一日，陈灵公、孔宁、仪行父在夏姬的府中饮酒。因为酒醉饭饱，三人便有些放荡起来。灵公对仪行父说：“徵舒身材魁伟，有些像你，莫非是你所生？”仪行父说：“他两目炯炯，极像主公，说不定是个太子哩！”孔宁从旁插嘴：“你们的年纪太小，生他不出，他的父亲太多，恐怕夏姬也说不清楚！”三人拍掌大笑。

不料这番话被躲在屏后的夏徵舒听见，他是又羞又恨，从便门溜出，吩咐随行军众把府第团团围住。孔宁和仪行父一听动静不对，夺路而逃。可是，还没等陈灵公弄清怎么回事，便被徵舒当心一箭射死。孔、仪二人光着身子也不敢回家，连夜逃到楚国去了。

夏姬

陈灵公是死在夏姬家里的第三个男人，夏姬的“一君”，被箭射死的，并非“淫”死。孔、仪二人逃到楚国后，便鼓动楚王出兵打夏徵舒，楚庄王正好想扩张疆域，于是出兵讨伐“乱臣贼子”，灭掉了陈国，杀死夏徵舒，活捉了夏姬。陈国灭亡，即为夏姬的“一国”。可怜夏姬，失去第四个男人，是自己的儿子夏徵舒，即“一子”。

楚庄王原本打算杀掉夏姬这个红颜祸水，但一见夏姬的模样，暗暗吃惊，遂打消了想杀她的念头。他对众大臣说：“我宫中美女如云，竟无一人堪与夏姬相比，这等美色随了灵公那个亡国之君，实在是委屈了她。我决定把她留在宫中，作为我的妃子。”他的英明决策刚落，大臣巫臣赶紧劝谏：“夏姬乃陈国灭亡的祸首，若把她留在宫中，会遭来天下非议。”楚庄王一听，遂改变了主意。

“那就把夏姬送给我好了。”楚国太子一看时机不可错过，赶忙插嘴。这时巫臣又说：“那也不妥。像夏姬这等不祥的女人，跟了谁谁就要倒霉。”最后，楚庄王决定把夏姬送给老臣连尹襄老，他刚丧妻不久。

夏姬就是夏姬，经过这番变故，夏姬依旧不倒。连尹襄老是个老朽之人，夏姬很快就与连尹襄老前妻的儿子好上了。两年后，连尹襄老在一次战役中不幸阵亡。这个死鬼属于夏姬的第五个男人，第二任丈夫，夏姬的“两卿”之一，有点冤吧！这时，夏姬私通的事情败露，臭名远扬，她在京城待不住，只好请求回郑国娘家。

这可乐坏了一人，就是那位进行过“忠言”的巫臣。其实，当初他比楚庄王和太子都急于得到美人夏姬，可是又不便明讲，于是就摆出一心为国的“忠臣”模样，极力阻止楚庄王和太子占有夏姬。不过，这一回他可不愿再失良机。他派人通知郑国国君姬坚，前去迎接他的姐姐。郑国当时是楚国的附庸国，自然不敢违令。

这时，巫臣碰到一个好机会，他自告奋勇出使齐国。在途经郑国时，宣称奉了楚庄王之命，前来和夏姬结婚。他自然很清楚，作为臣子，假传圣旨该当何非。于是他没敢再回楚国，带上夏姬投奔晋国去了。

巫臣是楚国的有名谋臣，晋国自然欢迎他的到来，马上升为大夫，给他丰厚的爵禄。巫臣为了得到美人夏姬，不惜叛君叛国，可谓用心良苦。可悲的是过了几年，巫臣终因肾虚而死。这也正如他生前所言，夏姬这种不祥的女人，“跟了谁谁就要倒霉”。短命鬼巫臣第六个死了的男人，第三任丈夫，夏姬的“两卿”之一。

巫臣携夏姬投入了晋国后。楚庄王和熊侧才回过神来，上当受骗了，妒火中烧，把巫臣留在楚国的家族不分男女老幼全体处斩。甚至，曾经与夏姬出双入对的黑要，也一并惩罚了，脑袋搬家，身首异处。黑要既是夏姬的继子又是情夫。这是因夏姬而死的第七个男人。

“杀三夫一君一子，亡一国两卿”的说法比较靠谱，而“三代王后”、“七为夫人”、“九为寡妇”的说法与历史上的夏姬还是有很大差异的，如说她嫁了七次，我们只看到了她三次婚姻，且前两次是明媒正娶，就是第三次婚姻，也得到了国君认可的。另外，与她有染的男人都算作是她的丈夫，那也是八个而不是七个，即公子蛮、夏御叔、孔、仪、陈灵公、襄老、黑要、巫臣。

说她“九为寡妇”，就更没有实据可依了。看看围绕夏姬转的这帮男人的嘴脸，我们对古人编造的“吸精导气”之方与“采阳补阴”之术也应存疑。夏姬纵然是“红颜祸水”，多半也是被逼出来的，不应把世间所有的丑恶全都一股脑地扣在这个女人的身上。比如陈国复国，不要脸的孔、仪二人，并没有因夏姬的死而有过什么悔过之举，而是大大方方地回陈国继续当大夫。“红颜祸水”，夏姬就应该独自背着这一口锅吗！“尤物”，夏姬者，还是不要脸的有权有势有钱的男人！夏姬，奇女子，高人也。（下）（文／蔡驷）（图源自网络，如有侵权，请告知删除)