成语：兼(jiān)听(tīnɡ)则(zé)明(mínɡ)偏(piān)信(xìn)则(zé)暗(àn)

听字成语（听字成语字开头）

释义：指要同时听取各方面的意见，才能正确认识事物;只相信单方面的话，必然会犯片面性的错误。

出处：汉·王符《潜夫论·明暗》:"君之所以明者，兼听也;其所以暗者，偏信也。"

知识内容：

王符，东汉政论家、文学家、进步思想家。《潜夫论》是王符创作的政治著作，共十卷三十六篇。其内容多数是讨论治国安民之术的政论文章，广泛涉及哲学、政治、经济、法律、军事、教育、历史、思想、文化等多个领域，为后人了解和研究东汉社会提供了珍贵的历史资料。《潜夫论》对东汉后期政治社会提出广泛尖锐的批判，深刻揭露了社会上本末倒置、名实相违的黑暗情形，认为这些皆出于"衰世之务"，并引经据典，用历史教训对统治者加以劝诫。

从《潜夫论》中反映出王符的思想是一个复杂的综合构成，其主流是孔、孟的儒家思想。就是说先秦思想对他影响极深，也很难摆脱西汉传统的影响。明确地提出"为国者，以富民为本"的观点。民本思想，在儒家学说中早已有之;富民思想，在《论语》《管子》《史记》《汉书》里有明确的阐述，这不是王符所独创;但王符"以富民为本"的思想，却有其独到之处。

在王符著文论政并抨击社会黑暗风气的举动下，出现了不少政论家，最卓越的有王符的好友崔瑗的儿子崔寔，著作题名就是《论政》;还有兖州仲长统，著作题名《昌言》。但这两部书都没有留传下来，只在隋唐类书中保存着片断的佚文。时代到崔寔、仲长统时候，已经快到三国了，他们已不甘心当"潜夫"，但是由于他们的性情都属于"狂生"类型，得不到权贵的欣赏，也就只好郁郁不得志而死。

王符不仅思想深邃，还继承了汉代文学的优良传统，有着高深精湛的文学修养。因为他终生生活在民间，对人民怀有深厚的感情，对社会生活有着深刻的观察和体验，见闻广博，观察敏锐，有丰富的生活创作源泉。他的文章非常优美，不但观点鲜明，逻辑严密，笔力浑厚，语言质朴，而且善于运用确切生动的比喻、排比、对偶等修辞手法，有时也采用韵文，使忧国忧民之情跃然纸上。清代刘熙载在他的《艺概》中说:"王充、王符、仲长统三家文，皆东京之矫矫者。"他在东汉散文中自成一家。

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