓的“百折”而不挠！

如果我们能够认识到，每一天的努力，都是在超越过去的自己，让自己比过去进步一点点，提高一点点。就无须过于担心失败，无须害怕挫折与困难，因为我们所做的事情是有意义的。把精力集中到“做”的过程中去，走好脚下的每一步，而不是时时盯着远方那缥缈的目的地。

而只要你能够坚持走下去，就一定能取得不俗的成绩，即便最终没能拿到金牌。能够站在人生的赛场上，你就已经赢了！

财富已经成为了我们这个社会衡量人生价值的一个重要标杆，诚然谁也不能仅靠阳光和空气活着。但财富毕竟是外在的东西，你狂热地去追求它，它未必会垂青与你。我记得有个高人曾经讲过，你只需要把人做好，把事做好，财富只是附带品，它自然会跟随而来！

但人心往往处于浮躁的状态下，他们只想要一个简单明了的答案，想走一段捷径，快速的成功。至于解题的过程，却选择习惯性的忽略。在当今的社会，获取答案并不难，但拿着这些答案，却未必能得到想要的结果。

能够救你的只有你自己

人生就是一场旅行，重要的不是目的地，而是旅途中的风景！在每一天，每件事情上去不断地超越自己，实际上就是在完成自我救赎，尽管这是一个长久的，痛苦的过程！

（文中红字是题外话，可忽略！）