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满族剪纸(满族剪纸文化介绍)

满族剪纸(满族剪纸文化介绍)新春伊始,万象更新除夕夜一过,迎来农历辛丑年六畜之首——“牛”跃然神位!牛,十二生肖排行第二。古代天文学家将昼夜分为十二个时辰。同时在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时间,确定十二生肖。凌晨

新春伊始,万象更新除夕夜一过,迎来农历辛丑年六畜之首——“牛”跃然神位!

牛,十二生肖排行第二。古代天文学家将昼夜分为十二个时辰。同时在观天象时,依照十二种动物的生活习惯和活动的时间,确定十二生肖。凌晨一点至三点,属丑时。牛习惯夜间吃草,农家常在深夜起来挑灯喂牛,故称“丑牛”。

对于华夏儿女而言,牛,既可以是嬉闹时的伙伴,也可以是劳作时的助手。

满族剪纸(满族剪纸文化介绍)

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“块块荒田水和泥,深耕细作走东西。老牛亦解韶光贵,不待扬鞭自奋蹄。”这是当代诗人臧克家的咏牛诗作。意思是牛儿都知道时间的宝贵,不等主人挥动手中的鞭子催促,自己就会主动努力耕耘。

在历史长河里,牛以多样的形象出现史籍、神话、趣事、典故里。

中国人对牛图腾的崇拜,可追溯到4000年前大禹治水时期。相传大禹每治好一处,就在此处将一座铸铁牛投入水底,以镇水患。

在东北地区,立春节气有“打春牛”促春耕的说法。

这天,把用泥做的“春牛”击碎,人人都来抢上一把“春牛土”——这叫“抢春”,希望牛妈妈多生小牛促进牛的繁殖,就将“春牛土”撒在牛栏内,寓意多生牛犊。

中国还是野牛原种的栖息地。在吉林省榆树市,就曾挖掘到原牛的化石和万年前野生牛的遗骨。

牛,在人们的心目中,占有极重要的地位。古时候,即便尊贵的诸侯,也不能无故杀牛。

《三国志》里标明东汉末年律法中有“王法禁杀牛,犯禁杀之者诛”。三国曹魏时期,杀牛祭祀,依律被判「弃市」,并暴尸街头不许殓葬。唐朝判徒刑一年,元朝杖责一百,明朝发配到边疆充军,清朝则视情况罚款、打板子或充军。

随着社会的发展,牛的形象逐渐被赋予了更多有趣的内涵。例如,股市飘红,我们称其为“牛市”;再有,称赞一个人厉害,我们会说“真牛”。

牛,在中国传统文化中,代表着勤劳、诚实、奉献、开拓的精神。

在我们身边时常会发现,有这样的人:他们忠厚老实,责任心强,身上好像总有使不完的劲儿。虽然有时爱钻牛角尖儿,但正是这种较真、踏实肯干、任劳任怨的态度,才将那么多的不可能变成可能。

作为省级非遗代表传承人的李侠老师,说自己愿做传承中国剪纸文化的“老黄牛”。

她用“吉林乌拉黄氏满族民俗剪纸”技法,剪出一百幅形态各异,装裱成幅长26米,高16厘米的“百牛图”,庆贺牛年的到来。

一张张朴拙、纯真、可爱的小牛剪纸图,从设计到完成,整整一年的时光。

辛丑繁盛,牛转乾坤。2021,祝福大家:牛年大吉,牛气冲天!

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