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孔甲养龙(孔甲乱夏)

孔甲养龙(孔甲乱夏)20220125-夏朝新发现之二十七-孔甲宋亚光【申明】由于西方苏美尔考古在先并已经强势命名,所以关于汉字与楔形文字可能更密切的系列研究不得不借助于此“成果”。但如同《旧约》是希伯莱人的家谱之逻辑一样,我们祖先于汉字、史籍以及家谱中所传承和秘藏的上古历史都是不折不扣的华夏遗产,而笔者的努力就是对这一真相的发现与证明。孔甲养龙(孔甲乱夏)百度

20220125-夏朝新发现之二十七-孔甲

宋亚光

【申明】由于西方苏美尔考古在先并已经强势命名,所以关于汉字与楔形文字可能更密切的系列研究不得不借助于此“成果”。但如同《旧约》是希伯莱人的家谱之逻辑一样,我们祖先于汉字、史籍以及家谱中所传承和秘藏的上古历史都是不折不扣的华夏遗产,而笔者的努力就是对这一真相的发现与证明。

孔甲养龙(孔甲乱夏)

孔甲养龙(孔甲乱夏)

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①姒孔甲,姒姓,名孔甲,是姒不降之子。孔甲性情乖僻,其父姒不降临终前,害怕孔甲治理不好国家,就没有传位给他,而是内禅给弟弟、孔甲的叔父姒扃。姒扃死后,姒扃的儿子、孔甲的堂兄弟姒廑继位。姒廑八年,姒廑死后,才由孔甲继位。

②姒廑八年,姒孔甲登基即位,是为孔甲元年,仍都西河。

③据《竹书纪年》记载,孔甲在位9年去世。

④孔甲好龙

孔甲在位时期,因顺服天帝,天帝于是赐给他驾车的龙,两条一雌一雄。孔甲不能饲养,一时难以找寻养龙的家族豢龙氏。当时陶唐氏已经衰落,陶唐氏的后代刘累曾经向豢龙氏学习过驯养龙,以此来事奉孔甲。孔甲嘉奖刘累,赐他为御龙氏,并让他代替豕韦氏后代的封地。后来,其中一条雌龙死了,刘累偷偷地剁成肉酱献给孔甲吃,孔甲吃后觉得很美味,于是派人向刘累要龙。刘累害怕,于是迁移到鲁县居住。

前面说过夏扃就是拉格什第二王朝的古地亚,古地亚的前任国王乌尔巴巴Ur-baba是他的兄长不降。孔甲是不降的儿子,未能继承王位,所以不在拉格什(而去了乌尔)。

笔者判断乌尔第三王朝的国王舒辛Shu-Sin(也称舒苏恩Shu-suen)就是夏史里的孔甲。

下图为乌尔第三王朝王表(红框)。

下图为朋友帮助提供的舒辛Shu-Sin楔形文字名。

经舒辛Shu-Sin楔形文字名拆解组合比对,与汉字“孔甲(小篆)”匹配,详解见下图。

另苏美尔乌鲁克时代的珍奇动物蛇颈豹就是“孔甲好龙”所好之龙(见下图,来自网络)。

如果将甲骨文和金文的“龙”字倒置,此创意显然就是蛇颈豹的象形(见下图)。

最奇葩的是舒辛Shu-Sin楔形文字名与汉字“龙”小篆确实完美匹配(见下图),也许这才是孔甲好龙典故的出处。呵呵。

【附说明】

苏美尔王表类似于地方志和县志,而中国上古史更接近于家族史,历经起伏迁徙但绵延不绝。所以互参不仅能够互证,而且更加有滋有味。

【附体会】

汉字很可能是由1至多个楔形文字(长条型延伸表达为主)重新回归再组合成独立、立体的新象形文字而来。同一个汉字甲、金、篆、繁存在着不同的笔画或结构,应该是由于造字的古人对楔形文字的原型,在不同时代、不同视角、不同想象、不同取舍状态下所造成的差异,而原型仍然是唯一的、统一的,犹如定海神针,发挥着规矩的作用。当然其中可能还与新旧楔形文字变化也有关连,譬如篆书的笔画内涵就特别相似于新楔形文字(以至于怀疑统一文字的秦始皇手中必有整套模板)。

另一个令人惊奇现象是同一个或一组楔形文字原型还可以不同组合演绎出N多个不同的汉字,没有排他性,主要看笔画和结构的特异连接,这就是笔者判断楔形文字转化为汉字几乎不存在字根的原因,也是极度困难之所在。好在中国历史的记载藏有太多的信息为后人指明了方向,努力的去比对就不可能没有结果。

而且上古的汉字与楔形文字都是弥足珍贵的,非普通大众所能拥有,必然是神、王、侯、将、相及其家族的专用,导致他们的姓、名,以及封地、城市,子嗣等都存在与祖先源头紧密的关联性,甚至丰功伟绩、故事、谥号等也均被囊括在其中。中国尊祖传统决定了祖先名字的伟大地位,因此他的楔形文字名被后代尽可能多的拆解组合成新的汉字就是绝对的真理。这才是永恒的血肉相连,也是笔者喜欢以此作为佐证的依据。

另在逻辑上讲,从楔形文字拆解组合的汉字既可以为上古时代创新的汉字被确认,也可以与当时已存在被公认的汉字高度类似而被肯定(尽管可能不同源)。但对于数千年之后以逆向思维推理模仿造字古人的我们其实均含有证据的意义。如果此假设、判断成立,亦可反证历史也是必然。

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