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莫言简历400字（作者莫言简介）

哇，莫言写《蛙2》了！

莫言的《蛙》是写计划生育史的，那时想生不让生；《蛙2》是写放开二胎三胎生育的，让生不生。

《蛙》获茅盾文学和诺贝尔文学两项大奖。“蛙”同“娃”，“蛙”同“哇”（娃的哭声），“蛙”同“娲”（造人的女神）。《蛙》是生命的图腾，是对生殖繁衍的由衷敬畏和顶礼膜拜。《蛙》中的“送子娘娘”接生了几千个娃娃，独生子女政策来了，她很积极，积极成计划生育工作模范，积极成令人唾弃的“杀人恶魔”，她积极管辖的地方，只有长子（女）才可以活命。

《蛙》时代符合当时的国情，利好是控制了人口的过快增长，缓解了人口对资源环境的压力，改变了国人的重男轻女思想，男尊女卑思维完全被打破，坚不可摧的传宗接代观念被彻底颠覆，生男生女真的都一样了，并且深入人心。

《蛙2》写得要比《蛙》更让世人惊叹到“哇！”，但诺贝尔文学奖评选没有被提名，不被提名是中国已成为世界中的中国（差不多是C位？），《蛙2》里“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”之繁荣，在诺奖那里，此时的蛙与彼时的蛙，已不属同一类蛙了。

《蛙2》是我的推断和臆想。但“想生不让生”与“让生不生”这么不同方向的重大主题，莫言能会不写？莫言舍得不写？莫言应该会写，莫言一定要写。

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结婚，为啥里面有个“昏”字？文友梁美说，如有来生，不婚不育。她说结婚是豪赌，婚车如战车，婚纱是战袍，生孩子是重生，入园入学步步惊心……

我分析，不愿生的内因是女人自我了，她们有了自我选择什么样生活的权利。新的人口计生法也对外因作了响亮地回答：财税、保险、教育、住房、就业全方位支持保障，减轻生育、养育、教育负担。这个“支持保障”和“减轻负担”，恰恰说明以前是没有的，或者说是做得不到位的，还或者说是额外增加的。

从怀孕开始，医生就不让闲着，一直没完没了的检查。孩子上学更闲不着，校内外的老师“不要输在起跑线上”的灌输，让家长们没有一天不焦虑。纵横交错的起跑线有多少条，家长们的焦虑就有多少犬牙交错和百折千回。

“我们都是平凡人”的北大教授丁延庆接受女儿的平庸，而我们却还在努力把自己的儿女逼疯。观念转不了，焦虑的路上就没完没了。

我有个朋友生了二胎又怀三胎，朋友直呼负担重，养不起。他让妻子去医院，他妻子无奈求助我。我打电话给朋友：怎么养不起？是你的观念有问题。每次都发现你两个儿子手上拿着大包小包的零食，把这些减下来就足够养老三了。

我给他讲孩子吃好三顿饭的重要性，讲我从不给我儿子买饮料喝和买垃圾食品吃的做法，他听信了我，生下了第三胎，是个女儿。一家人高兴极了，庆幸听了我的“金玉良言”。

我和一个朋友讨论生不生三胎，她说不生了，上幼儿园的二孩就让她受不了：小家伙动不动耍小性子，吃饭要用小筷子，喝奶粉要自己冲泡，上学路上要抱。我说小孩的要求都对呀，不对的是你！小孩要抱更对，你们女人三十多了，还不是天天想让老公抱？

我亲戚和我身边的朋友，我都鼓励他们多生。我的现身说法是：我上有三个哥哥，他们一直生活在农村，过着中等水平的生活，唯有我参加了工作，父母才一直不缺钱花。父母甚至还拿着我给的钱，帮助体恤另外的三个儿子，一大家子其乐融融，这是多子多福的最好例证。

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生育，为什么放而不开？因为都在伸手要钱。

我儿子出生的前夜，值班医生让我听胎音监测器，我不懂，那声音很吓人，整个楼道都能听到惊心动魄的“咕咚咕咚”声音。医生带着焦灼的神情说“你听，你听！再不剖腹产就危险了”。

我很慌乱，深呼吸都难以平复身心的紧张。医生反复催促，我只好答应她们进行剖腹产手术。

此时，我看看时间，快凌晨一点了，我硬着头皮给医院的L副院长打电话，她是我战友的爱人。电话通了，我一个劲的道歉，为半夜打扰感到不安。副院长在电话中坚定地说：“别理她，我白天检查过，顺生没一点儿问题！”

我叫停了忙乎的医生。医生疑惑地问：“你认识L院长？你们啥关系？”

