事死如事生一直根植于我们的观念中，即便是不同的民族，不同的宗教，不同的信仰，都认可这一点。

藏族自然也从其独特的文化中诞生了独一无二的丧葬礼仪——天葬。

天葬是震撼心灵的，对于热爱神秘的人而言有着致命的吸引力，那层层叠叠的骸骨墙，神秘莫测的天葬台，以及威严肃穆的高僧，都在向世人展示着天葬的庄重。

西藏习俗（西藏的风俗及禁忌）

另一方面是因为藏传佛教在西藏地区的兴起，根据对相关史实的研究，天葬这一习俗最早出现于11世纪末。

佛教中有一个概念为布施，释迦牟尼曾割肉喂鹰，而舍身也被视为布施的一种，在唐巴桑杰看来天葬就是一种最伟大的奉献。

藏传佛教讲究生死轮回，人的灵魂是不灭的，舍身喂鹰是对自己生前错误的赎罪，赎清了罪责，灵魂才得以转世，这种说法逐渐被藏族地区的人所接纳，天葬也就成为了他们的习俗。

人只有沿着这轨迹，才能够不走偏路，才能顺利地进入极乐世界。

而在第2步中应该注意的一点是，应当远离其他的动物，包括他们的皮制品，不然的话人在投胎时就可能走了岔路，不小心入了畜生道，就得不偿失了。

第4步则是需要死者的家人动手，为死者奉上哈达，将死者的七窍封住并捆绑好尸体，最后盖上白布。

等到鹰鹫盘旋聚集之后，由天葬师将死者的尸体肢解，肉切块，骨磨碎，用其骨肉喂养鹰鹫，直到鹰鹫将一切都吞噬殆尽。做完这一切天葬才算是正式的结束。

而高僧和其家人自然依旧要在一旁诵经，继续为死者做祷告，在之后的头七、四七、七七，祷告之声始终不能停止。

于我们而言，尸体的完整才是对死者最大的尊敬，但不同的民族有不同的风俗习惯，在佛教传入西藏的千百年里，它早已融进西藏人民的骨血中，这是他们的信仰。