瑞典国立博物馆的一个开创性的新展览。探索了被称为荷兰黄金时代的艺术时期对奴隶制的记录。

荷兰历史（荷兰历史战绩）

在阿姆斯特丹的国立博物馆——荷兰著名的国家艺术和历史博物馆，勃兰特的这幅华丽的奥普珍·科比和她的丈夫马丁·索尔曼斯的全身肖像是最珍贵的两件藏品之一。

这对夫妇穿着精致的服饰，画着只有最富有的人才能买得起的图画，他们是经济繁荣和艺术繁荣时代的化身，通常被称为“荷兰黄金时代”。

但如果深入探究，这些肖像也会讲述一个更复杂、更令人不安的故事，因为索尔曼斯的财富来自于精炼巴西种植园里奴役劳工生产的糖。

马滕·苏尔曼斯的伦勃朗肖像画是国立博物馆最珍贵的财产之一

250多年来，荷兰在现在被称为印度尼西亚、南非、库拉索岛、新几内亚以及其他地区的地区拥有广泛的殖民地。

国立博物馆的一个开创性的新展览揭示了奴隶制如何渗透到社会的各个层面，无论是在殖民地还是在本土，并留下了仍然波及整个社会的遗产。

荷兰国立博物馆的历史馆长伊芙琳·圣特说：

“不仅仅是精英，还有以分包商或供应商为生的工匠，比如在航运码头工作的铁匠或木匠，或签订合同的文员。如果你看看整个链条，那么它的交织程度要比我们以前说得高得多。

我认为重要的是要告诉我们的游客，这不仅是发生在遥远殖民地的历史，还是是我们的国家历史，涉及到我们所有人。”

具体展览

由于大多数殖民地禁止阅读和写作，被奴役者的直接证词很少见，因此该团队必须批判性地重新检查他们收藏的物品，仔细解释当代书面资料并使用口述历史来讲述他们的故事。

获得新物品，包括“troncos”（用于防止逃跑的足部约束装置）和“kappa”（一种用于甘蔗种植园的铸铁水壶），有助于使被奴役者的经历更加具象的体现出来。

PaulusMaurus，他的故事通过一个可以追溯到他工作的房子中发现黄铜项圈展开。

它最初在1881年进入收藏时被列为狗项圈，因为在绘画中非洲裔仆人的脖子上看到了类似的项圈的描述从未被严格证实，博物馆现在想知道Paulus究竟是否会戴上它。

在荷兰社会，自由黑人的生活会是怎样的？“这比我们想象的要复杂得多，”研究者说。

“一方面，他们被接受了，他们有家庭和孩子……同时，如果你是少数族裔，你看到身边到处都是刻板印象，那一定很不舒服。”

Paulus本人结婚生子，他的后代今天很可能住在阿姆斯特丹，尽管他的后代不太可能知道。

几代人之后，几乎看不到人们拥有非洲DNA，”研究者说。

黑人男性通常与白人女性结婚，这是另一个可能让我们感到惊讶的事实，但当时对异族通婚没有任何限制，我们只能假设偏见在较不富裕的阶层中不那么普遍。

大航海时代

奴隶制结束的历史记载经常赋予欧洲废奴主义者突出的角色，但系统内的抵抗战士却很少受到关注。

鉴于荷兰不愿效仿欧洲邻国废除奴隶制，这在荷兰历史上尤其重要。

虽然英国在1833年和法国在1848年废除了它（它于1794年首次被禁止，但拿破仑在1802年撤销了该法令），但荷兰直到1863年才效仿。

主人与仆人

博物馆工作人员VanStipriaan认为，要真正改变态度，奴隶制和殖民主义的历史需要成为国家历史的一部分。

他目前是荷兰国家跨大西洋奴隶制博物馆团队的一员，他认为该博物馆将成为“荷兰的一个里程碑”，尽管它不太可能在2030年之前开放。

但是，他热衷于强调“有很多运动在进行，事情正在发生变化，也许不是很快，但它们正在发生变化。”

“拥抱过去，并就此展开对话是向前迈进的唯一途径。

过去无法挽回，但我们负责此时此地：我们有责任通过认识它来做得更好是国家历史，因此是我们所有人都关心的事情，”她说。

“一般来说，博物馆有一项非常重要的任务——以一种能触动人们的方式呈现知识，使其变得如此个性化，以至于人们将自己置于当时生活的人们的立场上，”她说。

“我真诚地希望我们能够通过这次展览来做些什么，我们的工作是展示任何历史都有这些不同的方面。我们作为一个博物馆需要呈现一个更复杂的故事，将所有这些声音汇集在一起?。”

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