第二天中午，儿子顺利出生了。我为前夜惊心动魄经历中的正确选择而高兴，我媳妇也为孩子是自己生的而幸福。我和媳妇早商量好的，孩子出生是他自己的事，他不应该缺席和努力。

剖腹产母子“坐享其成”，打破了传统的自然分娩规律。有一种说法，孩子出生经过母亲的竭力和孩子的奋力，挤压的过程就是一个有利脑力体力发育的过程，可惜现在这个艰难的过程没有了。

为什么那么多漂亮妈妈愿意在肚子上割个大口子呢？我问过一些人，都说是怕疼。我想除了怕疼，还是听信了医生的话，按医生的说法，现在的小家伙们，在妈妈的肚子里就横七竖八的捣乱，他们都是要横着出来的。

我父亲问过我，剖腹产孩子的生辰八字怎么算？父亲认为生辰八字在民族民俗信仰中占有重要地位，据此测算命运是历代学者与社会实践积累的结晶哩。我揣度父亲的意思，如果过去按生辰八字算命卜卦是言不可信的迷信，那现在的生辰八字卜卦命运，更加是信口雌黄的胡言惑众！

鉴于现在孩子出生普遍剖腹产的历史性改变，我想人事档案中的原有名词、文章中的用语，是不是已文不对题，名不副实？应作出新的定义、更改和规范？建议“出生”、“生于”统一改为“取于”某年某月某日，“剖于”某某之地。

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在我们这个时代之前人们为什么都愿意多生？那时候都自己生，免费，不用去医院接受勒索。

我生在《蛙》时代之前，那时流行多子多福，那时流行在家里自然生。如果像现在这样一孕傻三年的砸钱，父母不可能在生下老大、老二、老三后，又生下我。

当然我能够生下来，还要感谢那时候的医院。那时候医院B超少，没有普及，如果普及，想要闺女的父母，会把我做掉。

那个时候多生一个娃就是多加双筷子，出生时奶水是妈妈的，垫在屁股下的废旧被单子布片是成筐子装的，穿的衣服是老二穿老大的，老三穿老二的，兄妹们排着队地往下穿。

能够生在不花钱时代，是简单幸福的。不用去医院，而是在家里，在妈妈的肚子里，睡醒了，伸个懒腰，开始踢腾着要出来。

探头探脑出来了，首先要先看看走没走错家门。

每个人在来到人世间之前，都会趴在云头向下张望着选妈妈，这是人生选择的开始，这是关键一步的投生。

十个月后（也有等不及足月就闪亮登场的，这样性急的娃娃，是对这个世界充满了太多的期待！）他们出生了，睁开眼一看，选对了妈妈，就手舞足蹈地唱。唱是哭，哭也是唱。一声声扯着嗓的小调，翻译过来就是“世上只有妈妈好呀好……”

生下来悲怆地哇啦哇啦哭，都是选错了的。他们悲痛欲绝地哭，哭得上气不接下气，哭得撕心裂肺，哭得怨声载道，哭得生无可恋。夭折的，都是回云头上去重选妈妈了，类似我们的重投简历。

选错又没有走的，他们对爸妈都不孝。

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曾经，地上的妈妈在仰望召唤，云头上的娃娃在急切挑选。

而现在，千万万个和万万千个娃娃爬在云头，他们在选妈妈，但越来越自我的妈妈，越来越爱漂亮的妈妈，越来越焦虑的妈妈，越来越担心影响升职加薪的妈妈，她们不太愿意接受这些娃娃，娃娃们的稚嫩呼喊，等不来妈妈们的热切回应。

生不起，养不起；因为怕花钱，因为花不起；他们说养育和教育是最好的避孕药；他们说一男一女合在一起能生出一个孩子，但绝生不出一套房子和一所好学校。

之前那么穷，什么都没有，却是生育高峰。现在富裕了，什么都有了，却是生育低谷。好多选中妈妈的，命却如小蜉蝣，还没有经历多少个黑夜，就朝生夕流（死）在医院的白天。

有人说，和平年代杀死人的从来不是子弹，而是偏见。过分强调“生不起”就是偏见，过分强调“教育是最好的避孕”就是偏见，过分追求自我，才是不想生的主见！

厦大教授赵燕菁提议，不生孩子的要惩罚。对此我不赞成！《蛙》时代多生了罚，恨不得都不生！一个大姐说，那时候一肚子好娃不让生呀，听了令人唏嘘。而现在不生了就罚，这不是两头都你一家说了算吗？我意：曾经超生了罚，那现在多生了就重奖，让英雄母亲享受国家优待！

超生了罚让《蛙》获了世界大奖，我想，如果不生和少生了也罚，那莫言不写《蛙2》了我写，我准准能一炮走红！如果莫言写《蛙2》了，那我就写《蛙3》，我相信诺贝尔文学大奖在等着我……