张溥与七录斋

朝为田舍朗，张溥与七录斋，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。世界上本不存在逆袭，但是当努力和方向碰撞出奇迹的火花时，就会有人一飞冲天。我们的人生不谈童话，不做空梦。我们靠的是自己为自己赢得精彩，赢得掌声。世界上有太多的人没有强大的背景和千载难逢的机会，然而他们却不曾说过放弃，旁人可以诋毁他们的成就，非议他们的出身，却不得不为他们不顾一切的努力竖起大拇指。本篇小文章，我们简单就来聊一聊大明王朝的一个励志读书人“张溥”。

张溥与七录斋（张溥与七录斋中张溥是一个怎样的人）

张溥。出生于明万历年间公元1602，崇祯十四年去世，公元1641，年仅三十又九。他诞生在江苏太仓的一个官宦世家，但是却因是婢妾所生，不为宗党所重，辅之家人遇之尤无礼，尝造事倾陷诩之，从小便遭受各种的冷眼和虐待。甚至，有人当面侮辱他为”塌蒲屦儿”，意为“下贱人所生，永远没有出息。可是年轻的张溥没有被这些恶毒的语言打倒，他从小勤奋好学，为了记住书中的话，张溥与七录斋，他总结出了自己的独特的学习方法，那就是读书必手抄，抄过之后读过即焚去，如此反复七遍之多，冬天的时候，气温极低，他的双手因为裸露在外面抄书而冻裂，于是便以热水浸暖之继续再练。这就是他学习中七录七焚的佳话。后来他把自己的读书室名为“七录斋”，著作也题名为《七录斋集》来以此时时刻刻激励自己。

张溥与七录斋中张溥是一个怎样的人

《张溥与“七录斋”》

原文：（张）溥幼嗜学，所读书必手钞，钞已，朗读一过，即焚之；又钞，如是者六七始已。

翻译：张溥小时侯喜欢学习，所读的书必定亲手抄写，抄完后，朗诵一遍，就烧掉；再抄，象这样重复六七次才停止。

原文：右手握管处，指掌成茧。冬日手皲jūn，日沃汤数次。

翻译：右手握笔的地方，手指和手掌都磨出了茧。冬天皮肤因受冻而开裂，每天用热水浸泡好几次。

原文：后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

翻译：后来把读书的书房命名叫“七录”……张溥作诗和写文章思路敏捷。大家都来索取的，（张溥）不用起草，在客人面前挥笔，立刻就完成，因为这个原因（张溥）的名声在当时很高。

张溥与七录斋文言文翻译

漫谈古代文房清供的起源来历

文：枯木

文房清供是我国传统文化当中一种文人嗜好兴趣的雅称。文房和清供本来是分开的，文房指的是文人书房，清供指的是清雅的供品，二者结合在一起，张溥与七录斋，是儒释道文化的相互融合的结果。

《北齐校书图》局部

文人书房起源于春秋时期，诸子百家大兴私人讲学之风，白天授课教徒，晚上读书写作，这应该是最早书房的雏形，古代称谓房屋名称较多，诸如楼、阁、堂、斋、轩、室、居等等，只不过当时没有文人给自己的书房命名。

最早给书房命名的当为曹魏时期曹操之子曹衮，《三国志··魏书·武文世王公传第二十》：“礼：‘男子不卒妇人之手。亟以时成东堂。’。堂成，名之曰遂志之堂，舆疾往居之。”。“遂志堂”出自《易经·困卦》：“王弼曰：泽无水，则水在泽下也。水在泽下，困之象也。处困而屈其志者，小人也。君子固穷，道可忘乎？君子以致命遂志。”。曹衮钦羡春秋卫国大夫蘧瑗（qúyuàn）的德行，希望可以和蘧伯玉一样不以暗昧废礼，张溥与七录斋，不忘初衷。