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多丽丝莱辛(多丽丝莱辛简介)

多丽丝莱辛(多丽丝莱辛简介)莱辛从人生的得失、价值以及实现方式等方面对于生命和人生做了深刻的解读,它启迪我们不得不思考三个哲学范畴的矛盾概念。多丽丝莱辛(多丽丝莱辛简介)健康与财富人生似乎陷入一个怪圈,年轻时人们努力创造财富地位,获取名声,盼望环境的认可和接受,似乎只有财富的攫取,地位的升迁、名声的鹊起才是成功的标志。然而当我们老去,有一

莱辛从人生的得失、价值以及实现方式等方面对于生命和人生做了深刻的解读,它启迪我们不得不思考三个哲学范畴的矛盾概念。

多丽丝莱辛(多丽丝莱辛简介)

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健康与财富

人生似乎陷入一个怪圈,年轻时人们努力创造财富地位,获取名声,盼望环境的认可和接受,似乎只有财富的攫取,地位的升迁、名声的鹊起才是成功的标志。然而当我们老去,有一天忽然发现从来没有在意的身体出现了危机,它再不会支撑我们无休止高强度的工作和事业,再不能提供给我们充沛的能量,这个时候,我们才无奈地停下匆匆的脚步,反思生命,我的人生为了什么?然而所有的一切都已为时过晚,巨额的财富无法换得健康的身心。

“健康”一词概念宽泛,身心和谐,生活质量,品质人生都可以涵盖在内。对于生命,贝尔说:“假如你能偶尔偏离正轨,钻进丛林,你一定能够发现从未见过的东西。”的确,生命是丰富多彩的,通往生活的道路千万条。

财富永远不能取代多元和丰富的人生。即便生活窘迫到只剩下一块面包,你也应该用一半来换取漂亮的鲜花。生活不易,我们不能变成财富的奴隶,只汲汲于富贵名利,诗意的生活才是高层次的生活,诗意的人生才更触及生命的本质。

得到的确是一种能力,但舍得更是一种境界。而人生的广度取决于境界的高低。如同登高望远,整个天地在我心,才不会对蝇头微利趋之若鹜,生命才更豁达开阔。从这个意义上说,和谐的状态才是理智的选择,偏向任何一方都会使生命失衡。

得失于胸,取舍自如,方为别样人生。

未来与当下

纪伯伦说,“我们已经走得太远,以至于忘了为什么出发。”

“活在当下。”多少人听过这样的话,但很少人能够实践。对未来的憧憬让我们焦虑不安,渴望不一样的充裕生活,以为“海市蜃楼”的梦境便是真实。我们经历了生活,却忘记了发现生活,如同一次匆忙的旅行,被仓促地淹没在记忆的尘埃中。

“仰望星空的人,总以为星星就是宝石,晶莹透亮,没有瑕疵;飞上星星的人知道,那儿有灰尘、石渣,和地球一样复杂。”未来是由许多个当下组成的,盲目的憧憬得到的必然是对当下的忽略。

想起一个故事:渔夫与富商。富翁看到一个垂钓的渔夫在晒太阳,说,我告诉你如何成为富翁和享受生活的真谛。渔夫说,洗耳恭听。富翁说,首先,你需要借钱买条船出海打鱼,赚了钱雇几个帮手增加产量,这样才能增加利润。那之后呢?渔夫问。之后你可以买条大船,打更多的鱼,赚更多的钱。再之后呢?再买几条船,搞一个捕捞公司,再投资一家水产品加工厂。然后呢?然后把公司上市,用圈来的钱再去投资房地产,如此一来,你就会和我一样,成为亿万富翁了。成为亿万富翁之后呢?渔夫好像对这一结果没有足够的认识。富翁略加思考说,成为亿万富翁,你就可以像我一样到海滨度假,晒晒太阳,钓钓鱼,享受生活了。噢,原来如此。渔夫似有所悟,那我现在不就在钓鱼晒太阳吗?有一天,我们真的会发现我们追求的其实就在生活的起点。

当然我们不能失去了对未来的憧憬。但未来是虚无缥缈的,是不可捉摸的,是不可控的,而当下却是实实在在可控的。只有珍惜当下,活在当下,才能更好地憧憬未来。失去了对当下的重视,每一个当下都会成为曾经的过去从而烟消云散。生命由许许多多的当下构成,可以说,当下即未来。我们不应成为杞人忧天者,更不能随风飘零,仰望星空时更应该脚踏实地。

生与死

人的贪婪无可救药,当我们被欲望的大口吞噬,连上帝都会说,人类是地球的癌症。

人生有三种境界:物质生活、精神生活、灵魂生活。区别于动物的单纯为温饱而生存的最低境界,人的欲望扩大到了世界的方方面面。所有的物质都被我们使用和消费,留给地球巨大的成品和垃圾还有千疮百孔的土地。如果我们仅仅停留在这一层面,和动物没有区别,甚至有过之而无不及。正是因为有了思想,有了精神和灵魂,人才得以高贵和优越。生命没有任何意义,我们每个人要赋予它一个意义。那么对于生命来讲,超越物质的精神生活甚至灵魂生活才是它的价值所在。

从这个意义上说,上帝让你经历人生,同样让你留给后人精神的财富,这个财富应该是有价值的,有启迪和引领作用的。

生与死的思考是人类无法逃避的终极思考,汉代司马迁说,“人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山。”他虽仅仅指出了两个极端,但触及到了价值的层面。而今多元化的社会,至少我们应该创造有价值的人生。

人不能总是“正确”的做事,更应该做“正确”的事。“当你回首往事的时候,不会因虚度年华而悔恨,也不会因碌碌无为而羞耻。”

人之复杂,又在演绎着谜一样的人生。难怪古希腊神庙的圣谕说,“人啊,认识你自己。”

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