归国谣·今宵月1919年10月

今宵月，直把天涯都照彻。清光不令青山失。

清溪却向青滩泄。鸡声歇，马嘶人语长亭白。

贺新郎别友（贺新郎别友拼音注释）

这首《归国谣》是27岁的毛泽东回韶山操办母亲文七妹的葬礼之后返回长沙途中所写。经过专家考证：这首词里记叙的内容应该发生在1919年文七妹去世“头七”最后一天，即10月11日的午夜后到天亮，地点是韶山冲到银田寺。

这首词知道的人很少，笔者认为原因有二：

第一，1996年9月，中央文献出版社出版的《毛泽东诗词集》中没有收录这首词；

第二，这首词在毛泽东诗词研究界一直存在争议；

先说第一个原因。为什么在1996年9月，中央文献出版社出版的《毛泽东诗词集》中没有收录这首词？

丁玲

这首词最早见于1992年11月《中国风》创刊号上发表的《毛泽东手迹三幅》中的第一幅。手迹是从丁玲遗物中发现的。《中国风》编者按说，这是毛泽东1937年在延安书赠丁玲的。

吴正裕主编、李捷、陈晋副主编的《毛泽东诗词全编鉴赏》中说：这首词“编者对是谁的词作虽经查考尚难确定，暂仍存疑。经过二十年来不断探求研究，现在确认《归国谣》是毛泽东的词作。”

吴正裕、李捷、陈晋先生的《毛泽东诗词全编鉴赏》在2003年问世，由于这首《归国谣》“是谁的词作虽经查考尚难确定”，所以没有收录进去。“经过二十年来不断探求研究，现在确认《归国谣》是毛泽东的词作。”这“二十年来”指的是从1992年至2017年的“二十”多年。因为2017年9月，人民文学出版社又出版了“增订本”，这次把主席的《归国谣》收录其中。

再说第二个原因，“这首词在毛泽东诗词研究界一直存在争议”。这个原因其实是第一个原因的延续。那么为什么会存在“争议”？

《中国风》编者按说，这是毛泽东1937年在延安书赠丁玲的。手迹是从丁玲遗物中发现的。

我们知道，著名作家丁玲是在1986年3月4日在北京逝世，1992年《中国风》创刊号上发表的《毛泽东手迹三幅》，手迹都是从丁玲的遗物中发现的，此时离丁玲逝世已经过去了6年之久。斯人已去，无法对证，只能靠“物证”了。

1937年春天在延安，毛主席与丁玲多次谈论到自己的词作，并随手书写，一共赠送给丁玲十余幅诗词手迹，其中8首没有署名。其中的《沁园春·雪》《沁园春·长沙》《菩萨蛮·黄鹤楼》《忆秦娥·娄山关》《清平乐·六盘山》五首，在主席在世的时候已经公开发表，《贺新郎·别友》《临江仙·给丁玲同志》也在主席去世而丁玲在世的时候发表了。只有这一首《归国谣》是在主席和丁玲都去世之后发表的。

问题来了，为什么只有这一首《归国谣》在丁玲去世6年之后才发表的呢？

因为在这些手迹中，还有一首黄兴的《临江仙》，明确标注了作者和写作地点：“黄兴（北京）。”所以，在《归国谣》发表之后，就有论者提出《归国谣》手迹是毛泽东抄录黄兴的词作。

如何证明这首词是毛主席写的还是黄兴写的，简单粗暴的方法就是查阅黄兴的所有著述，看看是否有这首《归国谣》，当然这个工作量是很大的。为了保险起见，还可以看看古人是否写过这样的《归国谣》。当然，也可以从遣词用语和用韵上考辨；从写作年代上考辨；从词意本事上考辨等等方法。

20多年来，学者们搜罗查阅了从台湾到大陆大量的黄兴著述、墨迹和年谱传记，都未见到这首词，证明《归国谣》不是黄兴所作。学者们对中国古代诗词也做了大量查证，证明《归国谣》也不是古人所作，所以，《归国谣》是毛主席的词作。

当然，还有大家来证明是毛主席的词作。著名诗人臧克家《读毛泽东同志手迹三幅（《中国风》1992年12月创刊号）说，“我个人倾向它是毛主席之作。这是从子句上，表现手法上，和其他诗词比较之下得出的这个看法。”

还有学者认为，比如张仲举在《毛泽东诗词全集译注》中说道：“就这首词的意境看，似写一对恋人于农历八月十五前后月圆时在夜间相会的情景。1919年正是作者与杨开慧热恋时期，这可能是写给杨开慧的一首爱情词。

1918年6月，杨昌济应北京大学校长蔡元培聘请，出任北京大学文科伦理学教授举家迁到北京。这时，毛泽东也与湖南省立第一师范学校毕业了。6月下旬，毛泽东、张昆弟、罗学瓒、李维汉、罗章龙、萧子升等二十多名准备赴法青年于8月19日抵京。

后来杨昌济推荐，毛泽东被北京大学图书馆主任李大钊安排到图书馆任助理员。期间，毛杨双方交往不断。当时，杨开慧已经是十七岁的少女，她身处异地，得遇父亲的高材生少年英发的同乡毛泽东，情愫暗生。当毛泽东即将离京赴上海时，两人彼此心照不宣，相约分别后互通信息。

1919年4月，毛泽东转道上海回到湖南。杨开慧给毛泽东写信的称呼，已是一个字‘润’。毛泽东回信也是一个字‘霞’。1919年12月18日，毛泽东率驱张代表团第二次来北京。期间，有时就住在杨家，并公开了他于杨开慧的关系。由此推断，本次很可能是写赠给热恋者杨开慧的。”

笔者很赞同张仲举先生的观点。补充一下：毛泽东非常喜爱和尊敬的母亲文七妹去世了，他对母亲依恋的感情自然会迁移到另外一个爱他的也是他爱的女人身上，这是很自然的事情。

而月亮，从古到今都是寄托思念的一种载体。无论是张九龄的“海上生明月，天涯共此时”，还是苏东坡的“但愿人长久，千里共婵娟”；无论是杜甫的“今夜鄜州月，闺中只独看。”，还是欧阳修的“月上柳梢头，人约黄昏后。”，都与那一轮明月有关，或相思，或相约。

在主席后来写给杨开慧的3首词当中，都有月亮：“一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。”《虞美人·枕上》；

杨开慧

“今朝霜重东门路，照横塘半天残月”《贺新郎·别友》；

“闻讯吴刚和所有，吴刚捧出桂花酒”《蝶恋花·答李淑一》

丁玲是杨开慧的同学，是毛主席两位女友、新民学会骨干成员向警予、陶毅的学生。她来到保安，毛主席和其他中央领导人张闻天、周恩来、博古都要为她开宴会，毛主席还用军用电报给在前线的丁玲赠了《临江仙·给丁玲同志》的词。

所以，在1937年春天，当毛主席在延安再次见到丁玲的时候，便和丁玲边聊天边书写自己的诗词。因为《临江仙》的缘故，又信手抄写了黄兴的《临江仙》，这都在情理之中，而且是自然而然的事情。

《归国谣·今宵月》这首词，终于名正言顺地收入《毛泽东诗词全编鉴赏（增订本）》之中，可喜可贺！

《归国谣·今宵月》是一首语言优美、格调清新，意境深远的绝妙好词！