作者：十梅吟窝主人

1、饿虱沿警乱民也。

奉贤风俗，每逢歉岁，乡民纠合数千往富家坐食，乘机抢夺，俗谓之饿虱沿。其为首者谓之虱头。奉贤王令密擒数虱头，焚诸火，其党始散。愚民好动，即为乱阶（由来），是宜警也。

新乐府（新乐府运动的倡导者是谁）

梅霖匝月水淹田，田禾漂尽逢荒年。饥民乌合来村前，前村哗传恶虱沿。一虱踊跃众怂恿，虱子蠕蠕万千动。如蝇逐臭蚁慕膻，挥之不去势汹涌。初意但蚕食，继乃等蟊贼，东家仓廪抢掠空，西家倾箧犹汹汹。嗟嗟小幺么何乃济？同恶聚类蚊蚋喧。刺比蜂虿毒，闻声未到心胆寒。纷纷城中去报官，官斯土者琅琊王。王猛扪虱意态狂，大索十日遍村郭。县官捕虱如捕蝗，政除水懦用火烈。不为柔克为刚克，歼厥巨魁众胆裂，一哄而散尽逃匿。怜尔忽被饥来驱，飞蛾扑火徒捐躯。吁嗟乎！小民一虱何足数，不见堂上之尊猛如虎。

2、草裹花悯女功也。

申浦以东皆沙土地，产木棉。每当五六月，村中妇女结队荷锄往田中薙（剃）草，俗谓之达花盖。杀草以护花，取生机畅达之意耳。梅雨连绵花为草掩，谓之草裹花，力劳而功倍，农家妇女亦病，夏畦是宜悯也。

日出荷锄作，日入荷锄息。达花女子陌上行，圆笠遮阳衫袖窄。招呼姐妹到邻家，愁说今年草裹花。花欲稿（茎秆），不见棉花只见草。纤手运锄锄不停，嫂达前塍姑后塍。炎炎溽暑日当午，首如飞蓬汗如雨。布衣莫作等闲看，可知缕缕皆辛苦。红楼少女停针倦，侍儿轻扑齐纨扇，琉璃碗进水晶瓜。称体衣裁蝉翼纱，水帘处处遮窗户，犹道娇躯不胜暑。寄语深闺平着心，试看田中达花女。

3、守童身斥邪说也。

乡民有奉天主教者，女当及笄，母制红绿裙二袭置架上，令女自择，以观其志，女系绿裙即终身不嫁，谓之守童身。彼教中以家有童身女为荣，谓一家可超脱轮回也。邪说惑民有伤风化，是宜斥也。

谁家少女颜如玉，厌弃红裙爱系绿。绿毛幺凤耻求凰，不愿双栖愿独宿。小姑独宿本无郎，脂粉常抛爱淡妆。却似小鸾（疑为明末才女叶小鸾）慕古佛，非关寡鹄（寡妇）守空房。问女意何为？云是守天主。天主名耶稣，救人一切苦。生前能抱无瑕璞，死入天堂脱地狱。何来邪说罔且诬？长使深闺老翠娥。红颜昔是青春女，白发今为春梦婆。摽梅（女子到成婚年龄）求士迨其吉，时乎时乎勿可失。怜尔无知误此身，桃幺落尽无颜色。守贞守节守乎经，童身之守守何名？吁嗟作俑伊谁始？北宫之女婴儿子（北宫是复姓，婴儿子应指齐国孝女婴儿子。指代孝女）。

4、花烟灯戒荡子也。

鸦片流毒中国，乡村殆遍，而于申浦为尤甚。更有匪人开设烟馆，招娼妓为饵以诱子弟，谓之花烟灯。少年荡子一入其中，有荡产丧身至死而不悟者。设计陷人甚于蛊惑，是宜戒也。烟花到处迷人性，花烟更足戕人命。烟非烟兮花非花，入室身如纳陷阱。可怜荡子无心肝，甘饮鸩毒怀晏安。琉璃隐灯筠筜（竹子）管，梅花钿盒竹节盘。三起三眠人似柳，一呼一吸气如兰。斜叠锦衾依角枕，相对横陈曲肱寝。喁喁私语不分明，香雾氤氲吐口吻。花以烟为蛊，烟以花为媒。星星一灯火，镕金化作灰。少年情欲逞，自谓乐无尽。尸居余气鬼为邻，白昼长眠夜独醒。田园荡尽精髓竭，衣敝囊空觉羞涩。瘦肩高耸面不华（光彩），涕零莫解相如渴（指患消渴病）。孽海沉迷意不回，溺人必笑旁人哀。饥寒道毙无人问，花落烟消一灯尽。

谢仲嘉广文名玉树，浙西故家子也，工于词曲、名士风流。偶来沪上，作新乐府四首，婉而多讽，音节入古，颇足为采风者之一助焉。玆录出以供雅鉴。

金老师按：四首新乐府描述了四种社会风俗与社会现象：饿虱沿、草裹花、守童身、花烟灯，有警、有悯、有斥、有戒。反映了当时的社会风俗与社会现象。这些现象中，可能草裹花还会某种程度的存在，也就是下地除草，其他三种应该都不存在了。根据这四首新乐府，晚清社会风气不好由此可知之矣。